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如果親生命性是用來鼓勵人類以愛之名恣意接近與利用動物,也就難怪反對親生命性的一派會激動地說,生命不需要我們的愛(the “bi...
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動物研究者阿坎坡拉(Ralph R. Acampora)在一篇探討動物園的論文中就提到過,許多人或許真的是基於想親近自然的需求而去參觀動...
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作為親生命性說法的支持者,動物研究者崔克索(Mary Trachsel)延續了威爾森的概念,把親生命性視為一種情感與美學的經驗。她認...
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近來有澳洲自然保育學者指出,認識物種的名稱與保護物種之間有著微妙的關係,如何稱呼一個物種或是否決定命名,都可能影響大眾...
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昆蟲生態學者洛克伍(Jeffrey A. Lockwood)還曾列舉整理過不少反對親生命性的說法,質疑親生命性的遺傳性;他認為與其說人類天...
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人類「與生俱來就傾向於關注生命,以及栩栩如生地反映生命的那些過程」:我們認為其他生物是新奇的、多樣的,會被牠們吸引,甚...
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親生命性是生物學者威爾森(E. O. Wilson)提出的假設,他認為人類「與生俱來就傾向於關注生命,以及栩栩如生地反映生命的那些...
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納斯邦提出的主張是,如果我們承認,讓一個生命盡量活出本性(flourish)、以其應有的方式運作,是一件符合正義、具有道德意義...
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如果我們以哲學家納斯邦的「能力取向」論來看動物園的問題,得到的結論將完全不同。納斯邦並不認為痛苦或快樂可以用加總的方式...
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並表示動物和人一樣,生命裡有比「快樂」更重要的事情,諸如擁有活動的自由、身體能力得到發揮、為親族與群體做出犧牲,對牠們...
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