黃帝內經《傳承2000多年，中國養生術的根源》

內容簡介

傳承2000多年，中國養生術的根源

“醫之始祖”蘊含的生命奧秘，百種中醫簡易療法，隨時隨地幫你解決常見病。

《黃帝內經》分為《素問》和《靈樞》兩部分，起源于軒轅黃帝，後又經醫家、醫學理論家聯合增補發展創作，一般認為集結成書於春秋戰國時期。是中國現存最早的一部醫學典籍。本書在闡述病機病理的同時，系統地闡述了中醫的養生學說，對養生防病經驗行了重要總結，尤其強調社會和自然環境及精神因素對人體、疾病的影響，深地研究了自然界氣候對於人體生理、病理的影響，並由此形成“運氣學說”，以指導人們趨利避害，對疾病採取種種預防措施。

本書在做校勘整理時，《素問》以明顧從德翻刻宋本為底本，《靈樞》以明趙府居敬堂刊本為底本，同時參校其他版本，力求在內容程度上避免原文訛誤、缺漏等現象的出現，同時也十分注意提升譯文的準確性和生動性，使得全書既具有學術的可靠性，又兼具養生保健書籍的可讀性。

書中的養生方法針對各個年齡段人群，簡單易學，不斷章取義，不東拉西扯，書中不僅明確提出了眾多切實可用的身心保養之術，更教我們養心養神之道，讀了她，或許你就能平安喜樂到天年。

章節目錄

第一篇素問

上古天真論

昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天。乃問于天師曰：余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰；今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶，人將失之耶。
岐伯對曰：上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時禦神，務快其心，逆于生樂，起居無節，故半百而衰也。
夫上古聖人之教下也，皆謂之虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所願。故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故曰樸。是以嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖不懼於物，故合於道。所以能年皆度百歲，而動作不衰者，以其德全不危也。
帝曰：人年老而無子者，材力盡耶，將天數然也。
......
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內容簡介 1
目錄 3
第一篇素問 4
第二篇靈樞 289
版權頁 488

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第一篇素問

上古天真論

昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天。乃問于天師曰：余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰；今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶，人將失之耶。
岐伯對曰：上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時禦神，務快其心，逆于生樂，起居無節，故半百而衰也。
夫上古聖人之教下也，皆謂之虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所願。故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故曰樸。是以嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖不懼於物，故合於道。所以能年皆度百歲，而動作不衰者，以其德全不危也。
帝曰：人年老而無子者，材力盡耶，將天數然也。
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內容簡介 1
目錄 3
第一篇素問 4
第二篇靈樞 289
版權頁 488