孟子說
內容簡介
"孟子身處的戰國時代,是一個各國兵戎相伐,政治橫暴,社會道德崩壞的時代。那是一個既自由又不安,既開放又不定的時代。衡諸當代世界,不也有類似的情狀?
孟子的思想有許多的獨創性,超越當時,即便放諸當代世界,其思想亦相當先進,所以能歷久彌新。
他的性格真摯剛直,與君主對談亦是毫無忌憚,行文用字間更可見其辭鋒機智。孟子擅用寓言與一問一答方式,引人思考,可謂歷史上最早的「溝通始祖」。
孟子承認人性會受環境影響,因此而有不同的發展變化,但他肯定人性最始為善,提倡「性善說」。
孟子在當時便已提出「盡信書,不如無書」的理論,認為人讀書要能慎思明辨,具備懷疑精神,但也不可隨意曲解。當時孟子所秉持的教育方法,如今看來亦不褪時。「虛心」、「有法」、「專心」、「有恆」──就是他所強調「治學四要」。
孟子以為政府不用對人民施行太多的福利政策,但要實施公平而穩定的微薄稅收、減少經濟活動的干涉以及鼓勵人民發展副業,以富足生活。他所提出的「井田制度」更影響到後世歷代的經濟制度。
當時諸侯廣納有才之人,但所起用的,皆為權謀之士;相對之下,孟子貴民輕王,稱堯舜,崇孔子,以民為本的言論,就被諸侯視為迂論,不為君王所喜而致不被重用。
晚年孟子便回到家鄉,與弟子萬章等著書,共成孟子七篇,二百六十一章,三萬四千六百八十五字,除了闡述發揚儒家精神,也記錄生平言行與思想見解。
至今,《孟子》一書成了了解、研究孟子思想的主要依據。
如果說儒家思想由孔子集成開創,那麼發揚之功,就該歸於孟子。
南宋理學家朱熹把《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》合編為《四書集註》,更加提昇孟子的地位。在儒家學派中,孟子的地位僅次於孔子,被稱為「亞聖」。即使他的思想言論在戰國時代不受重視,不為主政者所接受,然而,卻影響後世深遠,使儒家之學大放異彩,可以說儒家學說能在中國封建社會中佔據主導地位,孟子居功厥偉。"
孟子的思想有許多的獨創性,超越當時,即便放諸當代世界,其思想亦相當先進,所以能歷久彌新。
他的性格真摯剛直,與君主對談亦是毫無忌憚,行文用字間更可見其辭鋒機智。孟子擅用寓言與一問一答方式,引人思考,可謂歷史上最早的「溝通始祖」。
孟子承認人性會受環境影響,因此而有不同的發展變化,但他肯定人性最始為善,提倡「性善說」。
孟子在當時便已提出「盡信書,不如無書」的理論,認為人讀書要能慎思明辨,具備懷疑精神,但也不可隨意曲解。當時孟子所秉持的教育方法,如今看來亦不褪時。「虛心」、「有法」、「專心」、「有恆」──就是他所強調「治學四要」。
孟子以為政府不用對人民施行太多的福利政策,但要實施公平而穩定的微薄稅收、減少經濟活動的干涉以及鼓勵人民發展副業,以富足生活。他所提出的「井田制度」更影響到後世歷代的經濟制度。
當時諸侯廣納有才之人,但所起用的,皆為權謀之士;相對之下,孟子貴民輕王,稱堯舜,崇孔子,以民為本的言論,就被諸侯視為迂論,不為君王所喜而致不被重用。
晚年孟子便回到家鄉,與弟子萬章等著書,共成孟子七篇,二百六十一章,三萬四千六百八十五字,除了闡述發揚儒家精神,也記錄生平言行與思想見解。
至今,《孟子》一書成了了解、研究孟子思想的主要依據。
如果說儒家思想由孔子集成開創,那麼發揚之功,就該歸於孟子。
南宋理學家朱熹把《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》合編為《四書集註》,更加提昇孟子的地位。在儒家學派中,孟子的地位僅次於孔子,被稱為「亞聖」。即使他的思想言論在戰國時代不受重視,不為主政者所接受,然而,卻影響後世深遠,使儒家之學大放異彩,可以說儒家學說能在中國封建社會中佔據主導地位,孟子居功厥偉。"
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