內容簡介
一位加拿大的記者，為追求內觀生命的義諦，不辭辛勞地來到泰國西北的一座國際叢林寺院。在三個月的尋道過程中，作者對自己、對僧團乃至對法義，都有深刻的體認。本書不僅是他的修行心得，也呈顯一種生命向上之道的積極意義。
在帕那那查特寺中的生活，意味著身體和思惟都要瘦弱和克制。提姆．沃德發了誓願，剃光了頭髮和眉毛，穿上僧袍，並努力地遵守佛陀早已制定下的兩百二十七條戒規。在這兒，僧眾早上三點起牀晨誦，然後是托鉢；他們不能殺生，所以必須忍受大羣的蚊子、幼蟲和螞蟻的叮咬；叢林小路上的蠍子和眼鏡蛇，使得他們每走一步都要留心，這也是佛教的美德之一。他們一天只吃一頓飯。
本書語言幽默，反對崇拜偶像，又深具啟示性。全書充滿了比喻、趣聞和精神上的內觀。同時，它也是一本富有吸引力的旅遊書籍。
帕那那查特寺──位於泰國西北的一座國際叢林寺院，由阿姜 查的弟子所主持。阿姜 查的教法是以持戒為特色。提姆．沃德，一位加拿大的記者，為追求內觀生命的義諦，不辭辛勞地來到這裡。在三個月的尋道過程中，作者對自己、對僧團乃至對法義，都有深刻的體認。本書不僅是他的修行心得，也呈顯一種生命向上之道的積極意義。
《現代佛陀啟示錄》一書，語言幽默，反對崇拜偶像，又深具啟示性。全書充滿了比喻、趣聞和精神上的內觀。同時，它也是一本富有吸引力的旅遊書籍。
該書表現了一種令人耳目一新的寫作方式，是關於形上的事物的新聞報導的極好例子。在這物質主義的時代，作者開拓了另外一種現實存在。
在帕那那查特寺中的生活，意味著身體和思惟都要瘦弱和克制。提姆．沃德發了誓願，剃光了頭髮和眉毛，穿上僧袍，並努力地遵守佛陀早已制定下的兩百二十七條戒規。在這兒，僧眾早上三點起牀晨誦，然後是托鉢；他們不能殺生，所以必須忍受大羣的蚊子、幼蟲和螞蟻的叮咬；叢林小路上的蠍子和眼鏡蛇，使得他們每走一步都要留心，這也是佛教的美德之一。他們一天只吃一頓飯。
本書語言幽默，反對崇拜偶像，又深具啟示性。全書充滿了比喻、趣聞和精神上的內觀。同時，它也是一本富有吸引力的旅遊書籍。
帕那那查特寺──位於泰國西北的一座國際叢林寺院，由阿姜 查的弟子所主持。阿姜 查的教法是以持戒為特色。提姆．沃德，一位加拿大的記者，為追求內觀生命的義諦，不辭辛勞地來到這裡。在三個月的尋道過程中，作者對自己、對僧團乃至對法義，都有深刻的體認。本書不僅是他的修行心得，也呈顯一種生命向上之道的積極意義。
《現代佛陀啟示錄》一書，語言幽默，反對崇拜偶像，又深具啟示性。全書充滿了比喻、趣聞和精神上的內觀。同時，它也是一本富有吸引力的旅遊書籍。
該書表現了一種令人耳目一新的寫作方式，是關於形上的事物的新聞報導的極好例子。在這物質主義的時代，作者開拓了另外一種現實存在。
章節目錄
提要
致謝辭
第一章 老外想進寺院
第二章 一根棍子有多大
第三章 坐化：我們的榜樣
第四章 皈依三寶
第五章 聖途上的艱難
第六章 電扇老人的狂喜
第七章 鮑勃比丘和布馬束起腰來
第八章 什麼是蝙蝠屎
第九章 免於美食的誘惑
第十章 佛從未教過的東西
第十一章 一個躲藏的好地方
第十二章 孤獨的白衣
第十三章 水箱是金屬做的
第十四章 阿姜 查的開示
致謝辭
第一章 老外想進寺院
第二章 一根棍子有多大
第三章 坐化：我們的榜樣
第四章 皈依三寶
第五章 聖途上的艱難
第六章 電扇老人的狂喜
第七章 鮑勃比丘和布馬束起腰來
第八章 什麼是蝙蝠屎
第九章 免於美食的誘惑
第十章 佛從未教過的東西
第十一章 一個躲藏的好地方
第十二章 孤獨的白衣
第十三章 水箱是金屬做的
第十四章 阿姜 查的開示
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提要
致謝辭
第一章 老外想進寺院
第二章 一根棍子有多大
第三章 坐化：我們的榜樣
第四章 皈依三寶
第五章 聖途上的艱難
第六章 電扇老人的狂喜
第七章 鮑勃比丘和布馬束起腰來
第八章 什麼是蝙蝠屎
第九章 免於美食的誘惑
第十章 佛從未教過的東西
第十一章 一個躲藏的好地方
第十二章 孤獨的白衣
第十三章 水箱是金屬做的
第十四章 阿姜 查的開示
致謝辭
第一章 老外想進寺院
第二章 一根棍子有多大
第三章 坐化：我們的榜樣
第四章 皈依三寶
第五章 聖途上的艱難
第六章 電扇老人的狂喜
第七章 鮑勃比丘和布馬束起腰來
第八章 什麼是蝙蝠屎
第九章 免於美食的誘惑
第十章 佛從未教過的東西
第十一章 一個躲藏的好地方
第十二章 孤獨的白衣
第十三章 水箱是金屬做的
第十四章 阿姜 查的開示
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