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山花開似錦

出版日期:2025/06/01
出版:華夏出版有限公司 / 黃山國際出版社有限公司
作者:劉軼梅
語言:繁體中文(台灣)
檔案格式: PDF(適合平板)
頁數:190
ID:583880

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內容簡介

禪也不是理性的文字和概念所能傳遞的。禪家常說「言語道斷」,意思是說,光是用語言文字來討論禪是行不通的。但是,中國禪宗的發展,卻留下一疊疊浩瀚的公案,而這些公案又是不可思議的難懂,特別是公案中師生的對話,絕大部分不能用邏輯來了解。
「參禪悟道」才是它的學習方法。頓悟,就是指經過長久的修行,突然醍醐灌頂的那一刻。學禪的路程就好像登高樓觀風景:在還沒上樓之前,先想知道樓上有什麼東西,什麼景致,是不是值得一看,那是無法享受到登高望遠的樂趣的。若是真正想要看到美麗的景致,了解禪的真意,不用問那麼多的問題,只需要努力的攀登,認真的體悟。

章節目錄

一月 一念心開
一年春盡一年春,野草山花幾度新;
天曉不因鐘鼓動,月明非為夜行人。 〔宋〕雲蓋智本禪師

拈花示眾/四個老婆/立雪斷臂/僧璨懺罪/一心不生/懶融觀心/仁者心動/說似一物即不中/即心即佛/一念心開/痛也不痛/一宿覺/心心相印/佛法大意/臥輪有伎倆/去留自便/橋流水不流/磨磚成鏡/明月悟道/藏頭白,海頭黑/野鴨子/愚人說法/法師回頭/自家寶藏/梅子熟也/皮膚脫落盡,惟有一真實/肯承擔/馬祖吐痰/入打,不入也打/不得道長短/不缺鹽醬/

二月 大道絕同
手把青秧插滿田,低頭便見水中天,
六根清淨方為道,退步原來是向前。 〔唐〕布袋和尚

有和沒有/已展不收,已進不退/石頭路滑/倒立而亡/真假妄語/大與小/饑來吃飯,睏來即/棒喝/一日不作,一日不食/野狐禪/執杖牧牛/獵犬循羚羊/小乘自了漢/有禪無師/虎頭長角/天子書記/心佛不異/棒打/禪板几案/轉身/大道絕同/四料簡/三玄三要/當頭棒喝/四賓主/四照用/學喝/無位真人/

三月 一生萬千
盡日尋春不見春,芒鞋踏破嶺頭雲;
歸來偶過桃花下,春在枝頭已十分。 〔唐〕無盡藏比丘尼

豎拂子/無言教學/無風起浪/恩仇/卓爾不群/不能模仿/無佛可求/死給你看/爐火/香嚴悟道/三掌斷三際/採茶/求道/溈山水牯牛/米裡有蟲/無一法可得/解脫之道/柿子/沒有白過/破魔障/南山割草/圓夢/信物/非佛非驢/意在饅頭邊/方便示教/一室六窗/鏡子/心與境/識字否?/仰山門風/

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一月 一念心開
一年春盡一年春,野草山花幾度新;
天曉不因鐘鼓動,月明非為夜行人。 〔宋〕雲蓋智本禪師

拈花示眾/四個老婆/立雪斷臂/僧璨懺罪/一心不生/懶融觀心/仁者心動/說似一物即不中/即心即佛/一念心開/痛也不痛/一宿覺/心心相印/佛法大意/臥輪有伎倆/去留自便/橋流水不流/磨磚成鏡/明月悟道/藏頭白,海頭黑/野鴨子/愚人說法/法師回頭/自家寶藏/梅子熟也/皮膚脫落盡,惟有一真實/肯承擔/馬祖吐痰/入打,不入也打/不得道長短/不缺鹽醬/

二月 大道絕同
手把青秧插滿田,低頭便見水中天,
六根清淨方為道,退步原來是向前。 〔唐〕布袋和尚

有和沒有/已展不收,已進不退/石頭路滑/倒立而亡/真假妄語/大與小/饑來吃飯,睏來即/棒喝/一日不作,一日不食/野狐禪/執杖牧牛/獵犬循羚羊/小乘自了漢/有禪無師/虎頭長角/天子書記/心佛不異/棒打/禪板几案/轉身/大道絕同/四料簡/三玄三要/當頭棒喝/四賓主/四照用/學喝/無位真人/

三月 一生萬千
盡日尋春不見春,芒鞋踏破嶺頭雲;
歸來偶過桃花下,春在枝頭已十分。 〔唐〕無盡藏比丘尼

豎拂子/無言教學/無風起浪/恩仇/卓爾不群/不能模仿/無佛可求/死給你看/爐火/香嚴悟道/三掌斷三際/採茶/求道/溈山水牯牛/米裡有蟲/無一法可得/解脫之道/柿子/沒有白過/破魔障/南山割草/圓夢/信物/非佛非驢/意在饅頭邊/方便示教/一室六窗/鏡子/心與境/識字否?/仰山門風/