觀測心中的太空

內容簡介

本書緣起
《說文解字》言，「科」者，「從禾從斗，斗者量也」。「學」者，「覺悟也」。「科」、「學」連起來的意思是透過觀察、測量達到覺悟。在現代泛指西方舶來的解釋自然真理的各種學說。
從懷疑中醒來的覺悟者，我們稱為佛陀。兩千五百年前，印度的王子喬達摩‧悉達多為眾生宣講了覺醒的教言，這些真知的智慧，並未因時間的流逝而消散，反而利用現代科技，跨越鴻溝，震醒了西方－－科學發達，佛教新興的國度。截至2012年，已經有超過八千名前沿科學家們投入科學與佛教的研究。
本書是智悲翻譯中心花費了大量的精力，翻譯的國外各個科研領域，對佛教的最新研究成果的論文和演講等內容，很好地闡述了佛教對人類生活的各個領域，有著怎樣的幫助和借鑒作用。

西方科學界對於佛學的實證研究，讓智識分子們重新認識和思考佛教。西方科學對於佛教的實證研究，加強了我們對於佛學的重新認識。佛教是迷信嗎？科學家們怎麼看待佛教？什麼是意識和物質？哪個更為重要？宇宙的運行是指向一個目標嗎？人類的最終定位是什麼？本書讓我們重新認識自己的內心世界，並重新思考佛教！

章節目錄

序 007
本書緣起 011
智悲翻譯中心簡介 012

一、對話
1. 解開佛教與科學的密鑰 014
2. 探索信仰與理性的界限 026
3. 打開真理之門 053

二、佛教與物理學
1. 佛教與量子物理學：東西方對話的貢獻 074
2. 第二次量子革命 092

三、佛教與心理學
1. 觀測心中的太空 104
2. 正念情緒療法的基本原理探究 121
3. 積極心理學與佛法的慈悲之道 130

四、佛教與經濟學
1. 可持續發展的佛教經濟學透視 136
2. 佛教和可持續發展：自足適度生活的科學 150

五、佛教與倫理學
1. 佛教倫理：佛陀反對用動物祭祀 162
2. 野生物種保護倫理學說－－超越人與自然二元論 167
3. 佛教倫理的人類價值 186

六、佛教與環保
1. 未來的痛尚未開始 192
2. 大乘佛教與環境倫理學：唯識教義之透視 198

七、社會快訊
1. 為富不仁：越有錢，越缺乏同情心 214
2. 佈施的學問：為何佈施讓人心情愉快？ 218
3. 寧靜以致遠 230

後記 235

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序 007
本書緣起 011
智悲翻譯中心簡介 012

一、對話
1. 解開佛教與科學的密鑰 014
2. 探索信仰與理性的界限 026
3. 打開真理之門 053

二、佛教與物理學
1. 佛教與量子物理學：東西方對話的貢獻 074
2. 第二次量子革命 092

三、佛教與心理學
1. 觀測心中的太空 104
2. 正念情緒療法的基本原理探究 121
3. 積極心理學與佛法的慈悲之道 130

四、佛教與經濟學
1. 可持續發展的佛教經濟學透視 136
2. 佛教和可持續發展：自足適度生活的科學 150

五、佛教與倫理學
1. 佛教倫理：佛陀反對用動物祭祀 162
2. 野生物種保護倫理學說－－超越人與自然二元論 167
3. 佛教倫理的人類價值 186

六、佛教與環保
1. 未來的痛尚未開始 192
2. 大乘佛教與環境倫理學：唯識教義之透視 198

七、社會快訊
1. 為富不仁：越有錢，越缺乏同情心 214
2. 佈施的學問：為何佈施讓人心情愉快？ 218
3. 寧靜以致遠 230

後記 235