公義！誰的公義？

回顧2020上半年，真是驚天劇變。其中，美國的種族歧視事件也掀起全球抗議浪潮。5月25日，美國明尼蘇達州明尼亞波利斯市的非裔男性喬治‧佛洛伊德（George Perry Floyd）遭警官德里克‧蕭文（Derek Michael Chauvin）虐殺，引起許多國家巨大反應。種族問題一直是人類最大的問題與罪惡，必須好好思考與因應。本期「主題企劃」以四篇文章，包括：譚瑞玲的〈美國的內城暴動：過去式與現在式的交錯〉、袁皖君的〈從加拿大如何努力實現平等精神談起〉、沈慢慢的〈1962年的黑人演奏家與白人司機──電影《幸福綠皮書》〉，以及威朗〈歧視，在人心最深處〉等，深入探討人類種族歧視議題。
其中，威朗說道：「即使美國以舉國之力對付金恩，以及他引領的種族平等風潮，仍然必須屈服於強大的時代潮流與民意之下。1964年美國通過民權法案（Civil Rights Act of 1964）的立法。
「金恩的故事，反映出一個值得思考的面向：相對於世界各地每天都在發生的種族歧視，以至於種族滅絕事件，我們不難看出原始與文明、獨裁與民主的對比，竟是如此強烈與巨大。如果是在獨裁政權，金恩不會遇刺死亡，而是遭逮捕或被消失，當然，不可能有任何民權法案。」
1865年，美國南北戰爭結束時，林肯說：「我關心的不是上帝是否站在我們這邊，我最關心的是，我們能夠站在上帝那邊，因為祂永遠是對的。」林肯看見解決歧視唯一的方法──站在上帝那邊。這不只是一種態度與行動，更需要眼光、智慧，與來自上帝的愛。

本期「真實故事」，述說另一種嚴重的長存歧視──政治與黨派。〈說父親的故事──黃寶園的流離與豐盛〉，主人翁黃寶園已經過世。民國45年，正是黃寶園二十八歲的黃金年華，在天下第一軍孫立人將軍的部隊極受重用，且剛剛升任上尉，卻遭人誣陷捲入「郭廷亮匪諜案」，遭到刑求監視、欺凌脅迫，霎時昏暗如夜，生死兩難，人生對他而言，只剩下「活著」二字。但基督信仰改變他，從饒恕中，他釋放自己，並把福音傳給整個家族。今年，我們書寫這段故事，當初那個年輕人已開枝散葉，建立一個信靠上帝的家族，這是世上任何政權都無法給予的恩典。
許多人談及饒恕會說：「先有公義，才有饒恕。」問題在於：所謂的公義，是指人的公義？還是上帝的公義？世人的公義大於上帝嗎？如此狂妄，豈不正是所有罪的起源？聖經〈路加福音〉二十章，耶穌說：「這樣，凱撒的物當歸給凱撒，上帝的物當歸給上帝。」耶穌的意思並非將凱撒提升到與上帝同等地位，而是提醒我們，凱撒在世上的國縱使聲勢滔天，但終有結束之日；而上帝的國永在，我們應該追求上帝的國、上帝的公義，饒恕亦然。

8月是華人記念父親的月份，謹提醒，不只記念世上的父親，我們更要歸回到天上的父親面前。

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