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觀。 我們雖然傾向於認為所有的道德主張權中，都存在著同意的成分，但如果不承認互惠本身所具有的力量，就很難理解道德生活。
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另一個理由是哲學上的考量：道德原則無法純粹由經驗事實中得出。正如道德法則不能立基在個人的利益或渴望之上，正義的原則也不...
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康德的自主概念與這種情形恰成鮮明對比。一旦我們根據自己為自己訂定的法則從事自主的行為，即是為了該項行為本身而從事那個行...
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根據康德的說法，自由的行為就是自主的行為，而行為要能夠自主，就是依據我為自己訂定的法則行事，而不是根據自然的決定或社會...
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我區分三種看待正義的方式。其中一種方式是功利主義觀點，認為定義正義和決定何謂正確行為的方法，就是問怎麼做能夠造成福利或...
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他在書中主張道德的重點不在於追求幸福最大化或者其他任何目標，而是在於尊重人本身就是目的。
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彌爾對於個體性的強力頌揚，是《論自由》一書最獨特的貢獻。不過，這也是一種悖論。由於這項頌揚訴諸的是超出於效用之外的道德...
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彌爾的著作可以被視為一項竭盡心力的嘗試，希望調和個人權利與他承繼自父親且採納自邊沁的功利主義哲學。他的《論自由》（On Lib...
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這項原則未能為人類尊嚴與個人權利賦予適切的重要性，而且還錯誤地將一切具有道德重要性的事物簡化放入一套快樂與痛苦的尺度當...
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功利主義者認為我們厭惡賦予人命金錢價值的傾向是一種應該克服的衝動，是一種阻礙了明晰思考以及理性社會選擇的禁忌。不過，在...
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