你的煩惱熄滅了嗎

內容簡介

真正的厭倦離欲是內心
是內心厭倦，內心放下，離開了欲望。

　　苦的來源是無明煩惱，滅除苦的方法就是精進地保持正念正見。
　　當我們的心不能安靜，不能止定下來，我們就稱我們的心已經病了。

　　「四聖諦」是指四種真理，我們叫做苦、集、滅、道；而「八正道」是屬於道的真理。這些真理，我們現在的佛教徒大多數都把它當做是一種理論、一種哲學，或者是一種儀式上的事，其實這是錯的，真理永遠是真理。

　　八正道也是一樣，它是一種真理，這條真理的道路就是要走向解脫，而走到最後的目的地就是涅槃。虛雲老和尚要入滅之前說過：「勤修戒、定、慧，熄滅貪、瞋、癡。」這是一句很好的佛法。假如我們修了戒、定、慧，而沒有熄滅貪、瞋、癡，那麼他的戒、定、慧是不正確的。

章節目錄

前言　王靜蓉

1.體驗到苦集滅道的正見　吳寶原　整理
真正的厭倦離欲是內心，是內心厭倦，內心放下，離開了欲望。

2.聖人和熄滅煩惱　鍾苑文　整理
苦的來源是無明煩惱，滅除苦的方法就是精進地保持正念正見。

3.四念處　冷雪芬　整理
當我們做每件事，意念不忘身，意念不忘受，意念不忘心，以及意念不忘法時，那他的生活就非常好過了。

4.病　許如瑤　整理
當我們的心不能安靜，不能止定下來，我們就稱我們的心已經病了。

5.心的監牢，心的解脫　許如瑤　整理
雖然身體被關住了，但是心可以自在解脫、清涼、安樂。

附錄
如何修空觀　法燈法師　講、曦比丘　譯
生命可以生存下去，是因為我們的心安住在「空」中；在空性裡，我們不可能成為什麼，沒有實體，那就是本來的心。

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前言　王靜蓉

1.體驗到苦集滅道的正見　吳寶原　整理
真正的厭倦離欲是內心，是內心厭倦，內心放下，離開了欲望。

2.聖人和熄滅煩惱　鍾苑文　整理
苦的來源是無明煩惱，滅除苦的方法就是精進地保持正念正見。

3.四念處　冷雪芬　整理
當我們做每件事，意念不忘身，意念不忘受，意念不忘心，以及意念不忘法時，那他的生活就非常好過了。

4.病　許如瑤　整理
當我們的心不能安靜，不能止定下來，我們就稱我們的心已經病了。

5.心的監牢，心的解脫　許如瑤　整理
雖然身體被關住了，但是心可以自在解脫、清涼、安樂。

附錄
如何修空觀　法燈法師　講、曦比丘　譯
生命可以生存下去，是因為我們的心安住在「空」中；在空性裡，我們不可能成為什麼，沒有實體，那就是本來的心。