慈悲三昧水懺(木刻珍藏版)
內容簡介
水懺,又稱之為「慈悲水懺法」、「慈悲道場水懺」、「慈悲三昧水懺」,為根據印度大乘「佛名懺悔經典」,於唐末五代時期所製成的禮懺文本,收錄於大正藏諸宗部。
《別譯雜阿含經》中,佛陀將善法譬喻為法水,表示身心具足受戒、懺悔之法,《水懺》取水的淨除之意,契接懺悔法門的修行精神,以法水洗淨身、口、意三業的染污。
白金銑認為《水懺》的主體內容(三障懺悔文字),是印度大乘佛教「以水洗瘡」的緣起療心之懺悔譬喻,其根本方法是眾生須以緣起的「慈悲心力」、「悲喜心水」進行懺悔,不是依賴〈水懺序〉中迦諾迦尊者的「三昧法水」。
本書首先對諸佛菩薩歸命,其次舉懺悔文,對一切煩惱障、業障、四生六道之一切報障等懺悔,觀照諸法空相之理,最後有發願迴向文。
據釋德音法師的研究,「慈悲道場」的懺法,若就廣義來說,即所有懺悔法門之壇場,皆是慈悲道場的開顯。若狹義來說是以「慈悲」為名的懺法,通常啟建慈悲道場來標榜「慈悲」的法義,崇仰佛菩薩慈憫眾生救度普濟,趨向佛道離苦得樂為目的。
《別譯雜阿含經》中,佛陀將善法譬喻為法水,表示身心具足受戒、懺悔之法,《水懺》取水的淨除之意,契接懺悔法門的修行精神,以法水洗淨身、口、意三業的染污。
白金銑認為《水懺》的主體內容(三障懺悔文字),是印度大乘佛教「以水洗瘡」的緣起療心之懺悔譬喻,其根本方法是眾生須以緣起的「慈悲心力」、「悲喜心水」進行懺悔,不是依賴〈水懺序〉中迦諾迦尊者的「三昧法水」。
本書首先對諸佛菩薩歸命,其次舉懺悔文,對一切煩惱障、業障、四生六道之一切報障等懺悔,觀照諸法空相之理,最後有發願迴向文。
據釋德音法師的研究,「慈悲道場」的懺法,若就廣義來說,即所有懺悔法門之壇場,皆是慈悲道場的開顯。若狹義來說是以「慈悲」為名的懺法,通常啟建慈悲道場來標榜「慈悲」的法義,崇仰佛菩薩慈憫眾生救度普濟,趨向佛道離苦得樂為目的。
章節目錄
御製水懺序
慈悲道場水懺序
慈悲三昧水懺科儀
慈悲三昧水懺法上卷
慈悲三昧水懺法中卷
慈悲三昧水懺法下卷
慈悲道場水懺序
慈悲三昧水懺科儀
慈悲三昧水懺法上卷
慈悲三昧水懺法中卷
慈悲三昧水懺法下卷
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慈悲道場水懺序
慈悲三昧水懺科儀
慈悲三昧水懺法上卷
慈悲三昧水懺法中卷
慈悲三昧水懺法下卷
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慈悲三昧水懺科儀
慈悲三昧水懺法上卷
慈悲三昧水懺法中卷
慈悲三昧水懺法下卷
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