第一章 直面自我——你真的認識自己嗎

我們之所以彷徨，苦悶，鬱鬱寡歡，找不到快樂的根源，就在於不清楚自己。因為不瞭解自己，不認識自己，所以盲目攀附，追求那些並不是我們急需的、對我們自身有所裨益的東西。於是，在遭遇挫折時，快樂便也隨之遠去，失落便成了我們人生的主題。如何衝破抑鬱的陰霾，找到一方樂土？選擇直面自我吧。真正認識自己，才能走出屬自己的道路。


認識自己便是智慧的開端 /
接納自己必會獲得內心的安寧 /
認識自我先要自我負責 /
重視自己的存在 /
正確估量自己的潛力 /


第二章 是什麼奪走了我們的快樂——你還在迷惘嗎

人一半是天使，一半是魔鬼，失去了理智、理性，人就可能變成魔鬼；反之，則會成為天使。此言甚為有理。無論是做人，還是做事，一旦失去理智，任由欲望的“魔鬼”撒野，我們的人生就會失去方向，從此深陷迷惘之中，快樂自然也就離我們遠去。


追求五欲，疏忽了心智 /
人之所以不快樂，不是擁有的少，而是所求過多 /
少一分物欲，多一分靜心 /
欲望如蠶絲，自纏纏他 /
放下執著，便見本心本性 /
釋放負面情緒，解決心理包袱，重拾快樂 /


第三章 是誰束縛了你——為什麼你的人生一團糟

為什麼你的人生一團糟？無論是事業，愛情，還是別的什麼，你總認為自己很失敗，你看不到自己出彩的地方，你總覺得這個世界多你一個不多，少你一個不少。你想放手一搏，卻又總感覺有一種力量在束縛你，讓你放不開手，邁不開腳。那是什麼力量成了你奮進的絆腳石，前進路上的攔路虎？是你自己，是你的內心束縛了你，讓你的人生一團糟。明白了這一點，釋放你的內心，幸福或許就會隨之而來。


束縛自己的，是自己而非他人 /
境由心生，你心裡想什麼，你將看到什麼 /
心是快樂和痛苦的根源 /
只有心無掛礙，才能擺脫心靈的束縛 /
怒火是困擾你一生的惡魔 /
放手就能得到解脫 /


第四章 給一個審視自我的機會——其實我們每個人都很富有

在我們每個人的內心深處，都有屬自己的春天，屬自己的陽光，屬自己的無盡財富。可以說，我們每個人都擁有獨屬自己的寶藏。大多數世人之所以找不到藏匿在自身的財富，那是因為被眾多煩惱所蒙蔽。在欲望的驅使下，我們眼裡只有身外之物，而見不到隱藏在煩惱之下的寶藏。

每個人的精神世界中都有一座寶藏 /
別讓迷惘遮蔽了智慧的心性 /
用鑽石的眼光來看自己 /
肯定自己，你也有自己的長處 /
我們每個人都很富有 /

第五章 自在做主人——創造屬自己的世界

生命的真諦就是要超越一切世俗觀念，捨棄一切塵想與貪欲。一個人，如果醉心於功利，便會被“名韁利鎖”縛住；斤斤計較於褒貶毀譽，必會患得患失。如果自己本身就野心勃勃、貪得無厭、爭權奪利、勾心鬥角，無法擺脫軀殼的束縛，還談什麼生命的本源？重要的是自我解脫，而不是求人解脫。我們要成為自己的主人，而不是依賴他人。

停下追逐物欲的腳步，尋找內心真實的自己 /
別做欲望的傀儡，上演木偶人生 /
滾滾紅塵中，保持心靈的寧靜與自由 /
把自己放低，才能自在 /
求人不如求己，做自己的主人 /
自在做主人 /
別讓塵埃蒙蔽了心智 /

第六章 活在當下——當下的人生最幸福

活在當下是一個人生命力的自然展現。當一個人能由自己種種的“心之世界”中走出來，不憂不懼地面對並觀察真正的自我及人生時，他一定會是個有“能力”而能饒益這個世界的人。他不一定能成大功、立大業，但他一定能把自己潛在的能力發揮出來，利益自己及他人，這就是儒家所謂的“惟至誠者能盡其性”。人能夠“盡其性”而發揮自己的能力饒益眾生，才是個快樂的人。


當下擁有快樂生活，就是人生最大的幸福 /
把握現實情況，照顧好自己的腳下 /
不沉溺在過去，不幻想未來，活在當下 /
生命在於過程本身，要懂得享受過程 /
幸福就是安住在當下 /
活在當下的人，才是最智慧的人 /

第七章 用禪悅心態看世界——這個世界一片光明

所謂禪悅心態就是指運用禪的智慧，以心轉境，轉化煩惱，超越困境，從而獲得喜悅、安詳、從容、快樂的心態。禪悅心態可以助你解緩壓力，樹立自信，激發你的潛能，開闊你的心胸，讓你能包容世界，即步步蓮花生的世界。當你用禪悅的心態來看世界，這個世界就是一片光明的世界，就是步步蓮花生的世界。

心態決定了你生命中的一切感受 /
用禪悅心態看世界，事無壞事，人無惡人 /
心態可以使天堂變地獄，可以讓地獄變天堂 /
擁有陽光心態，每一件事都是好的 /
我樂觀，我快樂 /

第八章 問世間情感為何物——禪眼裡的恩怨情仇

“不俗即仙骨，多情乃佛心”，可見禪也是充滿情感的。只不過，這種多情，與世俗之情，是截然不同的。禪者的愛，是昇華了一己之情的大愛，是對眾生無私、徹底的愛，是“我不下地獄誰下地獄”式的大愛，是奉獻人生的大愛。釋迦佛告訴我們：“愛，應該是遍及一切生命的，包括動物和植物。”

隨緣、惜緣，莫攀緣 /
該欣賞時欣賞，該超越時超越 /
心持戒律，自在自由 /
大愛眾生，生命的境界才能得以提升 /
得饒人處且饒人 /


第九章 達觀的財富觀——人生最寶貴的財富是智慧

佛教把財富當做淨財。所謂的淨財，就是清淨的財富。淨財不但是維持生計的必要條件，同時還能利益社會、造福人類。要懂得合理使用，善於安頓好我們的身心，享受財富帶給我們的樂趣，在經營事業與經營自己中看到永恆的意義，就是取之不盡、用之不竭的禪智慧。

財富本身無好壞，關鍵看你是否有一顆智慧的心 /
用正當的智慧獲得財富是有意義的 /
金錢的真正作用在於使用 /
智慧是人生永恆的財產 /
看淡了財富，人生才會幸福 /


第十章 超越幸福和不幸之處——走出喧囂人生

生命的每秒鐘都是學習的過程，須拿得起放得下。沒有能力就不要拿，如果盡了力也不成功，就要放得下，不要後悔。我們必須接受現實，如果不能，不斷在內心鬥爭，那就很辛苦。我們不能改變歷史，可我們能創造未來。即使我們不能改變現實，我們也能改變心情。當你換一個視角時，會有一個全新的收穫！

超越好和壞的至善 /
承受磨難，生命才會愈發芬芳 /
生於憂患，死於安樂 /
把壓力變成動力，就可以走出人生的枯井 /
幸與不幸源於人的感覺 /
走出心理的絕境，世上便不再存在絕境 /
不必在意得失與紛擾 /
領悟生命的真諦 /