唯恐我们忘记（简体版）

內容簡介

1832年一个中年的农夫开始传讲基督快来的信息。
1844年一个少女讲述上帝给她的第一个异象。
1846年一个退休的船长出版了一本关于第七天安息日的书。
1849年一个身无分文的巡回布道者写了一本8页的小册子，给黑暗中的人们带来了亮光。

从此，一群平凡的人──挥洒出非凡的生命，将自己奉献给上帝──发起一个小小的运动，最终壮大成为一个世界性的宗派，今天在全球拥有1,500万的信徒。
在这本独特的晨钟课里，乔治‧赖特再一次向我们介绍了这些属灵的先辈们。他们可能都不是完全人，也不是所有的人都亲切随和。但他们都有一个共同的目标──告诉世人救主快来。
正如许多家庭一样，我们很容易忘记自己来自何方，忘记前人们所经历的斗争。认为继承他们所留下的遗产是理所当然的。然而，对于认识他们遗产的真价值，我们需要一个温柔的提醒。为塑造复临教会的未来，这些无畏的先锋们所铸造的不仅是历史，更是我们的今天。我们反思过去，或许我们更应该注目将来，因为我们每一个人都参与建造未来。

章節目錄

内文试阅
12月19日
全部的含意
日后，你的儿子问你说：「这是什么意思？」
你就说：「耶和华用大能的手将我们从埃及为奴之家领出来。」（出13︰14）

这是什么意思？那是犹太人过逾越节时问的问题，他们吃奇特的饭，还把血涂在门框和门楣上。上帝关心的是祂古老的子民不要忘记祂过去对他们的带领。
同一位上帝在掌管着今天。而且「面对未来，我们一无所惧」，除非我们「忘记上帝过去的引领和教导」（《怀氏传略》第196页）。
我们已经花了将近一年的时间默想历史。到目前为止，我们看到复临教会起源于威廉‧米勒耳的复临运动，在后1844年时期努力寻找自身的定位，1850年代到1870年代舒展其稚嫩的筋骨，在1888年信息中改变及重新定位，到二十世纪走向成熟。
毫不夸张地说，这个教派从早期以来，一直不被人们所认可。事实上，过去60年中，教会在多方面上的改变，是1940年代的领袖们几乎无法想象的。毫无疑问，教会在未来的几十年间还会改变──甚至可能变化更大。
起初只是没有组织机构的少数分散的信徒，复临教会如今发展成为拥有1600万信徒的世界性教会，而且，还呈现加速增长的趋势。
开始只是受轻视的少数派，如今在一些国家它是领先超群的，甚至是有影响力的教派，尽管在多数国家它还是，或很可能都是少数派。
可是我们存在的理由是什么？答案显然不是创立一个强而有力的教派，在社会上出名，为其成员提供一个舒适的交谊场所。这都是好事，但还不够。基督复临安息日会存在的原因，是为人们预备一个更好的世界，在基督复临之前向世界传讲上帝末后的信息。
在这一年的最后几天里，我们要默想基督复临安息日会历史的含意，包括这两个问题：「其余的米勒耳信徒后来怎么样了？」以及「为什么」基督复临安息日会成功了，而其他的却失败了呢？
上帝的子民还需要问出埃及记中的「为什么」问题。

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内文试阅
12月19日
全部的含意
日后，你的儿子问你说：「这是什么意思？」
你就说：「耶和华用大能的手将我们从埃及为奴之家领出来。」（出13︰14）

这是什么意思？那是犹太人过逾越节时问的问题，他们吃奇特的饭，还把血涂在门框和门楣上。上帝关心的是祂古老的子民不要忘记祂过去对他们的带领。
同一位上帝在掌管着今天。而且「面对未来，我们一无所惧」，除非我们「忘记上帝过去的引领和教导」（《怀氏传略》第196页）。
我们已经花了将近一年的时间默想历史。到目前为止，我们看到复临教会起源于威廉‧米勒耳的复临运动，在后1844年时期努力寻找自身的定位，1850年代到1870年代舒展其稚嫩的筋骨，在1888年信息中改变及重新定位，到二十世纪走向成熟。
毫不夸张地说，这个教派从早期以来，一直不被人们所认可。事实上，过去60年中，教会在多方面上的改变，是1940年代的领袖们几乎无法想象的。毫无疑问，教会在未来的几十年间还会改变──甚至可能变化更大。
起初只是没有组织机构的少数分散的信徒，复临教会如今发展成为拥有1600万信徒的世界性教会，而且，还呈现加速增长的趋势。
开始只是受轻视的少数派，如今在一些国家它是领先超群的，甚至是有影响力的教派，尽管在多数国家它还是，或很可能都是少数派。
可是我们存在的理由是什么？答案显然不是创立一个强而有力的教派，在社会上出名，为其成员提供一个舒适的交谊场所。这都是好事，但还不够。基督复临安息日会存在的原因，是为人们预备一个更好的世界，在基督复临之前向世界传讲上帝末后的信息。
在这一年的最后几天里，我们要默想基督复临安息日会历史的含意，包括这两个问题：「其余的米勒耳信徒后来怎么样了？」以及「为什么」基督复临安息日会成功了，而其他的却失败了呢？
上帝的子民还需要问出埃及记中的「为什么」问题。