第一章 導論︰從復仇女神到慈善女神 

一、憤怒因法律而轉變 

二、轉化的憤怒 

三、道歉與寬恕的文化 





第二章 憤怒：軟弱、償還、貶低 

一、憤怒：失去的連結 

二、憤怒：認知、感覺、幸福論 

三、憤怒的要素 

四、憤怒與償還 

五、三條路徑；轉化 

六、轉化的憤怒，理性的情緒；憤怒的工具性角色 

七、上帝的憤怒 

八、憤怒與性別 

九、憤怒與其他「反應的態度」：感激、悲傷、厭惡、憎恨、蔑視、羨慕 

十、憤怒情緒的守門員：好脾氣 





第三章 寬恕：系譜學 

一、寬恕與系譜學 

二、猶太人的贖罪：作為與不作為的紀錄 

三、基督教的交易式寬恕：內在領域的功過紀錄 

四、無條件的寬恕 

五、另一股思想：浪子回頭與馬勒的愛之宗教 

六、猶太教傳統中的異議 

七、承認人的脆弱 





第四章 親密關係：憤怒的陷阱 

一、脆弱與深度 

二、親密關係與信任 

三、錯誤的社會價值：羞辱與控制 

四、父母對小孩的憤怒：壞女孩 

五、孩子對父母的憤怒 

六、感激與互惠 

七、戀人與配偶：壓力 

八、戀人與配偶：背叛、分手 

九、對自己的憤怒 

十、法入家門 





第五章 中間領域：修正的斯多噶主義 

一、日常生活的憤怒 

二、斯多噶學派關於中間領域的主張 

三、在因果互動中的歸因錯誤和扭曲評價 

四、中間領域的中間：同事與夥伴 

五、自發性的感激 

六、損及福祉：交由法律處理 

七、好脾氣 





第六章 政治領域：日常的正義 

一、慈善女神

二、問題同樣在於錯誤的社會價值 

三、惡行與法治：應報主義者與矯正主義者的挑戰 

四、不憤怒與刑事法 

五、寬赦：將事後因應與事前防範相連結 





第七章 政治領域：革命正義 

一、高貴的憤怒？ 

二、轉型的故事：帕頓的《哭泣的大地》 

三、革命的不憤怒：理論與實務 

四、曼德拉奇特的慷慨慷慨 

五、沒有寬恕就沒有未來？ 



結論：世人的目光 



附錄一：情緒與《思想的劇變 》 

附錄二：憤怒與譴責 

附錄三：憤怒與其形類 

第一章 導論︰從復仇女神到慈善女神 
一、憤怒因法律而轉變 
二、轉化的憤怒 
三、道歉與寬恕的文化 


第二章 憤怒：軟弱、償還、貶低 
一、憤怒：失去的連結 
二、憤怒：認知、感覺、幸福論 
三、憤怒的要素 
四、憤怒與償還 
五、三條路徑；轉化 
六、轉化的憤怒，理性的情緒；憤怒的工具性角色 
七、上帝的憤怒 
八、憤怒與性別 
九、憤怒與其他「反應的態度」：感激、悲傷、厭惡、憎恨、蔑視、羨慕 
十、憤怒情緒的守門員：好脾氣 


第三章 寬恕：系譜學 
一、寬恕與系譜學 
二、猶太人的贖罪：作為與不作為的紀錄 
三、基督教的交易式寬恕：內在領域的功過紀錄 
四、無條件的寬恕 
五、另一股思想：浪子回頭與馬勒的愛之宗教 
六、猶太教傳統中的異議 
七、承認人的脆弱 


第四章 親密關係：憤怒的陷阱 
一、脆弱與深度 
二、親密關係與信任 
三、錯誤的社會價值：羞辱與控制 
四、父母對小孩的憤怒：壞女孩 
五、孩子對父母的憤怒 
六、感激與互惠 
七、戀人與配偶：壓力 
八、戀人與配偶：背叛、分手 
九、對自己的憤怒 
十、法入家門 


第五章 中間領域：修正的斯多噶主義 
一、日常生活的憤怒 
二、斯多噶學派關於中間領域的主張 
三、在因果互動中的歸因錯誤和扭曲評價 
四、中間領域的中間：同事與夥伴 
五、自發性的感激 
六、損及福祉：交由法律處理 
七、好脾氣 


第六章 政治領域：日常的正義 
一、慈善女神
二、問題同樣在於錯誤的社會價值 
三、惡行與法治：應報主義者與矯正主義者的挑戰 
四、不憤怒與刑事法 
五、寬赦：將事後因應與事前防範相連結 


第七章 政治領域：革命正義 
一、高貴的憤怒？ 
二、轉型的故事：帕頓的《哭泣的大地》 
三、革命的不憤怒：理論與實務 
四、曼德拉奇特的慷慨慷慨 
五、沒有寬恕就沒有未來？ 

結論：世人的目光 

附錄一：情緒與《思想的劇變 》 
附錄二：憤怒與譴責 
附錄三：憤怒與其形類 

第一章 導論︰從復仇女神到慈善女神 

一、憤怒因法律而轉變 

二、轉化的憤怒 

三、道歉與寬恕的文化 





第二章 憤怒：軟弱、償還、貶低 

一、憤怒：失去的連結 

二、憤怒：認知、感覺、幸福論 

三、憤怒的要素 

四、憤怒與償還 

五、三條路徑；轉化 

六、轉化的憤怒，理性的情緒；憤怒的工具性角色 

七、上帝的憤怒 

八、憤怒與性別 

九、憤怒與其他「反應的態度」：感激、悲傷、厭惡、憎恨、蔑視、羨慕 

十、憤怒情緒的守門員：好脾氣 





第三章 寬恕：系譜學 

一、寬恕與系譜學 

二、猶太人的贖罪：作為與不作為的紀錄 

三、基督教的交易式寬恕：內在領域的功過紀錄 

四、無條件的寬恕 

五、另一股思想：浪子回頭與馬勒的愛之宗教 

六、猶太教傳統中的異議 

七、承認人的脆弱 





第四章 親密關係：憤怒的陷阱 

一、脆弱與深度 

二、親密關係與信任 

三、錯誤的社會價值：羞辱與控制 

四、父母對小孩的憤怒：壞女孩 

五、孩子對父母的憤怒 

六、感激與互惠 

七、戀人與配偶：壓力 

八、戀人與配偶：背叛、分手 

九、對自己的憤怒 

十、法入家門 





第五章 中間領域：修正的斯多噶主義 

一、日常生活的憤怒 

二、斯多噶學派關於中間領域的主張 

三、在因果互動中的歸因錯誤和扭曲評價 

四、中間領域的中間：同事與夥伴 

五、自發性的感激 

六、損及福祉：交由法律處理 

七、好脾氣 





第六章 政治領域：日常的正義 

一、慈善女神

二、問題同樣在於錯誤的社會價值 

三、惡行與法治：應報主義者與矯正主義者的挑戰 

四、不憤怒與刑事法 

五、寬赦：將事後因應與事前防範相連結 





第七章 政治領域：革命正義 

一、高貴的憤怒？ 

二、轉型的故事：帕頓的《哭泣的大地》 

三、革命的不憤怒：理論與實務 

四、曼德拉奇特的慷慨慷慨 

五、沒有寬恕就沒有未來？ 



結論：世人的目光 



附錄一：情緒與《思想的劇變 》 

附錄二：憤怒與譴責 

附錄三：憤怒與其形類