學校讓我們變笨嗎？為何教這個、為何學那個？──文豪托爾斯泰的學校革命實錄

Part 1公眾教育的理想與現況

論公眾教育
人民對公眾教育的不滿
為什麼教這個而不教那個？
教育方法有單一準則嗎？
孩子把一生中最珍貴的時光花費在學校裡變笨
不幸的機械式教學
學校的結構性問題
生活中的教育力量更為巨大
我們必須為下個世代準備什麼樣的教育？

論基礎知識的教學
閱讀是教育的初階
基礎知識與教育的關聯
大眾學校即是基礎知識學校
如何在公眾學校教育基礎知識？
依據孩子的理解力選擇教學法
不是一條魚，是一條畫的魚？
不同語言適合不同的教學法
解決學生的學習困擾才是好教師

創辦公眾學校的通用計畫提案
公眾教育是必要的嗎？
人力、經費與資源，最基本的條件具備了嗎
加徵學校稅，父母沉重買單，課本卻不是學生的？
誰有資格管理學校及擔任教職？
提供優渥待遇，就能獲得良好教師嗎？
為什麼教的人和學的人都無權決定課程計畫？
學校制度該如何與現實生活接軌？
試圖壟斷教育市場，將會造成濫權的弊端
關於公眾教育的管理，政府的課題是什麼？
公眾教育的理想型態
公眾教育可能產生的實質影響

教育與文化
彼此相關且無法分割的概念
教育、教學是文化的一部分，而文化涵蓋兩者
人有權利去教育他人嗎？
文化影響著教育的四個元素
大學，是知識還是邪惡的殿堂？
錯誤的基礎，培養無用之人
因地制宜勝過盲目移植外國文化
考試無法衡量知識，只是控制學生的手段
大學畢業生的困境：文化發展不同步
文化與教育不干涉學校
學校究竟該如何自處？

教育的進步與定義─回應馬科夫先生在一八六二年第五期的《俄羅斯通訊》
從歷史的觀點看教育真的正確嗎？
缺乏目標的進步，只剩下歷史觀點
進步是必要的嗎？
進步真的能帶來幸福嗎？
進步對少數人有利，卻無益於大眾
蘇格拉底無須靠出版業也能流傳千古
鐵路發展放大城鄉差距
進步脫離民眾則無法存在
致馬科夫先生的八個回應
教育是基於追求人類平等的需求
教育進度的不變法則

農民兒童向我們學習書寫？還是，我們向他們學習？
真是一堆蠢話！成年人的矯作與虛假
為什麼是女性毛皮外套？童稚靈魂的原始力量
與紙飛機一起消失的手稿
邏輯與藝術不一定共存
經驗與年齡無關，來自對細節的觀察
誠實是一種習慣，不是信念
斧頭與牛肉，勾勒幸福快樂的結局
所有教育理論的終極錯誤

Part 2托爾斯泰的教學實踐

概述雅斯納雅．波里耶那
完全自由的學校
對閱讀和玩樂一樣熱愛
依從孩子本性更能學會自律
合理的處罰應免於遭受報復
給孩子自由，引導孩子自發學習
給孩子真正需要的，而不是你想要給的
在孩子想學的時候學習

基礎閱讀
好懂又有趣是錯誤的閱讀誘因？
對老師最方便的，對學生卻不方便
讓孩子自己想要讀得更好
五個帶領孩子閱讀的方法

進階閱讀
究竟要給孩子看什麼書？
不要以大人的口味為孩子選書
培養孩子用字表達的概念
愈是刻意教導，愈是徒勞無功

書寫、文法以及習字
讓學寫字跟玩遊戲一樣有趣
引導孩子透過口述理解文字
感受力比正確修辭更重要
學習文法之前，先了解字的法則
從寫作中自然而然學會文法

作文
愈單純的題目愈難寫
以描繪故事做為寫作的題材

聖史
點名回答無助於學習成效
熟記字句並不算是知識
翻轉學校對學生思想的干涉
如何在玩樂中創造秩序
讓學生保有自己的學習步調
關與一個種族童年的書是孩子最佳的讀物
引導孩子看到知識帶來的新世界
經典簡化反而有害孩童理解

歷史和地理
歷史和地理是無用的知識？
學習的興趣存在於書本之外
事實與情感，哪一個重要？
相信不等於理解
讓生活的需要帶領孩子學習
破除過時的迷思，重新思考教學的方式

藝術
藝術是一種需要與權利
有害的藝術？
無須學習也能體會什麼是美
大眾是否需要精緻的藝術？

繪畫
幫孩子建立線條的概念
透過自由創作強化孩子獨特的性格

歌唱
卻維特教學法
將拍子和音調分開教學
將音階圖像化
教孩子音樂知識，而非教師的品味

列夫‧托爾斯泰Leo Tolstoy
列夫‧托爾斯泰（Leo Tolstoy，1828-1910）
小說家、哲學家、政治思想家、教育改革家。

全名為列夫‧尼可拉耶夫維奇‧托爾斯泰（Lev Nikolayevich Tolstoy），俄國人，出生於距離莫斯科二十公里遠的雅斯納雅．波里耶那（意即「陽光草地」）。他的作品長篇小說《戰爭與和平》、《安娜‧卡列尼娜》、《復仇》被視為世界重要經典，其創作豐富，包括自傳體小說《童年‧少年‧青年》、短篇小說集《人依靠什麼而活》、寓言故事《傻子伊凡》、劇本《教育的果實》等等。

托爾斯泰關懷社會、關注教育，他主持發行《雅斯納雅．波里耶那期刊》，討論教育相關議題。一八六一年，他在自己家的土地上，開辦了給農民小孩的學校，實踐他的教育理想。