「獨一真教會」「聖經的立場」這類詞，在一些信徒中，似乎不是那麼重要的觀點，他們更強調的是所謂「中立」、「客觀」，或是「民主」的觀點。但基督教信仰是從這幾點建立出來的嗎？「聖經」一直都是正統基督教的中心，更是基督教信徒之間彼此溝通的語言。共同的「一信」更是聖經所強調的（弗四5）。因此，只要是信仰、救恩、神學的內容，「聖經」就必須是彼此交流的語言。若這些內容的討論中沒有「聖經」做為溝通的語言，這討論便不在基督教的範疇中。

　　如何從聖經看「教會觀」便是「獨一真教會」這本書的主旨。「錫安」是一個地方、「耶路撒冷」是一座城、「方舟」是一艘、「以撒」是唯一一位神所選上的後裔、亞當只有「夏娃」一位妻子、無論在什麼時期「聖殿」都只有一個、基督只有一位「新娘」、丈夫只有一位「妻子」（指基督與教會之關係）、基督只有一位、祂的身體只有一個等等。先不提到「真耶穌教會」是不是那「獨一真教會」，聖經很清楚的從舊約的一開始到新約的最後書卷，都一直不斷的傳遞「獨一教會」的觀念。「獨一教會觀」，其實就是聖經的教會觀。

　　從舊約到新約來說明聖經中「教會」的觀點，就是這本書的內容。

　　那麼「真耶穌教會」是不是那「獨一真教會」，也是這本書討論的內容。它從舊約的預表到新約的歷史探討教會的發展，再教導使徒教會中面臨的假先知、假教師是如何影響並催毀教會的根基（真理），然後探討如何察覺這些事的危機。這本書再以聖經中的例子，以及現今遇到的實例探討如何分辨真假。知道了如何分辨，讀者就能夠自己去分辨哪些觀點才符合聖經，哪些不符合。

　　能夠分辨真假後，就能夠去自己去判斷「真耶穌教會」與聖經中「獨一真教會」的關係。如此，就能建立出一個現今教會很少講，卻極為重要的救恩觀：教會觀。在那能夠使人得救的教會裡，也就是那有真理與聖靈同在的教會裡，才能夠得救。教會觀，其實就是新約的救恩宏觀。這重要的道理，信徒越來越少人知，卻應當是不可不知的事情。

　　這本書也用啟示錄十九章的奧秘，顯明出「真耶穌教會」這名稱如何在新約被清楚的論述，卻又同時被穩藏起來以至連當時的使徒約翰都不知道，而末日的信徒才知道的預言。

　　最後，這本書討論如何傳講「真教會」的方法，以及在傳福音時需要有的觀念。這本書的內容豐富，含概範圍廣，並有紮實的聖經論證，是現今教會非常需要的一本書。