自序　不是為了定義善良，而是為了持續追求



前言　為什麼我們要求善？

融合理論與實踐的哲學／為什麼道德判斷必然面對困境與兩難？

為什麼斯多噶哲學「有用」？



第1章　從社群到普世──「求善」在歷史中的轉換

「求善」是種滾動式歷程／理性是求善的基本／實現人生目的的兩種方式

亞里斯多德的社群主義／改變時代的亞歷山大大帝／受東方思想影響的希臘化哲學



第2章　芝諾與斯多噶

希臘化時期的世界／被蘇格拉底深深吸引／犬儒學派的影響／斯多噶哲學的普及

芝諾哲學的三元系統



第3章　斯多噶哲學的發展

斯多噶哲學發展的三個階段／第一階段：學說系統建構期

第二階段：從希臘到羅馬時期／第三階段：羅馬帝國時期



第4章　萬事萬物彼此相連──斯多噶哲學的物理學

萬物存在之理／「神」是一切的本源與結果／個體因果論

造物者的完美設計／四種非個體存在



第5章　認知的結果如何為真？──斯多噶哲學的理則學

從「信念形成語句」開始／語句是表達真理的第一步

展示語言的意義：命題邏輯／命題邏輯的推理規則／要多真，才能稱為知識？

斯多噶哲學與懷疑主義的爭論／信念與印象：論證知識的起點／真理的標準

知識的無錯性／斯多噶理則學的功能



第6章　我們如何與他人息息相關──斯多噶的倫理學

順應自然／德性的定義／情緒／同理心（Oikeiōsis）／無關緊要／善惡之間

命運／責任／世界國家



第7章　學說的轉向──從系統性理論轉而重視生活現實

斯多噶三元架構的轉變／以綠洲為例／「事實」就是「應該做的事」

小加圖引發的斯多噶風潮／心靈平靜與自由／羅馬時期的斯多噶哲學特色



第8章　塞內卡

複雜與饒富戲劇性的人生／以書信為主的哲學治療／靈魂理性一元論

意志與自我／人是會進步的／克服情緒／行為的「正確」與「適當」

憐憫的價值／「兼善天下」與「獨善其身」的平衡／一切都是必然：自然法的基礎



第9章　愛比克泰德

出身奴隸的斯多噶哲學家／追求幸福的哲學生命／我們到底能做什麼？

對印象的適切判斷／順應創造，活出哲學的生命／獲得幸福的理性鍛鍊

意願與自由的價值／情緒的調適與自我訓練／時時自我教育

讓實踐斯多噶哲學變成流行



第10章　馬庫斯．奧里略

名副其實的「哲學家皇帝」／結合系統理論與生活實踐／《沉思錄》

刪除意象，才能做出正確判斷／正義，世界城邦的價值／人人都是整體中的一分子



結語　斯多噶哲學能為我們的未來做些什麼？

自序　不是為了定義善良，而是為了持續追求

前言　為什麼我們要求善？
融合理論與實踐的哲學／為什麼道德判斷必然面對困境與兩難？
為什麼斯多噶哲學「有用」？

第1章　從社群到普世──「求善」在歷史中的轉換
「求善」是種滾動式歷程／理性是求善的基本／實現人生目的的兩種方式
亞里斯多德的社群主義／改變時代的亞歷山大大帝／受東方思想影響的希臘化哲學

第2章　芝諾與斯多噶
希臘化時期的世界／被蘇格拉底深深吸引／犬儒學派的影響／斯多噶哲學的普及
芝諾哲學的三元系統

第3章　斯多噶哲學的發展
斯多噶哲學發展的三個階段／第一階段：學說系統建構期
第二階段：從希臘到羅馬時期／第三階段：羅馬帝國時期

第4章　萬事萬物彼此相連──斯多噶哲學的物理學
萬物存在之理／「神」是一切的本源與結果／個體因果論
造物者的完美設計／四種非個體存在

第5章　認知的結果如何為真？──斯多噶哲學的理則學
從「信念形成語句」開始／語句是表達真理的第一步
展示語言的意義：命題邏輯／命題邏輯的推理規則／要多真，才能稱為知識？
斯多噶哲學與懷疑主義的爭論／信念與印象：論證知識的起點／真理的標準
知識的無錯性／斯多噶理則學的功能

第6章　我們如何與他人息息相關──斯多噶的倫理學
順應自然／德性的定義／情緒／同理心（Oikeiōsis）／無關緊要／善惡之間
命運／責任／世界國家

第7章　學說的轉向──從系統性理論轉而重視生活現實
斯多噶三元架構的轉變／以綠洲為例／「事實」就是「應該做的事」
小加圖引發的斯多噶風潮／心靈平靜與自由／羅馬時期的斯多噶哲學特色

第8章　塞內卡
複雜與饒富戲劇性的人生／以書信為主的哲學治療／靈魂理性一元論
意志與自我／人是會進步的／克服情緒／行為的「正確」與「適當」
憐憫的價值／「兼善天下」與「獨善其身」的平衡／一切都是必然：自然法的基礎

第9章　愛比克泰德
出身奴隸的斯多噶哲學家／追求幸福的哲學生命／我們到底能做什麼？
對印象的適切判斷／順應創造，活出哲學的生命／獲得幸福的理性鍛鍊
意願與自由的價值／情緒的調適與自我訓練／時時自我教育
讓實踐斯多噶哲學變成流行

第10章　馬庫斯．奧里略
名副其實的「哲學家皇帝」／結合系統理論與生活實踐／《沉思錄》
刪除意象，才能做出正確判斷／正義，世界城邦的價值／人人都是整體中的一分子

結語　斯多噶哲學能為我們的未來做些什麼？

自序　不是為了定義善良，而是為了持續追求



前言　為什麼我們要求善？

融合理論與實踐的哲學／為什麼道德判斷必然面對困境與兩難？

為什麼斯多噶哲學「有用」？



第1章　從社群到普世──「求善」在歷史中的轉換

「求善」是種滾動式歷程／理性是求善的基本／實現人生目的的兩種方式

亞里斯多德的社群主義／改變時代的亞歷山大大帝／受東方思想影響的希臘化哲學



第2章　芝諾與斯多噶

希臘化時期的世界／被蘇格拉底深深吸引／犬儒學派的影響／斯多噶哲學的普及

芝諾哲學的三元系統



第3章　斯多噶哲學的發展

斯多噶哲學發展的三個階段／第一階段：學說系統建構期

第二階段：從希臘到羅馬時期／第三階段：羅馬帝國時期



第4章　萬事萬物彼此相連──斯多噶哲學的物理學

萬物存在之理／「神」是一切的本源與結果／個體因果論

造物者的完美設計／四種非個體存在



第5章　認知的結果如何為真？──斯多噶哲學的理則學

從「信念形成語句」開始／語句是表達真理的第一步

展示語言的意義：命題邏輯／命題邏輯的推理規則／要多真，才能稱為知識？

斯多噶哲學與懷疑主義的爭論／信念與印象：論證知識的起點／真理的標準

知識的無錯性／斯多噶理則學的功能



第6章　我們如何與他人息息相關──斯多噶的倫理學

順應自然／德性的定義／情緒／同理心（Oikeiōsis）／無關緊要／善惡之間

命運／責任／世界國家



第7章　學說的轉向──從系統性理論轉而重視生活現實

斯多噶三元架構的轉變／以綠洲為例／「事實」就是「應該做的事」

小加圖引發的斯多噶風潮／心靈平靜與自由／羅馬時期的斯多噶哲學特色



第8章　塞內卡

複雜與饒富戲劇性的人生／以書信為主的哲學治療／靈魂理性一元論

意志與自我／人是會進步的／克服情緒／行為的「正確」與「適當」

憐憫的價值／「兼善天下」與「獨善其身」的平衡／一切都是必然：自然法的基礎



第9章　愛比克泰德

出身奴隸的斯多噶哲學家／追求幸福的哲學生命／我們到底能做什麼？

對印象的適切判斷／順應創造，活出哲學的生命／獲得幸福的理性鍛鍊

意願與自由的價值／情緒的調適與自我訓練／時時自我教育

讓實踐斯多噶哲學變成流行



第10章　馬庫斯．奧里略

名副其實的「哲學家皇帝」／結合系統理論與生活實踐／《沉思錄》

刪除意象，才能做出正確判斷／正義，世界城邦的價值／人人都是整體中的一分子



結語　斯多噶哲學能為我們的未來做些什麼？