序
記一位不言放棄的流亡藏人

家鄉篇
玉樹，我魂牽夢縈的家鄉
禪古醫生
天葬
流亡：告別家鄉父老
流離：家鄉不見，遠望迢迢
離散：家破人散
認同西藏，流亡印度，觀察臺灣

政治歷史篇
從中央集權到中共政權──探究和平協議與一國兩制的根源
一國兩制的前生今世
西藏沒有農奴制，和中國簽的是和平協議
流亡一甲子，漫漫自由路——寫在西藏抗暴60週年
民族滅絕政策下的西藏宗教和文化
西藏人為甚麼要自焚
自焚，燃燒的西藏
自焚，利他之心，護教之願
銘記殉難者的犧牲
藏人的處境與自焚
中國的民族問題與民族政策
懸在各民族頭上的一把刀
西藏已走上民主之路
清藏宗教聯結與中藏政治關係之區別
從滿蒙藏關係剖析理藩院與蒙藏委員會的角色
比地震更可怕的是災後重建
藏漢對話，我們的宗教文化和藏人現代化的表述

宗教文化篇
臺灣護教記實
西藏和于闐關係考略
西藏的神鬼
從「命價」和「神判」制度看佛教對西藏法律的影響
西藏‧哈達
達賴喇嘛長壽祈請文
真心祈願文
最美好的祈願asnd 序
記一位不言放棄的流亡藏人

家鄉篇
玉樹，我魂牽夢縈的家鄉
禪古醫生
天葬
流亡：告別家鄉父老
流離：家鄉不見，遠望迢迢
離散：家破人散
認同西藏，流亡印度，觀察臺灣

政治歷史篇
從中央集權到中共政權──探究和平協議與一國兩制的根源
一國兩制的前生今世
西藏沒有農奴制，和中國簽的是和平協議
流亡一甲子，漫漫自由路——寫在西藏抗暴60週年
民族滅絕政策下的西藏宗教和文化
西藏人為甚麼要自焚
自焚，燃燒的西藏
自焚，利他之心，護教之願
銘記殉難者的犧牲
藏人的處境與自焚
中國的民族問題與民族政策
懸在各民族頭上的一把刀
西藏已走上民主之路
清藏宗教聯結與中藏政治關係之區別
從滿蒙藏關係剖析理藩院與蒙藏委員會的角色
比地震更可怕的是災後重建
藏漢對話，我們的宗教文化和藏人現代化的表述

宗教文化篇
臺灣護教記實
西藏和于闐關係考略
西藏的神鬼
從「命價」和「神判」制度看佛教對西藏法律的影響
西藏‧哈達
達賴喇嘛長壽祈請文
真心祈願文
最美好的祈願askw 序
記一位不言放棄的流亡藏人

家鄉篇
玉樹，我魂牽夢縈的家鄉
禪古醫生
天葬
流亡：告別家鄉父老
流離：家鄉不見，遠望迢迢
離散：家破人散
認同西藏，流亡印度，觀察臺灣

政治歷史篇
從中央集權到中共政權──探究和平協議與一國兩制的根源
一國兩制的前生今世
西藏沒有農奴制，和中國簽的是和平協議
流亡一甲子，漫漫自由路——寫在西藏抗暴60週年
民族滅絕政策下的西藏宗教和文化
西藏人為甚麼要自焚
自焚，燃燒的西藏
自焚，利他之心，護教之願
銘記殉難者的犧牲
藏人的處境與自焚
中國的民族問題與民族政策
懸在各民族頭上的一把刀
西藏已走上民主之路
清藏宗教聯結與中藏政治關係之區別
從滿蒙藏關係剖析理藩院與蒙藏委員會的角色
比地震更可怕的是災後重建
藏漢對話，我們的宗教文化和藏人現代化的表述

宗教文化篇
臺灣護教記實
西藏和于闐關係考略
西藏的神鬼
從「命價」和「神判」制度看佛教對西藏法律的影響
西藏‧哈達
達賴喇嘛長壽祈請文
真心祈願文
最美好的祈願