目次

前言



第一章 歷史對信仰的衝擊

《聖經》是西方文明中人們最廣泛購買、詳細閱讀並深受崇敬的書籍。但也可以說，它是徹頭徹尾被誤解得最嚴重一本書。



第二章 一個矛盾的世界

各個經卷當中歷史敘述的差異（耶穌或保羅說了什麼、做了什麼、經驗了什麼）會使我們難以重建耶穌的生平或早期教會史。你無法把這些經卷當作客觀的歷史紀錄來閱讀，因為它們從來就不是。



第三章 各式各樣的觀點

《聖經》的歷史批判法並不假設每位作者都有相同的訊息，它允許作者可能有自己的觀點、自己的看法、自己對基督信仰是什麼和應該是什麼的理解。



第四章 《聖經》到底是誰寫的？

但如果〈馬太福音〉和〈約翰福音〉都是耶穌在世上的門徒所寫下的，為什麼兩者之間在各個方面會有那麼多的不同和矛盾？為什麼他們對耶穌是誰有那麼根本上的差異？



第五章 騙子、瘋子還是主？尋找歷史上的耶穌

一直到最後一本福音書，也就是〈約翰福音〉，耶穌才稱自己為上帝，而這本福音書一直以來都比其他福音書表現出更多更為精深的神學辯證。逐漸地我領悟到，耶穌的神性是〈約翰福音〉神學的一部分，而不是耶穌自己的教導。



第六章 《聖經》是怎麼來的？

正典是透過一長串關於哪些書該被納入的爭論和衝突過程而產生的。這些爭辯並不是僅為了知道哪些書是有權威的，而是為了應付早期基督教所遭遇的、真實存在的威脅性情境。



第七章 誰發明了基督教？

我的論點是：不僅《聖經》是人為的著作，就連發展和持續到我們今天為止的基督教本身也是人為的宗教。上帝沒有寫下《聖經》，是人寫下了《聖經》。



第八章 信仰還有可能嗎？

即使不相信《聖經》仍能從《聖經》上學到不少東西。《聖經》幫助我們思考我們生存最大的問題，為什麼我們在這裡？我們該做什麼？而這世界接下來會變成怎樣？它透過當中的範例啟迪我們、警示我們，催促我們追求真理、為正義努力並堅持和平。它鼓舞我們盡己所能去過更充實的生活，鼓勵我們更多地為他人而活、而不只是為自己而活。在人類這種族的歷史上，這樣的教訓從來不會過時。



注釋

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前言

第一章 歷史對信仰的衝擊
《聖經》是西方文明中人們最廣泛購買、詳細閱讀並深受崇敬的書籍。但也可以說，它是徹頭徹尾被誤解得最嚴重一本書。

第二章 一個矛盾的世界
各個經卷當中歷史敘述的差異（耶穌或保羅說了什麼、做了什麼、經驗了什麼）會使我們難以重建耶穌的生平或早期教會史。你無法把這些經卷當作客觀的歷史紀錄來閱讀，因為它們從來就不是。

第三章 各式各樣的觀點
《聖經》的歷史批判法並不假設每位作者都有相同的訊息，它允許作者可能有自己的觀點、自己的看法、自己對基督信仰是什麼和應該是什麼的理解。

第四章 《聖經》到底是誰寫的？
但如果〈馬太福音〉和〈約翰福音〉都是耶穌在世上的門徒所寫下的，為什麼兩者之間在各個方面會有那麼多的不同和矛盾？為什麼他們對耶穌是誰有那麼根本上的差異？

第五章 騙子、瘋子還是主？尋找歷史上的耶穌
一直到最後一本福音書，也就是〈約翰福音〉，耶穌才稱自己為上帝，而這本福音書一直以來都比其他福音書表現出更多更為精深的神學辯證。逐漸地我領悟到，耶穌的神性是〈約翰福音〉神學的一部分，而不是耶穌自己的教導。

第六章 《聖經》是怎麼來的？
正典是透過一長串關於哪些書該被納入的爭論和衝突過程而產生的。這些爭辯並不是僅為了知道哪些書是有權威的，而是為了應付早期基督教所遭遇的、真實存在的威脅性情境。

第七章 誰發明了基督教？
我的論點是：不僅《聖經》是人為的著作，就連發展和持續到我們今天為止的基督教本身也是人為的宗教。上帝沒有寫下《聖經》，是人寫下了《聖經》。

第八章 信仰還有可能嗎？
即使不相信《聖經》仍能從《聖經》上學到不少東西。《聖經》幫助我們思考我們生存最大的問題，為什麼我們在這裡？我們該做什麼？而這世界接下來會變成怎樣？它透過當中的範例啟迪我們、警示我們，催促我們追求真理、為正義努力並堅持和平。它鼓舞我們盡己所能去過更充實的生活，鼓勵我們更多地為他人而活、而不只是為自己而活。在人類這種族的歷史上，這樣的教訓從來不會過時。

注釋

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第一章 歷史對信仰的衝擊

《聖經》是西方文明中人們最廣泛購買、詳細閱讀並深受崇敬的書籍。但也可以說，它是徹頭徹尾被誤解得最嚴重一本書。



第二章 一個矛盾的世界

各個經卷當中歷史敘述的差異（耶穌或保羅說了什麼、做了什麼、經驗了什麼）會使我們難以重建耶穌的生平或早期教會史。你無法把這些經卷當作客觀的歷史紀錄來閱讀，因為它們從來就不是。



第三章 各式各樣的觀點

《聖經》的歷史批判法並不假設每位作者都有相同的訊息，它允許作者可能有自己的觀點、自己的看法、自己對基督信仰是什麼和應該是什麼的理解。



第四章 《聖經》到底是誰寫的？

但如果〈馬太福音〉和〈約翰福音〉都是耶穌在世上的門徒所寫下的，為什麼兩者之間在各個方面會有那麼多的不同和矛盾？為什麼他們對耶穌是誰有那麼根本上的差異？



第五章 騙子、瘋子還是主？尋找歷史上的耶穌

一直到最後一本福音書，也就是〈約翰福音〉，耶穌才稱自己為上帝，而這本福音書一直以來都比其他福音書表現出更多更為精深的神學辯證。逐漸地我領悟到，耶穌的神性是〈約翰福音〉神學的一部分，而不是耶穌自己的教導。



第六章 《聖經》是怎麼來的？

正典是透過一長串關於哪些書該被納入的爭論和衝突過程而產生的。這些爭辯並不是僅為了知道哪些書是有權威的，而是為了應付早期基督教所遭遇的、真實存在的威脅性情境。



第七章 誰發明了基督教？

我的論點是：不僅《聖經》是人為的著作，就連發展和持續到我們今天為止的基督教本身也是人為的宗教。上帝沒有寫下《聖經》，是人寫下了《聖經》。



第八章 信仰還有可能嗎？

即使不相信《聖經》仍能從《聖經》上學到不少東西。《聖經》幫助我們思考我們生存最大的問題，為什麼我們在這裡？我們該做什麼？而這世界接下來會變成怎樣？它透過當中的範例啟迪我們、警示我們，催促我們追求真理、為正義努力並堅持和平。它鼓舞我們盡己所能去過更充實的生活，鼓勵我們更多地為他人而活、而不只是為自己而活。在人類這種族的歷史上，這樣的教訓從來不會過時。



注釋