人人都是通靈人－活靈活現第九部

通靈不再神秘，通靈不是難事。
人人都有靈体，
只要認識自己的靈体，
人人都可以成為通靈人，
只要正確認識通靈，
人人都能創造新的人生。

關於靈体
「人均有靈」
每一個人都具有「肉体」與「靈体」兩部分，換句話說，人均有「靈」，如果靈体離開了肉体，人就變成了「植物人」，植物人就是只有肉体沒有靈体的人。
當人在受到突來的重大傷害、車禍、撞擊或手術、開刀、或極大的驚嚇時，靈体會因恐懼害怕而迅速脫離肉体，這時候，人沒有了靈体，只剩肉体軀殼，這就是「植物人」。
「靈体不滅，來自靈界」
肉体是有形的，所以會成長，會老化退化，最後死亡，靈体是無形的，所以不會老化或死亡。因此，靈体是「不滅」的。當肉体死亡的時候，靈体離開肉体，便回到他的來處，即靈界。
靈体從靈界到凡間來投胎，與肉体結合，成為「正常人」，當肉体在凡間的生命結束後，靈体就再返回到靈界去，然後可以經過特定程序後再到凡間投胎，這便形成了輪迴。

關於通靈
「能通（通靈）的層次」概分為三個層次：
一、意通
意通是指靈体可以將訊息傳達給肉体，而訊息到達肉体後，則是以「直覺」、「靈感」、「第六感」等的方式呈現。
意通，也就是可以感受到突來的一個直覺或靈感等，但是，意通的人卻無法感受到靈体的存在。
基本上，有靈体的人，都有「意通」的能力，只是大家習慣了自己的直覺或靈感，而忽略了它們的意義，也不會去想到這種直覺、靈感、第六感的來源，以及它們與靈体有關。
二、靈通
靈通的人，約略可以感受到自己靈体的存在，也常覺得內心深處有一個聲音，有時，還可以與內心的這個聲音做些簡單的互動或對話。
靈通與意通的最大不同，在於靈通可以感覺到心中還有另一個自己或聲音。
此外，靈通的人，大多數偶而都可以感覺到「無形世界」的存在，或是看到某些一掠而過的影像等，這些現象也是意通的人所沒有的。簡單的說，就是靈体可以通肉体。
三、通靈
過去一直以來的認知，就是認為能通就是「通靈」，其實，通靈是能通的最高層次。通靈的人，可以透過靈体與無形的世界（如神、鬼等）做某種程度的溝通。
但是一般社會大眾並不瞭解這種層次之分，所以在一般的認知上，只要有「能通」的感覺或現象的人，就一律被冠上「通靈人」的稱號，這樣的稱法也很務實，畢竟「通靈」就是與靈体相通，只要能與靈体相通的人，都可以稱為「通靈人」，不一定要達到高層次的能與神鬼溝通的境界。
因此，筆者也從善如流，在本書中，也把「通靈人」一詞做廣義的解釋，對所有意通、靈通、通靈的人，都稱為「通靈人」，而不是特別指那些最高層次的通靈人。

關於天命
「天命是清晰明確的」
到底有沒有天命，誰知道？
現在這個靈体顯性的世紀，有沒有「天命」？
有天命的人自己一定知道，而且很清楚明白。
因為先天天命的通靈人自己可以聽到聲音與指示，自己的靈体會告訴自己！絕不是靠外人、旁人來轉達或指示。
帶天命的人，要怎麼做？時間到了，自己都會知道，而且很明確，一點都不模糊，這是新舊世紀最大的差別。
因此，如果不確定自己是否帶天命，或是懷疑自己可能帶天命，而必須去問別人，那麼，一定是不帶天命！這個概念與原則是很重要的，因為現在能通、能感應的人太多，加上旁人、師父用過去傳統的認知隨便指點，常常令人無所適從，不知道是真是假，現在可以明確告訴大家，有這種質疑，不確定的人，一定不帶天命。
簡單的說，帶天命的人，自己聽得到、看得到，心中有數，不必靠旁人、師父來指點！

「通靈」
列舉一些更具體的內容來做說明，這樣可以讓大家更清楚的認識所謂的「通靈」。

一、作夢
作夢，是靈体的作用，也是靈体傳達給肉体訊息的一種方式。只是夢境中，有些有意義，有些沒有意義。有時候夢境會很精準，常能在夢境中預知一些事情，這就是靈体的蓄意警示。所以，作夢是肉体與靈体的一種溝通互動，是靈体通肉体具體表現，因此，作夢也是最普遍常見的通靈現象之一。
二、直覺與靈感
人人都會有「直覺」、「靈感」、「第六感」……等，這些感覺都是靈体給肉体的訊息，也是肉体可以通達靈体，與靈体溝通的具體事實，所以，直覺、靈感與第六感等等，也是最基本的「通靈現象」之一。
只是直覺、靈感等現象，都是「自然發生」，一般人都習以為常，不會去特別注意或分析探討這種身體的「自然現象」。
三、打嗝
有些人到寺廟裡參拜，或是到了磁場不乾淨的地方或陰暗的地方，就會不由自主的產生「打嗝」現象，為什麼呢？常見的原因有二種，第一，寺廟或陰暗不淨的地方，可能因為磁場不好或場所陰氣較重，肉体產生了廢氣，這時候靈体就用「打嗝」的方法，一方面將肉体的廢氣排出，一方面也是警示肉体。
第二，也有可能是參拜者或當事人本身就磁場不好，體內的廢氣太多，當他到寺廟參拜時，廟裡的正神願意幫他，於是透過靈体助他排除體內廢氣，並同時造成肉体的打嗝。
簡單的說，打嗝就是靈体與肉体互通，協力合作排除體內廢氣，這種靈肉互通合作而在肉体呈現出來的反應現象，也是通靈感應的一種現象。
四、認親
有人到了寺廟裡，會不由自主的淚流滿面或涕淚縱橫，無法制止。依照過去二十世紀的說法，認為這是因為當事人的靈体與廟裡的神靈有淵源，或是正好遇到了靈体的「守護主神」，以致產生了靈体「認親」的行為，靈体也因為感動開心而反應到肉体上，造成肉体的淚流滿面！
對於過去的說法，筆者不予置評，但以現在靈學的觀點與事實來說，這種現象，主要原因大致為：
（一）靈体可能因為恐懼害怕而哭泣流淚，例如，可能寺廟的正神已經不在，而是陰神或邪靈佔據。
（二）靈体可能因為欣喜若狂、興奮高興或是傷心難過或冤屈滿腹，而使肉体喜泣或悲泣。
無論肉体涕淚滿面的原因是什麼，這種現象均是不折不扣的「通靈現象」，是靈体情緒通過肉体反應出來的現象。
五、起乩
乩童是東方華人社會常見的一種靈媒，是人與鬼神之間的溝通媒介，二十世紀中末期曾在台灣各地普遍流行。乩童開始與鬼神互動（即所謂「上身」）時，叫做「起乩」，整個過程稱為「扶乩」。
乩童在東方的歷史相當久遠，大約起於唐、宋年代之間，是道教儀式的附屬產品。但在民智大開與進入二十一世紀以後，乩童的角色已漸式微。
乩童的起乩與扶乩過程，便是一個肉体、靈体與無形界互通的現象，也是屬於傳統「通靈現象」中的一種。只是乩童起乩時，自己還有三分意識，所以起乩、扶乩現象，不肖的人是可以「作假」的，常令人真偽難辨。
六、靈動、自動功與訓體
有人在「靜坐」、練習「氣功」、「靜功、動功」、「吐納」、「調息」或於寺廟前打坐、靜修……等等的時候，會不由自主的渾身抖動起來，必須運用意志力量，才能使抖動逐漸歇止。這種自發性的抖動，便是「靈動」，是靈体不穩定時，肉体與靈体磁場互動的一種現象。
在氣功領域裡，有種所謂的「自動功」，就是自發性的舞動身體，並有其規律與節奏，這種自動功，也屬於靈動現象，是肉体與靈体的磁場互通、互動的現象。
此外，還有一種「訓體」行為。常在寺廟前，見到有人在「比手畫腳」或「漫步蓮花步」，或是節奏性的打拳或拍打身體等等，但是當事人卻從未習練過拳腳功夫，也不會任何舞步，這便是所謂的「訓體」。訓體是靈体自發性或在神尊引導下，與肉体互動的一種行為，目的在調整肉体的磁場，袪除肉体的廢氣、病氣，或是藉著拍打、調息，幫助肉体各器官更能正常運作，恢復生氣。
以上所謂的「靈動」、「自動功」、「訓體」等，均是肉体與靈体在磁場上互動相通，並由靈体引導肉体活動的一種「通靈現象」，並不代表任何特殊意義或作用。
七、靈療
靈療，是透過靈体的感應與指引，替人治療疾病的行為。靈療的人，是自己的肉体，透過自己的靈体去感應病患的病灶，再由靈体去袪除病灶的病氣，讓病者漸漸改善病情甚至痊癒。
因此，靈療是肉体與靈体的互通互動，由靈体引導肉体去為人療疾治病，這也是一種「通靈現象」。