白癡的歷史：18世紀至今世人如何看待智能障礙者

生而為人，他們與你我為何「應該」不同？ 



◎第一本從人性關懷的角度討論智能障礙者的歷史書

◎收錄63張歷史圖像，重現300年來世人眼中的「白癡」



白癡、智障、低能……那些曾被貼上標籤，遭受歧視之人，今日稱之「智能障礙」者。一般認為他們天生智能不足，無法完全理解大多數人能理解的事情，缺乏獨立生活的技能，且終其一生都不會改變或被治癒。他們生活在你我周邊，卻彷彿不屬於這個世界，相較於有可能被「治癒」的精神病患，智能障礙者成為更加邊緣與不受關注的存在。



天生就該成為「收容所生物」？

本書重構「白癡」的300年歷史，探討從社會、文化、法律、醫學等層面如何看待與對待他們。在18世紀以前，這些智能障礙者雖可能遭受欺負與矇騙，但也同時受親友的保護，是社會群體中的一份子。但在進入19世紀的「大禁閉」時代後，原本生活在社會中的這群人，成為「啟蒙理性下」無法履行公民權。後來當低智商與犯罪劃上等號，他們更成為對社會秩序造成威脅之徒。



生而為人的標準是什麼？為何不能僅僅因為父母生下我們？

幾百年來，智能障礙者經常被視為「非人」，是不斷變動的歷史長河中一段背景，他們從未改變，無法對人類產生貢獻。甚至，在達爾文理論中，他們填補了動物與人類這種「高等生物」之間的發展落差，亦即很多時候他們似乎更接近動物。在優生學出現後，他們甚至成為應當被消滅的對象。即使在二戰結束，優生學也因納粹的罪行而受到譴責，但這些智能有缺陷者仍舊無法被社會接納，而被關入特定機構中受到「保護」。



從排斥到接納的旅程

20世紀下半葉，在去機構化的呼聲下，許多身心障礙者搬出了收容所，回歸社區。於是，眾人開始面對一個問題：我們該如何讓他們和我一同平等生活？他們可以和我們一起履行公民職責嗎？比如可以一起投票嗎？



英國在進入21世紀後，出現「評估和治療單位」（ATUS）等醫療設施，拘留數以千計出現「挑釁行為」的學習障礙者。本書作者基於對這種情況的憂心而撰寫本書。並回應我們今日依舊面對的焦慮：哪些人應該被社會接納，又該接納到何種程度？誰應當受到更多照護支持？以及我們該如何與他們相處。也許我們該做的是，理解他們也懷抱希望、有他們熱切與渴望，如你我一般。



好評推薦

◎一部可讀性極強、圖文並茂的歷史……感謝賈勒特以如此清晰、卓越的寫作風格，娓娓道來這個複雜、迷人，又經常令人不安的故事。

——史蒂芬‧昂文，作家、劇作家暨導演



◎在他的這本近期歷史鉅作中……賈勒特讚揚學習障礙者從長期的監禁中，「大解禁」成功……然而，他看出社會的任務仍然是去適應所有人類成員。

——麥可‧菲茨帕特里克，《每日電訊報》



◎賈勒特一位充滿魅力的歷史學家……他的故事是對那些被貼上「白癡」標籤者的掙扎和渴望的讚詞。

——喬安娜‧伯克，倫敦大學伯貝克學院歷史教授



◎既優雅又富煽動性……這部充滿人道精神的歷史教導我們，社會可以如何學著去適應包容全體社會成員。

——大衛‧特納，《十八世紀的英國殘障問題》作者



◎本書從十九世紀末的優生學和機構當局的觀點，到當代社會的思想和實踐，對智能障礙進行了重大的反思。

——桑德‧吉爾曼，埃默里大學文理科特聘教授暨心理學教授