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    6. 知識考古學

    知識考古學

    Author 米歇爾.傅柯(Michel Foucault)
    Publisher 時報出版
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    Released
    2023/09/29
    Language
    Traditional Chinese
    File format
    PDF (10MB), fit in large screen and Pubook
    Pages
    380
    ID
    388632
    ISBN
    9786263744363
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    知識考古學

    Author 米歇爾.傅柯
    Publisher 時報出版
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    Released
    2023/10/03
    Language
    Traditional Chinese
    Pages
    384
    ID
    524104
    ISBN
    9786263741492
    DRM
    NT$385
    紙本書
    NT$435
    Explanation
    eBook
    Printed book
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    • Intro

    • Chapters

    • Author

    米歇爾.傅柯經典作品
    台灣繁中版法文全新重譯
    「不要問我我是誰,也不要叫我保持不變:這是一種身分狀態的道德規範(une morale dtat-civil);它管理著我們的文證。但願關乎書寫之時,它仍任我們自由。」──米歇爾傅柯
    法國思想界大師--米歇爾傅柯(Michel Foucault)於一九六六年出版《詞與物》(Les mots et les choses. Une archologie des sciences humaines)一書,提出「人之死」的論點,挑戰自十九、二十世紀以來學術界「以人為本」的理論預設而飽受各方批評,甚至引起沙特批判此書為小資產階級的最後壁壘;傅柯隨後在一九六九年出版了《知識考古學》(L'archologie du savoir),在書中提出方法論的討論,對話語的基本單元「陳述」進行分析,同時藉由這本書來回應外界早前對《詞與物》的評論或指責。
    傅柯在《知識考古學》當中以非連續性、斷裂、差異的考古學反對連續性、起源、總體化的觀念史,通過對話語形成與陳述進行分析,呈現作為主體的「人」和知識在話語實踐中被建構的過程,深入剖析「人之死」的主題,最終建構一種基於「話語實踐知識科學」的考古學。
    他指出,思想史試圖透過破譯文本來解讀思想的祕密運動,而「所說事物」的層面則以其自身的方式出現:它們出現的條件、它們積累和聯繫的形式、它們轉換的規則、點綴它們的不連續性。所言之物的領域就是我們所說的檔案;考古學之目的,就是對其進行分析。
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    I. INTRODUCTION |導論

    II. LES RÉGULARITÉS DISCURSIVES |論述的規律性
    I. Les unités du discours. |論述的統一體
    II. Les formations discursives. |論述的形成
    III. La formation des objets. |對象的形成
    IV. La formation des modalités énonciatives. |陳述型態的形成
    V. La formation des concepts. |概念的形成
    VI. La formation des stratégies. |策略的形成
    VII. Remarques et conséquences. |評註與結論

    III. L'ÉNONCÉ ET L'ARCHIVE |陳述與檔案
    I. Définir l'énoncé. |定義陳述
    II. La fonction énonciative. |陳述性的功能
    III. La description des énoncés. |對諸陳述的描述
    IV. Rareté, extériorité, cumul. |稀缺性、外部性、累積性
    V. L'a priori historique et l'archive. |歷史先驗性與檔案

    IV. LA DESCRIPTION ARCHÉOLOGIQUE |考古學的描述
    I. Archéologie et histoire des idées. |考古學與觀念史
    II. L'original et le régulier. |原創與常規
    III. Les contradictions. |矛盾
    IV. Les faits comparatifs. |比較的事實
    V. Le changement et les transformations. |變遷與轉型
    VI. Science et savoir. |科學與知識

    V. CONCLUSION |結論
    More
    米歇爾.傅柯|Michel Foucault(1926-1984)

    20世紀極富挑戰性和反叛性的法國思想家。青年時期就學于巴黎高等師範學校,以後曾擔任多所大學的教職。1970年起任法蘭西學院思想系統史教授,直至去世。

    傅柯的大多數研究致力於考察具體的歷史,由此開掘出眾多富有衝擊力的思想主題,從而激烈地批判現代理性話語;同時,傅柯的行文風格具有鮮明的文學色彩,講究修辭,包含激情,這也是他在歐美世界產生巨大影響的一個重要原因。他的重要著作有《古典時代瘋狂史》、《臨床的誕生》、《監視與懲罰》、《詞與物》、《知識考古學》、《性史》四卷等。
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    • Intro

    • Chapters

    • Author

    米歇爾.傅柯經典作品

    台灣繁中版法文全新重譯

     

    「不要問我我是誰,也不要叫我保持不變:這是一種身分狀態的道德規範(une morale d’état-civil);它管理著我們的文證。但願關乎書寫之時,它仍任我們自由。」--米歇爾·傅柯

     

    法國思想界大師--米歇爾·傅柯(Michel Foucault)於一九六六年出版《詞與物》(Les mots et les choses. Une archéologie des sciences humaines)一書,提出「人之死」的論點,挑戰自十九、二十世紀以來學術界「以人為本」的理論預設而飽受各方批評,甚至引起沙特批判此書為小資產階級的最後壁壘;傅柯隨後在一九六九年出版了《知識考古學》(L'archéologie du savoir),在書中提出方法論的討論,對話語的基本單元「陳述」進行分析,同時藉由這本書來回應外界早前對《詞與物》的評論或指責。

     

    傅柯在《知識考古學》當中以非連續性、斷裂、差異的考古學反對連續性、起源、總體化的觀念史,通過對話語形成與陳述進行分析,呈現作為主體的「人」和知識在話語實踐中被建構的過程,深入剖析「人之死」的主題,最終建構一種基於「話語實踐—知識—科學」的考古學。

     

    他指出,思想史試圖透過破譯文本來解讀思想的祕密運動,而「所說事物」的層面則以其自身的方式出現:它們出現的條件、它們積累和聯繫的形式、它們轉換的規則、點綴它們的不連續性。所言之物的領域就是我們所說的檔案;考古學之目的,就是對其進行分析。

     

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    I. INTRODUCTION |導論

    II. LES RÉGULARITÉS DISCURSIVES |論述的規律性

    I. Les unités du discours. |論述的統一體
    II. Les formations discursives. |論述的形成
    III. La formation des objets. |對象的形成
    IV. La formation des modalités énonciatives. |陳述型態的形成
    V. La formation des concepts. |概念的形成
    VI. La formation des stratégies. |策略的形成
    VII. Remarques et conséquences. |評註與結論

    III. L'ÉNONCÉ ET L'ARCHIVE |陳述與檔案
    I. Définir l'énoncé. |定義陳述
    II. La fonction énonciative. |陳述性的功能
    III. La description des énoncés. |對諸陳述的描述
    IV. Rareté, extériorité, cumul. |稀缺性、外部性、累積性
    V. L'a priori historique et l'archive. |歷史先驗性與檔案

    IV. LA DESCRIPTION ARCHÉOLOGIQUE |考古學的描述
    I. Archéologie et histoire des idées. |考古學與觀念史
    II. L'original et le régulier. |原創與常規
    III. Les contradictions. |矛盾
    IV. Les faits comparatifs. |比較的事實
    V. Le changement et les transformations. |變遷與轉型
    VI. Science et savoir. |科學與知識

    V. CONCLUSION |結論

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    I. INTRODUCTION |導論

    II. LES RÉGULARITÉS DISCURSIVES |論述的規律性

    I. Les unités du discours. |論述的統一體
    II. Les formations discursives. |論述的形成
    III. La formation des objets. |對象的形成
    IV. La formation des modalités énonciatives. |陳述型態的形成
    V. La formation des concepts. |概念的形成
    VI. La formation des stratégies. |策略的形成
    VII. Remarques et conséquences. |評註與結論

    III. L'ÉNONCÉ ET L'ARCHIVE |陳述與檔案
    I. Définir l'énoncé. |定義陳述
    II. La fonction énonciative. |陳述性的功能
    III. La description des énoncés. |對諸陳述的描述
    IV. Rareté, extériorité, cumul. |稀缺性、外部性、累積性
    V. L'a priori historique et l'archive. |歷史先驗性與檔案

    IV. LA DESCRIPTION ARCHÉOLOGIQUE |考古學的描述
    I. Archéologie et histoire des idées. |考古學與觀念史
    II. L'original et le régulier. |原創與常規
    III. Les contradictions. |矛盾
    IV. Les faits comparatifs. |比較的事實
    V. Le changement et les transformations. |變遷與轉型
    VI. Science et savoir. |科學與知識

    V. CONCLUSION |結論

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    I. INTRODUCTION |導論

    II. LES RÉGULARITÉS DISCURSIVES |論述的規律性

    I. Les unités du discours. |論述的統一體
    II. Les formations discursives. |論述的形成
    III. La formation des objets. |對象的形成
    IV. La formation des modalités énonciatives. |陳述型態的形成
    V. La formation des concepts. |概念的形成
    VI. La formation des stratégies. |策略的形成
    VII. Remarques et conséquences. |評註與結論

    III. L'ÉNONCÉ ET L'ARCHIVE |陳述與檔案
    I. Définir l'énoncé. |定義陳述
    II. La fonction énonciative. |陳述性的功能
    III. La description des énoncés. |對諸陳述的描述
    IV. Rareté, extériorité, cumul. |稀缺性、外部性、累積性
    V. L'a priori historique et l'archive. |歷史先驗性與檔案

    IV. LA DESCRIPTION ARCHÉOLOGIQUE |考古學的描述
    I. Archéologie et histoire des idées. |考古學與觀念史
    II. L'original et le régulier. |原創與常規
    III. Les contradictions. |矛盾
    IV. Les faits comparatifs. |比較的事實
    V. Le changement et les transformations. |變遷與轉型
    VI. Science et savoir. |科學與知識

    V. CONCLUSION |結論

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    米歇爾.傅柯|Michel Foucault(1926-1984)

     

    20世紀極富挑戰性和反叛性的法國思想家。青年時期就學于巴黎高等師範學校,以後曾擔任多所大學的教職。1970年起任法蘭西學院思想系統史教授,直至去世。

     

    傅柯的大多數研究致力於考察具體的歷史,由此開掘出眾多富有衝擊力的思想主題,從而激烈地批判現代理性話語;同時,傅柯的行文風格具有鮮明的文學色彩,講究修辭,包含激情,這也是他在歐美世界產生巨大影響的一個重要原因。他的重要著作有《古典時代瘋狂史》、《臨床的誕生》、《監視與懲罰》、《詞與物》、《知識考古學》、《性史》四卷等。

     

    審閱者簡介

     

    陳逸淳

     

    東海大學社會學系副教授,巴黎政治學院(Sciences Po)社會學博士。研究興趣廣泛,主要包括社會理論、歐陸當代思潮、藝術社會學。曾出版的譯作有布赫迪厄(Pierre Bourdieu)的《所述之言》(2012)、魯曼(Niklas Luhmann)的《大眾媒體的實在》(2006)。認為翻譯並非拾人牙慧,衷心希望學術翻譯的價值能夠更加受到制度的重視與肯定。

     

    譯者簡介

     

    李沅洳

     

    畢業於台灣國立中央大學法文系,巴黎第十大學社會學博士候選人。自由譯者。著有《二十世紀法國情慾文學。從限制出版到自由出版》,譯有《什麼是政治行動》、《什麼是世界觀》、《什麼是暴力》、《學術人》、《傅柯關於性事論述的十二堂課》、展覽目錄《夢迴亞洲》(在瑞士展出)等,合譯有《波娃戀人》、《藝術的法則》等作品。

     

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    Released
    2023/09/29
    Language
    Traditional Chinese
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    ID
    388632
    ISBN
    9786263744363
    Released
    2023/10/03
    Language
    Traditional Chinese
    Pages
    384
    ID
    524104
    ISBN
    9786263741492

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