自序

第一輯 唐詩、小說和寫本文化
韋應物的詩〈送楊氏女〉——歷史和文學的讀法
王維的〈相思〉和唐代的南方
小說的正史化——以《新唐書‧吳保安傳》為例
劉知幾和唐代的書及手抄本

第二輯 唐人的經濟生活和貨幣問題
唐人在多元貨幣下如何估價和結帳
唐代除陌法和除陌錢新解

第三輯 唐人怎樣做官
唐代的待詔
唐代的翰林待詔和司天台——〈李素墓誌〉和〈卑失氏墓誌〉再考
唐代使職「侵奪」職事官的職權說質疑
唐代的檢校官制
唐代的州縣「攝」官
唐代的侍御史知雜
唐「望秩」類官員與唐文官類型
唐後半期一種典型的士人文官——李建生平官歷發微

附 錄 漢學師承記
萬里尋碑記——我怎樣找到〈大悲菩薩傳碑〉
妙善傳說的兩種新資料——評杜德橋《妙善傳說》
追憶杜希德老師asnd 自序

第一輯 唐詩、小說和寫本文化
韋應物的詩〈送楊氏女〉——歷史和文學的讀法
王維的〈相思〉和唐代的南方
小說的正史化——以《新唐書‧吳保安傳》為例
劉知幾和唐代的書及手抄本

第二輯 唐人的經濟生活和貨幣問題
唐人在多元貨幣下如何估價和結帳
唐代除陌法和除陌錢新解

第三輯 唐人怎樣做官
唐代的待詔
唐代的翰林待詔和司天台——〈李素墓誌〉和〈卑失氏墓誌〉再考
唐代使職「侵奪」職事官的職權說質疑
唐代的檢校官制
唐代的州縣「攝」官
唐代的侍御史知雜
唐「望秩」類官員與唐文官類型
唐後半期一種典型的士人文官——李建生平官歷發微

附 錄 漢學師承記
萬里尋碑記——我怎樣找到〈大悲菩薩傳碑〉
妙善傳說的兩種新資料——評杜德橋《妙善傳說》
追憶杜希德老師askw 自序

第一輯 唐詩、小說和寫本文化
韋應物的詩〈送楊氏女〉——歷史和文學的讀法
王維的〈相思〉和唐代的南方
小說的正史化——以《新唐書‧吳保安傳》為例
劉知幾和唐代的書及手抄本

第二輯 唐人的經濟生活和貨幣問題
唐人在多元貨幣下如何估價和結帳
唐代除陌法和除陌錢新解

第三輯 唐人怎樣做官
唐代的待詔
唐代的翰林待詔和司天台——〈李素墓誌〉和〈卑失氏墓誌〉再考
唐代使職「侵奪」職事官的職權說質疑
唐代的檢校官制
唐代的州縣「攝」官
唐代的侍御史知雜
唐「望秩」類官員與唐文官類型
唐後半期一種典型的士人文官——李建生平官歷發微

附 錄 漢學師承記
萬里尋碑記——我怎樣找到〈大悲菩薩傳碑〉
妙善傳說的兩種新資料——評杜德橋《妙善傳說》
追憶杜希德老師