如得其情，哀矜勿喜／王德威
中文版序
導論

第一章　文學、民族與冷戰──中國現代文學是如何被發明的？
一、中國現代文學研究在中華人民共和國的體制化過程
二、文化本真性的香港製造
三、中國現代文學：台灣的負空間

第二章　現代性的碎片──從精神病院走向博物館的沈從文
一、北京何往？〈蘇格拉底談北平所需〉
二、藏家與史家
三、冷戰的楚狂：精神分裂話語
四、現代性的碎片：《中國古代服飾研究》

第三章　以命為授──社會主義革命後丁玲的政治化
一、社會主義現實主義有性別嗎？《太陽照在桑乾河上》
二、〈杜晚香〉：社會主義現實主義童話的時代錯置　
三、以命為授：丁玲一九八○年代的左翼忠誠主義　

第四章　吳濁流，孤兒化，台灣的殖民現代性
一、自來水的故事：民族主義、殖民主義和現代化之爭
二、一種真正的現代性：臺灣民主國
三、吳濁流的《亞細亞的孤兒》：台灣文學中的殖民現代性
四、從「亞細亞的孤兒」到「台灣之子」

第五章　打造社會主義親和力──馮至和歐洲人道主義在現代中國詩歌中的遺產　
一、千百個寂寞的共和國：馮至的十四行詩和里爾克
二、死和變：馮至的《伍子胥》和歌德研究
三、作為右派的武器的莎士比亞：超越資本主義人道主義的現代中國

第六章　張愛玲、香港與冷戰
一、左與右的生成：當反共遇上新派武俠
二、《紅樓夢》的冷戰改編
三、錯失的現代性時刻：《紅樓夢魘》
四、重寫的政治：冷戰前線的張愛玲

結　語　去冷戰批評與中國文學現代性
參考書目asnd 如得其情，哀矜勿喜／王德威
中文版序
導論

第一章　文學、民族與冷戰──中國現代文學是如何被發明的？
一、中國現代文學研究在中華人民共和國的體制化過程
二、文化本真性的香港製造
三、中國現代文學：台灣的負空間

第二章　現代性的碎片──從精神病院走向博物館的沈從文
一、北京何往？〈蘇格拉底談北平所需〉
二、藏家與史家
三、冷戰的楚狂：精神分裂話語
四、現代性的碎片：《中國古代服飾研究》

第三章　以命為授──社會主義革命後丁玲的政治化
一、社會主義現實主義有性別嗎？《太陽照在桑乾河上》
二、〈杜晚香〉：社會主義現實主義童話的時代錯置　
三、以命為授：丁玲一九八○年代的左翼忠誠主義　

第四章　吳濁流，孤兒化，台灣的殖民現代性
一、自來水的故事：民族主義、殖民主義和現代化之爭
二、一種真正的現代性：臺灣民主國
三、吳濁流的《亞細亞的孤兒》：台灣文學中的殖民現代性
四、從「亞細亞的孤兒」到「台灣之子」

第五章　打造社會主義親和力──馮至和歐洲人道主義在現代中國詩歌中的遺產　
一、千百個寂寞的共和國：馮至的十四行詩和里爾克
二、死和變：馮至的《伍子胥》和歌德研究
三、作為右派的武器的莎士比亞：超越資本主義人道主義的現代中國

第六章　張愛玲、香港與冷戰
一、左與右的生成：當反共遇上新派武俠
二、《紅樓夢》的冷戰改編
三、錯失的現代性時刻：《紅樓夢魘》
四、重寫的政治：冷戰前線的張愛玲

結　語　去冷戰批評與中國文學現代性
參考書目askw 如得其情，哀矜勿喜／王德威
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導論

第一章　文學、民族與冷戰──中國現代文學是如何被發明的？
一、中國現代文學研究在中華人民共和國的體制化過程
二、文化本真性的香港製造
三、中國現代文學：台灣的負空間

第二章　現代性的碎片──從精神病院走向博物館的沈從文
一、北京何往？〈蘇格拉底談北平所需〉
二、藏家與史家
三、冷戰的楚狂：精神分裂話語
四、現代性的碎片：《中國古代服飾研究》

第三章　以命為授──社會主義革命後丁玲的政治化
一、社會主義現實主義有性別嗎？《太陽照在桑乾河上》
二、〈杜晚香〉：社會主義現實主義童話的時代錯置　
三、以命為授：丁玲一九八○年代的左翼忠誠主義　

第四章　吳濁流，孤兒化，台灣的殖民現代性
一、自來水的故事：民族主義、殖民主義和現代化之爭
二、一種真正的現代性：臺灣民主國
三、吳濁流的《亞細亞的孤兒》：台灣文學中的殖民現代性
四、從「亞細亞的孤兒」到「台灣之子」

第五章　打造社會主義親和力──馮至和歐洲人道主義在現代中國詩歌中的遺產　
一、千百個寂寞的共和國：馮至的十四行詩和里爾克
二、死和變：馮至的《伍子胥》和歌德研究
三、作為右派的武器的莎士比亞：超越資本主義人道主義的現代中國

第六章　張愛玲、香港與冷戰
一、左與右的生成：當反共遇上新派武俠
二、《紅樓夢》的冷戰改編
三、錯失的現代性時刻：《紅樓夢魘》
四、重寫的政治：冷戰前線的張愛玲

結　語　去冷戰批評與中國文學現代性
參考書目