【自序】 修道，從清淨淡泊開始！ 

第一章 故知足不辱，知止不殆，可以長久——《道德經》第四十四章 
第一節 甚愛必大費，多藏必厚亡 
第二節 知足不辱，知止不殆，可以長久 

第二章 大成若缺，清靜可以為天下正——《道德經》第四十五章 
第一節 大成若缺，大盈若盅 
第二節 大直若屈，大巧若拙，大辯若呐 
第三節 躁勝寒，靜勝炅，清靜可以為天下正 

第三章 知足之足恒足矣——《道德經》第四十六章
第一節 天下有道，走馬以糞 
第二節 罪莫大於可欲，禍莫大於不知足

第四章 聖人弗行而知，弗見而名，弗為而成——《道德經》第四十七章 
第一節 不出於戶，以知天下 
第二節 其出也彌遠，其知也彌少 

第五章 損之又損，以至於無為——《道德經》第四十八章 
第一節 為學日益，為道日損
第二節 將欲取天下也，恒無事 

第六章 聖人恒無心，以百姓之心為心——《道德經》第四十九章 
第一節 善者善之，不善者亦善之，德善也 
第二節 為天下渾心，聖人皆孩之　　 

第七章 出生入死，以其生生也，善執生者 以其無死地焉——《道德經》第五十章 
第一節 生之徒與死之徒十有三，動皆之死，地亦十有三 
第二節 陵行不避兕虎，入軍不被兵革

第八章 道之尊，德之貴，莫之爵，恒自然——《道德經》第五十一章
第一節 萬物尊道而貴德 
第二節 生而弗有，為而弗侍，長而弗宰 

第九章 用其光，復歸其明，無遺身殃，是謂襲常——《道德經》第五十二章 
第一節 天下有始，以為天下母 
第二節 見小曰明，守柔曰強 

第十章 行於大道，唯施是畏——《道德經》第五十三章 
第一節 大道甚夷，民甚好解 
第二節 盜芋，非道之哉 

第十一章 吾何以知天下之然哉——《道德經》第五十四章 
第一節 善建者不拔，善抱者不脫 
第二節 觀身，觀家，觀鄉，觀邦，觀天下

第十二章 和曰常，知常曰明，生曰祥，心使氣曰強——《道德經》第五十五章
第一節 含德之厚者，比於赤子
第二節 精之至也，和之至也

第十三章 和其光，同其塵，是謂玄同——《道德經》第五十六章
第一節 知者弗言，言者弗知 
第二節 不可得而親疏利害貴賤，故為天下貴 

第十四章 無為民自化，好靜民自正，無事民自富，無欲民自樸——《道德經》第五十七章
第一節 以正之邦，以奇用兵，以無事取天下
第二節 民多利器，邦家滋昏asnd 【自序】 修道，從清淨淡泊開始！ 

第一章 故知足不辱，知止不殆，可以長久——《道德經》第四十四章 
第一節 甚愛必大費，多藏必厚亡 
第二節 知足不辱，知止不殆，可以長久 

第二章 大成若缺，清靜可以為天下正——《道德經》第四十五章 
第一節 大成若缺，大盈若盅 
第二節 大直若屈，大巧若拙，大辯若呐 
第三節 躁勝寒，靜勝炅，清靜可以為天下正 

第三章 知足之足恒足矣——《道德經》第四十六章
第一節 天下有道，走馬以糞 
第二節 罪莫大於可欲，禍莫大於不知足

第四章 聖人弗行而知，弗見而名，弗為而成——《道德經》第四十七章 
第一節 不出於戶，以知天下 
第二節 其出也彌遠，其知也彌少 

第五章 損之又損，以至於無為——《道德經》第四十八章 
第一節 為學日益，為道日損
第二節 將欲取天下也，恒無事 

第六章 聖人恒無心，以百姓之心為心——《道德經》第四十九章 
第一節 善者善之，不善者亦善之，德善也 
第二節 為天下渾心，聖人皆孩之　　 

第七章 出生入死，以其生生也，善執生者 以其無死地焉——《道德經》第五十章 
第一節 生之徒與死之徒十有三，動皆之死，地亦十有三 
第二節 陵行不避兕虎，入軍不被兵革

第八章 道之尊，德之貴，莫之爵，恒自然——《道德經》第五十一章
第一節 萬物尊道而貴德 
第二節 生而弗有，為而弗侍，長而弗宰 

第九章 用其光，復歸其明，無遺身殃，是謂襲常——《道德經》第五十二章 
第一節 天下有始，以為天下母 
第二節 見小曰明，守柔曰強 

第十章 行於大道，唯施是畏——《道德經》第五十三章 
第一節 大道甚夷，民甚好解 
第二節 盜芋，非道之哉 

第十一章 吾何以知天下之然哉——《道德經》第五十四章 
第一節 善建者不拔，善抱者不脫 
第二節 觀身，觀家，觀鄉，觀邦，觀天下

第十二章 和曰常，知常曰明，生曰祥，心使氣曰強——《道德經》第五十五章
第一節 含德之厚者，比於赤子
第二節 精之至也，和之至也

第十三章 和其光，同其塵，是謂玄同——《道德經》第五十六章
第一節 知者弗言，言者弗知 
第二節 不可得而親疏利害貴賤，故為天下貴 

第十四章 無為民自化，好靜民自正，無事民自富，無欲民自樸——《道德經》第五十七章
第一節 以正之邦，以奇用兵，以無事取天下
第二節 民多利器，邦家滋昏askw 【自序】 修道，從清淨淡泊開始！ 

第一章 故知足不辱，知止不殆，可以長久——《道德經》第四十四章 
第一節 甚愛必大費，多藏必厚亡 
第二節 知足不辱，知止不殆，可以長久 

第二章 大成若缺，清靜可以為天下正——《道德經》第四十五章 
第一節 大成若缺，大盈若盅 
第二節 大直若屈，大巧若拙，大辯若呐 
第三節 躁勝寒，靜勝炅，清靜可以為天下正 

第三章 知足之足恒足矣——《道德經》第四十六章
第一節 天下有道，走馬以糞 
第二節 罪莫大於可欲，禍莫大於不知足

第四章 聖人弗行而知，弗見而名，弗為而成——《道德經》第四十七章 
第一節 不出於戶，以知天下 
第二節 其出也彌遠，其知也彌少 

第五章 損之又損，以至於無為——《道德經》第四十八章 
第一節 為學日益，為道日損
第二節 將欲取天下也，恒無事 

第六章 聖人恒無心，以百姓之心為心——《道德經》第四十九章 
第一節 善者善之，不善者亦善之，德善也 
第二節 為天下渾心，聖人皆孩之　　 

第七章 出生入死，以其生生也，善執生者 以其無死地焉——《道德經》第五十章 
第一節 生之徒與死之徒十有三，動皆之死，地亦十有三 
第二節 陵行不避兕虎，入軍不被兵革

第八章 道之尊，德之貴，莫之爵，恒自然——《道德經》第五十一章
第一節 萬物尊道而貴德 
第二節 生而弗有，為而弗侍，長而弗宰 

第九章 用其光，復歸其明，無遺身殃，是謂襲常——《道德經》第五十二章 
第一節 天下有始，以為天下母 
第二節 見小曰明，守柔曰強 

第十章 行於大道，唯施是畏——《道德經》第五十三章 
第一節 大道甚夷，民甚好解 
第二節 盜芋，非道之哉 

第十一章 吾何以知天下之然哉——《道德經》第五十四章 
第一節 善建者不拔，善抱者不脫 
第二節 觀身，觀家，觀鄉，觀邦，觀天下

第十二章 和曰常，知常曰明，生曰祥，心使氣曰強——《道德經》第五十五章
第一節 含德之厚者，比於赤子
第二節 精之至也，和之至也

第十三章 和其光，同其塵，是謂玄同——《道德經》第五十六章
第一節 知者弗言，言者弗知 
第二節 不可得而親疏利害貴賤，故為天下貴 

第十四章 無為民自化，好靜民自正，無事民自富，無欲民自樸——《道德經》第五十七章
第一節 以正之邦，以奇用兵，以無事取天下
第二節 民多利器，邦家滋昏