一塊金牌的出土，如何終結幾百年以歐洲為中心的世界觀點？
又是怎樣的一塊金牌，同時改變三個人的歷史定位──
美洲新大陸真的是哥倫布發現的嗎？
「坤輿萬國全圖」確實是出自利瑪竇之手嗎？
淹沒在歷史洪流中的鄭和，才是海洋大業的總舵手？
《宣德金牌啟示錄：明代開拓美洲》是六百年中國外交史的鳴冤鼓，
四百年「西學東漸」的驚堂木！
歷史真相未必是眼見為憑
歷史事實未必是白紙黑字
透過爬梳史料碎片，驗證典籍的缺口，補足世界大歷史疏漏的系譜
李兆良繼《坤輿萬國全圖解密：明代測繪世界》專著取得一家之言後，再度從一枚偶然獲得的明朝金牌，意外發現鄭和的大航海才是開啟中美兩洲的經貿、文化的第一人，而非歷史課本言之鑿鑿、光環高掛的哥倫布發現新大陸，而有了《宣德金牌啟示錄：明代開拓美洲》一書的論述。
《宣德金牌啟示錄：明代開拓美洲》一書談的正是一系列明代中國人到達美洲的「硬」證據。從一面在美國出土的宣德金牌開始，通過第一手文獻、實地調查，用實物比較歐、美、中三方的文化發展特徵、文物特徵。根據現有的資料分析，美洲一些文化與華夏文化同源，早於一四九二年哥倫布到達美洲的時代，同時回應並肯定了《坤輿萬國全圖》是明代中國作品的論說。
宣德金牌在北美洲東部出土，引發作者李兆良注意到東部印第安人的文化。然後意外發現當地的切諾基人有許多與明代相似的現象。他們的北斗旗是明朝代表皇帝的旗子。白、紅兩色代表和、戰，文武官制度，與中國相同。而美洲特有的農作物，鳳梨、玉米、番薯、南瓜、花生、辣椒、菸草等出現在中國文獻文物，比哥倫布出航起碼早了半個世紀，較歐洲國家種植要早，不可能是從葡萄牙、西班牙帶來。它們首先在中國西南種植，再通過茶馬道傳到各地，是明代中國人把它們帶回來的。甚或美洲還有一些明代或更古的中國文化特色：二十八宿的天文觀測台、四方神靈用四色代表、饕餮、結繩記事、圭、貝幣、朋（貝珠帶）、旃旌、節杖、佛教的卍（萬字）符和手中眼、洗骨二次葬、和平族的笈禮等等。
《宣德金牌啟示錄：明代開拓美洲》相當程度補足了前作《坤輿萬國全圖解密：明代測繪世界》針對西方十五、十六世紀的世界地圖，補充了鄭和下西洋的細節，更有力的破解了中西交通史六百年的懸案。而實物證據更對應了《坤輿萬國全圖》中精確性的內容，並支持美洲東部出土宣德金牌的事實。透過多項物質文化與非物質文化的關聯，拼出統一、完整的脈絡，證實中美之間的文化淵源。
李兆良說：「學習和研究歷史，不單是為過去和現在，更重要是為了將來。」本書不只為歷史翻案，更重要的是希望透過新物證的發現，為史學界注入新的觀點和新的思考，起到普及史學的作用，讓原本矛盾的史料有了新的破口，而有更多看待大歷史的新思維。
前言
第一章美洲出土宣德金牌六百年奇遇
宣德金牌的歷史背景
金牌表觀與文字分析
金牌的金屬分析
金屬測試的小插曲
再論金牌真偽與來源
出土地的地理重要性
出土地的歷史重要性
出土地的人口地理
小小博物館
胡說八道？
第二章明代旗幟在美洲飄揚北斗與旌旃
國際旗幟學
切諾基族的旗子
紅白之分
紅旗、戰旗、旃
白旗
中國的北斗信仰
明代特尊北斗
切諾基族與北斗旗
美洲原住民的北斗信仰
明戈瀑布與明戈族
克魯族的旗幟
曲柄標槍與旌節
中國的節杖、使節
旌
「四熊」、羆
伊斯蘭旗在美洲
被遺棄的民族：馬倫真人
切諾基與猶太人
小結
第三章美國的景德鎮陶藝傳承中美歐
首當其衝的卡托巴
尋訪卡托巴
卡托巴的宣德爐
歐洲的三足器
中美洲三足器
中國三足器
卡托巴製陶法
陶與瓷
中國瓷器發展
卡托巴製陶的比較
歐洲瓷業的萌芽──梅森瓷
英國瓷業源自美洲切諾基族
堊土、堊泥與高嶺土
美國的景德鎮
美國的龍窯、土撥鼠窯
卡托巴谷製陶遺址
水碓
怪臉瓶，五毒罐，硯滴
中美陶器的傳承
合卺杯
小結
第四章金山嶺長城上的菠蘿中美農畜交流
金山嶺長城上的菠蘿
玉米（番麥）百名
甘薯（番薯）
南瓜（番瓜）
花生（番豆）
辣妹子哪裡來？
菸草
茶馬道
美洲農作物西學東漸缺乏實證
切諾基玫瑰
美國的稻
曲轅犁在美洲
以畝計算的稻田
美洲最早的絲
雞骨頭裡挑雞
五花馬、千金裘、美洲野馬來源是中州
誰先馴馬？
馬的體型
馬的毛色
美國五花馬
花斑點馬、驄、天馬
驢馬歷史的謬誤
不切實際的「繁殖率」
關於馬的小結
第五章有朋自遠方來中美文化鏈
饕餮，圖騰
結繩記事在美洲
貝與朋，流通最久的國際貨幣
四方，四靈，二十八宿
龜、鼇、玄武
佛教在美洲──萬字符卍，手中眼
美洲的圭
中美殯葬風俗
《禮運．大同篇》在美洲
美國和平族的雙丫髻 笈禮
四熊與羆？
美國東南民族複雜的基因
加州的石錨
殷人東渡？
西非洲的鏈接
美洲的銅鐵器
河、湖的中文命名
印第安人的銅鈴
美洲出土永樂通寶
坤輿萬國全圖與永樂通寶的互證
阿拉斯加青銅器之謎
附：洪保墓壽藏铭銘的天方在哪裡？
跋
補遺
感恩
asnd
前言
第一章美洲出土宣德金牌六百年奇遇
宣德金牌的歷史背景
金牌表觀與文字分析
金牌的金屬分析
金屬測試的小插曲
再論金牌真偽與來源
出土地的地理重要性
出土地的歷史重要性
出土地的人口地理
小小博物館
胡說八道？
第二章明代旗幟在美洲飄揚北斗與旌旃
國際旗幟學
切諾基族的旗子
紅白之分
紅旗、戰旗、旃
白旗
中國的北斗信仰
明代特尊北斗
切諾基族與北斗旗
美洲原住民的北斗信仰
明戈瀑布與明戈族
克魯族的旗幟
曲柄標槍與旌節
中國的節杖、使節
旌
「四熊」、羆
伊斯蘭旗在美洲
被遺棄的民族：馬倫真人
切諾基與猶太人
小結
第三章美國的景德鎮陶藝傳承中美歐
首當其衝的卡托巴
尋訪卡托巴
卡托巴的宣德爐
歐洲的三足器
中美洲三足器
中國三足器
卡托巴製陶法
陶與瓷
中國瓷器發展
卡托巴製陶的比較
歐洲瓷業的萌芽──梅森瓷
英國瓷業源自美洲切諾基族
堊土、堊泥與高嶺土
美國的景德鎮
美國的龍窯、土撥鼠窯
卡托巴谷製陶遺址
水碓
怪臉瓶，五毒罐，硯滴
中美陶器的傳承
合卺杯
小結
第四章金山嶺長城上的菠蘿中美農畜交流
金山嶺長城上的菠蘿
玉米（番麥）百名
甘薯（番薯）
南瓜（番瓜）
花生（番豆）
辣妹子哪裡來？
菸草
茶馬道
美洲農作物西學東漸缺乏實證
切諾基玫瑰
美國的稻
曲轅犁在美洲
以畝計算的稻田
美洲最早的絲
雞骨頭裡挑雞
五花馬、千金裘、美洲野馬來源是中州
誰先馴馬？
馬的體型
馬的毛色
美國五花馬
花斑點馬、驄、天馬
驢馬歷史的謬誤
不切實際的「繁殖率」
關於馬的小結
第五章有朋自遠方來中美文化鏈
饕餮，圖騰
結繩記事在美洲
貝與朋，流通最久的國際貨幣
四方，四靈，二十八宿
龜、鼇、玄武
佛教在美洲──萬字符卍，手中眼
美洲的圭
中美殯葬風俗
《禮運．大同篇》在美洲
美國和平族的雙丫髻 笈禮
四熊與羆？
美國東南民族複雜的基因
加州的石錨
殷人東渡？
西非洲的鏈接
美洲的銅鐵器
河、湖的中文命名
印第安人的銅鈴
美洲出土永樂通寶
坤輿萬國全圖與永樂通寶的互證
阿拉斯加青銅器之謎
附：洪保墓壽藏铭銘的天方在哪裡？
跋
補遺
感恩
前言
第一章美洲出土宣德金牌六百年奇遇
宣德金牌的歷史背景
金牌表觀與文字分析
金牌的金屬分析
金屬測試的小插曲
再論金牌真偽與來源
出土地的地理重要性
出土地的歷史重要性
出土地的人口地理
小小博物館
胡說八道？
第二章明代旗幟在美洲飄揚北斗與旌旃
國際旗幟學
切諾基族的旗子
紅白之分
紅旗、戰旗、旃
白旗
中國的北斗信仰
明代特尊北斗
切諾基族與北斗旗
美洲原住民的北斗信仰
明戈瀑布與明戈族
克魯族的旗幟
曲柄標槍與旌節
中國的節杖、使節
旌
「四熊」、羆
伊斯蘭旗在美洲
被遺棄的民族：馬倫真人
切諾基與猶太人
小結
第三章美國的景德鎮陶藝傳承中美歐
首當其衝的卡托巴
尋訪卡托巴
卡托巴的宣德爐
歐洲的三足器
中美洲三足器
中國三足器
卡托巴製陶法
陶與瓷
中國瓷器發展
卡托巴製陶的比較
歐洲瓷業的萌芽──梅森瓷
英國瓷業源自美洲切諾基族
堊土、堊泥與高嶺土
美國的景德鎮
美國的龍窯、土撥鼠窯
卡托巴谷製陶遺址
水碓
怪臉瓶，五毒罐，硯滴
中美陶器的傳承
合卺杯
小結
第四章金山嶺長城上的菠蘿中美農畜交流
金山嶺長城上的菠蘿
玉米（番麥）百名
甘薯（番薯）
南瓜（番瓜）
花生（番豆）
辣妹子哪裡來？
菸草
茶馬道
美洲農作物西學東漸缺乏實證
切諾基玫瑰
美國的稻
曲轅犁在美洲
以畝計算的稻田
美洲最早的絲
雞骨頭裡挑雞
五花馬、千金裘、美洲野馬來源是中州
誰先馴馬？
馬的體型
馬的毛色
美國五花馬
花斑點馬、驄、天馬
驢馬歷史的謬誤
不切實際的「繁殖率」
關於馬的小結
第五章有朋自遠方來中美文化鏈
饕餮，圖騰
結繩記事在美洲
貝與朋，流通最久的國際貨幣
四方，四靈，二十八宿
龜、鼇、玄武
佛教在美洲──萬字符卍，手中眼
美洲的圭
中美殯葬風俗
《禮運．大同篇》在美洲
美國和平族的雙丫髻 笈禮
四熊與羆？
美國東南民族複雜的基因
加州的石錨
殷人東渡？
西非洲的鏈接
美洲的銅鐵器
河、湖的中文命名
印第安人的銅鈴
美洲出土永樂通寶
坤輿萬國全圖與永樂通寶的互證
阿拉斯加青銅器之謎
附：洪保墓壽藏铭銘的天方在哪裡？
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