
這是還未被認證為轉世仁波切時的黃英傑博士
與來自西藏赫赫有名的大仁波切們的對話錄與譯文
囊括二十九位當代大師的外、內、密精要開示
是了解佛法中金剛乘的必讀之書
薩迦佛學院第一任院長/堪千阿貝仁波切
直貢噶舉第三十七任法王/直貢澈贊法王
新世代佛學學者/羅卓仁謙
【專文推薦】
本書是遍訪來台藏傳佛教仁波切的珍貴第一手資料。在藏密四大派二十九位大仁波切的開示下,藏密原貌與許多修學佛法、對西藏佛教的認識得以澄清,錯誤觀念得以一掃。對修學藏密的行者,是絕對不可或缺的心要指示。
【篇章例舉】
日常生活為道用的修行訣竅——[寧瑪派]第三世貝諾法王
完整地修學一套有傳承有系統的密法——[寧瑪派]塔千仁波切
佛法的重點不在自己而在與眾生同享——[薩迦派]教主達欽仁波切
悉達多成佛只是一場戲——[薩迦派]宗薩蔣揚欽哲仁波切
觀想和加持是源於自心的顯現——[噶瑪噶舉派]第二世波卡仁波切
起執著的是心不是身體——[噶瑪噶舉派]第三世蔣貢康慈仁波切
外雙運的戒律——[香巴噶舉派]第一世卡盧仁波切
正確親近上師的方法——[竹巴噶舉]蔣揚欽哲依喜仁波切
修菩提心習空性見——[格魯派]梭巴仁波切
如實修行比灌頂重要——[格魯派]義成法師
日常生活為道用的修行訣竅
──[寧瑪派]第三世貝諾法王
為孩子播下一輩子心靈自我成長的種子
──[寧瑪派]聽列諾布仁波切
完整地修學一套有傳承有系統的密法
──[寧瑪派]塔千仁波切
上師與弟子都要視對方為佛
──[寧瑪派]賈西圖庫仁波切
四部行持知見與竅訣的第一手訪談錄
──[寧瑪派]白玉寺 覺嵋堪布
金剛上師與灌頂
──[寧瑪派]噶陀寺傳承偉瑟喇嘛
佛法的重點不在自己而在與眾生同享
──[薩迦派]教主達欽仁波切
薩迦達欽法王夫人的流亡生活口述
──[薩迦派]教主達欽仁波切夫人―蔣揚達莫拉•薩迦
佛教中心應以激勵教友修行士氣為目標
──[薩迦派]第四十一任薩迦派 崔津法王
現代女性修行者的成就典範
──[薩迦派]崔津法王之姐―傑尊瑪仁波切
不起煩惱的利他行
──[薩迦派]哦爾巴支派法王―祿頂堪仁波切
當代大經師關於佛性與佛智的精華教言
──[薩迦派]堪布阿貝仁波切
方便中起修而臻智慧之果
──[薩迦派]第六世塔立仁波切
悉達多成佛只是一場戲
──[薩迦派]宗薩蔣揚欽哲仁波切
最初的藏紅色光芒
──[噶瑪噶舉派]第五世創古仁波切
剛波巴的轉世化身
──[噶瑪噶舉派]第三世達桑仁波切
第二世欽哲仁波切的傳承
──[噶瑪噶舉派]第三世貝魯欽哲仁波切
觀想和加持是源於自心的顯現
──[噶瑪噶舉派]第二世波卡仁波切
對台灣弟子一針見血的洞見
──[噶瑪噶舉派]第十四世夏瑪仁波切
大仁波切與大學生的犀利對談錄
──[噶瑪噶舉派]第十二世太•錫杜仁波切
起執著的是心不是身體
──[噶瑪噶舉派]第三世蔣貢康慈仁波切
這是沒有密勒日巴的時代
──[噶瑪噶舉派]第十二世嘉察仁波切
外雙運的戒律
──[香巴噶舉派]第一世卡盧仁波切
西方喇嘛看台灣
──[香巴噶舉派]嘎旺喇嘛
世界知名的頗瓦法大師
──[直貢噶舉]安陽仁波切
正確親近上師的方法
──[竹巴噶舉]蔣揚欽哲依喜仁波切
文殊菩薩的化身
日常生活為道用的修行訣竅
──[寧瑪派]第三世貝諾法王
為孩子播下一輩子心靈自我成長的種子
──[寧瑪派]聽列諾布仁波切
完整地修學一套有傳承有系統的密法
──[寧瑪派]塔千仁波切
上師與弟子都要視對方為佛
──[寧瑪派]賈西圖庫仁波切
四部行持知見與竅訣的第一手訪談錄
──[寧瑪派]白玉寺 覺嵋堪布
金剛上師與灌頂
──[寧瑪派]噶陀寺傳承偉瑟喇嘛
佛法的重點不在自己而在與眾生同享
──[薩迦派]教主達欽仁波切
薩迦達欽法王夫人的流亡生活口述
──[薩迦派]教主達欽仁波切夫人―蔣揚達莫拉•薩迦
佛教中心應以激勵教友修行士氣為目標
──[薩迦派]第四十一任薩迦派 崔津法王
現代女性修行者的成就典範
──[薩迦派]崔津法王之姐―傑尊瑪仁波切
不起煩惱的利他行
──[薩迦派]哦爾巴支派法王―祿頂堪仁波切
當代大經師關於佛性與佛智的精華教言
──[薩迦派]堪布阿貝仁波切
方便中起修而臻智慧之果
──[薩迦派]第六世塔立仁波切
悉達多成佛只是一場戲
──[薩迦派]宗薩蔣揚欽哲仁波切
最初的藏紅色光芒
──[噶瑪噶舉派]第五世創古仁波切
剛波巴的轉世化身
──[噶瑪噶舉派]第三世達桑仁波切
第二世欽哲仁波切的傳承
──[噶瑪噶舉派]第三世貝魯欽哲仁波切
觀想和加持是源於自心的顯現
──[噶瑪噶舉派]第二世波卡仁波切
對台灣弟子一針見血的洞見
──[噶瑪噶舉派]第十四世夏瑪仁波切
大仁波切與大學生的犀利對談錄
──[噶瑪噶舉派]第十二世太•錫杜仁波切
起執著的是心不是身體
──[噶瑪噶舉派]第三世蔣貢康慈仁波切
這是沒有密勒日巴的時代
──[噶瑪噶舉派]第十二世嘉察仁波切
外雙運的戒律
──[香巴噶舉派]第一世卡盧仁波切
西方喇嘛看台灣
──[香巴噶舉派]嘎旺喇嘛
世界知名的頗瓦法大師
──[直貢噶舉]安陽仁波切
正確親近上師的方法
──[竹巴噶舉]蔣揚欽哲依喜仁波切
文殊菩薩的化身
日常生活為道用的修行訣竅
──[寧瑪派]第三世貝諾法王
為孩子播下一輩子心靈自我成長的種子
──[寧瑪派]聽列諾布仁波切
完整地修學一套有傳承有系統的密法
──[寧瑪派]塔千仁波切
上師與弟子都要視對方為佛
──[寧瑪派]賈西圖庫仁波切
四部行持知見與竅訣的第一手訪談錄
──[寧瑪派]白玉寺 覺嵋堪布
金剛上師與灌頂
──[寧瑪派]噶陀寺傳承偉瑟喇嘛
佛法的重點不在自己而在與眾生同享
──[薩迦派]教主達欽仁波切
薩迦達欽法王夫人的流亡生活口述
──[薩迦派]教主達欽仁波切夫人―蔣揚達莫拉•薩迦
佛教中心應以激勵教友修行士氣為目標
──[薩迦派]第四十一任薩迦派 崔津法王
現代女性修行者的成就典範
──[薩迦派]崔津法王之姐―傑尊瑪仁波切
不起煩惱的利他行
──[薩迦派]哦爾巴支派法王―祿頂堪仁波切
當代大經師關於佛性與佛智的精華教言
──[薩迦派]堪布阿貝仁波切
方便中起修而臻智慧之果
──[薩迦派]第六世塔立仁波切
悉達多成佛只是一場戲
──[薩迦派]宗薩蔣揚欽哲仁波切
最初的藏紅色光芒
──[噶瑪噶舉派]第五世創古仁波切
剛波巴的轉世化身
──[噶瑪噶舉派]第三世達桑仁波切
第二世欽哲仁波切的傳承
──[噶瑪噶舉派]第三世貝魯欽哲仁波切
觀想和加持是源於自心的顯現
──[噶瑪噶舉派]第二世波卡仁波切
對台灣弟子一針見血的洞見
──[噶瑪噶舉派]第十四世夏瑪仁波切
大仁波切與大學生的犀利對談錄
──[噶瑪噶舉派]第十二世太•錫杜仁波切
起執著的是心不是身體
──[噶瑪噶舉派]第三世蔣貢康慈仁波切
這是沒有密勒日巴的時代
──[噶瑪噶舉派]第十二世嘉察仁波切
外雙運的戒律
──[香巴噶舉派]第一世卡盧仁波切
西方喇嘛看台灣
──[香巴噶舉派]嘎旺喇嘛
世界知名的頗瓦法大師
──[直貢噶舉]安陽仁波切
正確親近上師的方法
──[竹巴噶舉]蔣揚欽哲依喜仁波切
文殊菩薩的化身
巴麥欽哲仁坡切(黃英傑博士)
巴麥欽哲仁坡切,1967年在台北出生,祖籍鹿港,是道地的台灣人。17歲時「突然」潛心向佛,38歲被藏傳佛教直貢及薩迦派兩位法王認證為轉世仁波切。
世學方面,獲得輔仁大學社會學學士、玄奘大學宗教學碩士、華梵大學東方人文思想研究所佛學博士學位;佛學專業,則在尼泊爾國際佛學院(IBA)完成以薩迦派十八部大論經教學習,是少數擁有現代人文、社會科學及完整傳統佛法訓練的新生代導師。
1994年,直貢法王授予阿闍黎(顯宗教授師)法位;2004年,直貢法王、薩迦法王皆授予密教金剛上師法位。轉世身分——第三世巴麥欽哲功德化身的認證,則是在2005年由直貢、薩迦兩位法王確認。
仁波切出版藏傳佛教專書近三十本,在國內外發表過學術論文數十篇,擔任過顯、密教授法會現場口譯一千場以上,口譯流暢精湛,譯文信雅達,眾所稱道。歷年來應邀全球各地演講、傳法,弘揚佛法不遺餘力。
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