通過漢人如何想像西藏的個案，本書展示近代中國國家建構過程中民族主義的另一面向：漢人如何看待非漢族群。本書提出，即使是訴求愛國主義、民族政策或邊疆治理，中國民族主義都需先回應自身對非漢族群的潛在偏見。以漢人的西藏論述為例，本書集中在宗教（西藏密宗）、社會形態（封建神權）與性別（一妻多夫制）三個面向，探討近代漢人對西藏的主要認知。而漢人中心主義所欲再現的西藏，隱藏著提供西藏現代化的物質與精神支助之想望。
得獎紀錄
◎教育部「人文及社會科學博士論文改寫專書暨編纂主題論文集計畫」補助
民國論叢｜總序
前言
第一章漢人對西藏的人種與地理之認識
第二章西藏主權的追尋：民族主義的修辭與現實的重構
第三章「喇嘛教」與密宗論戰
第四章封建主義之地與神權統治下的西藏
第五章情色化的西藏：對西藏婦女的情色化想像
第六章來自他者的西藏觀
結論
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民國論叢｜總序
前言
第一章漢人對西藏的人種與地理之認識
第二章西藏主權的追尋：民族主義的修辭與現實的重構
第三章「喇嘛教」與密宗論戰
第四章封建主義之地與神權統治下的西藏
第五章情色化的西藏：對西藏婦女的情色化想像
第六章來自他者的西藏觀
結論
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民國論叢｜總序
前言
第一章漢人對西藏的人種與地理之認識
第二章西藏主權的追尋：民族主義的修辭與現實的重構
第三章「喇嘛教」與密宗論戰
第四章封建主義之地與神權統治下的西藏
第五章情色化的西藏：對西藏婦女的情色化想像
第六章來自他者的西藏觀
結論
簡金生
國立臺灣師範大學歷史學系博士，研究領域為中國近現代史。曾任中央研究院近代史研究所博士後研究人員，現職中央研究院博士級專案研究員、國防大學政戰學院通識教育中心兼任助理教授。
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