動物倫理學的出現，不僅為動物的命運爭取到道德的地位，
也突破了西方道德思考傳統體質上的盲點。
一種動物倫理學，必然同時是一種從評價的角度想像「動物的生命」的方式：動物的生命固然是自然的事實，但這種生命是否自有其價值，在實現某種值得人類承認的好事，故能要求人類的尊重與關懷呢？動物倫理學的一個關鍵主題在於，動物的生命是不是足以指向某種具有應然意涵的價值，從而用尊重與關懷為標準，人類對待動物的方式，就有了「對與不對」可言。
本期的人物訪談是莽萍先生，談動物保護事業在中國。本期另一個專題是「兩岸儒家」，包括：關於「新儒家」的爭論、港台新儒家與大陸新儒家的兩行反思、對於大陸新公羊學的初步省思等各篇專文。
對「天下」的想像：一個烏托邦想像背後的政治、思想與學術（葛兆光）
網民政治參與中的民粹主義傾向（叢日雲）
動物與社會
台灣流浪動物議題概述（汪盈利）
是後人類？還是後動物？從《何謂後人文主義？》談起（黃宗慧）
回首第一代英國反動物實驗運動（李鑑慧）
簡談電影與動物研究（唐葆真）
「人與動物關係學」與動物保護政策：台灣經驗的啟示（吳宗憲）
動物的生命：《動物解放》四十週年的反思（錢永祥）
思想訪談
動物保護事業在中國：莽萍先生訪談錄（陳宜中）
兩岸儒家
關於「新儒家」的爭論：回應《澎湃新聞》訪問之回應（李明輝）
「港台新儒家」與「大陸新儒家」的「兩行」反思（賴錫三）
新儒家、自由主義與社會主義能否會通？（何乏筆）
開出說？銜接說？（楊儒賓）
對於大陸新公羊學的初步省思（劉滄龍）
知識的生產：為何儒學？什麼政治？如何現代？（劉紀蕙）
致讀者
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