參禪與念佛是中國佛教的兩大支柱，也是中國佛教的主流。
禪是如何參呢？
首先要瞭解禪宗的源流，而參禪的方法也需要徹底明瞭。
佛要如何念呢？
蓮宗的源流不得不知，而淨土法門所依據的經論也應有所瞭解。
念佛之念既真，了悟之心必至。
念佛無祕訣，祇要生死切，但辦肯心，決不相賺。
念到半途須努力，要想成佛莫辭勞，釋迦不是天生，達摩亦非自證。
心心相續，不自放逸。
月溪法師法相／9
月溪法師手跡／10
新編月溪法師文集緣起－自在居士／11
香港沙田萬佛寺開山祖師第一代主持月溪上人肉身法體鋪金圓滿陞座碑／15
月溪法師警語／21
禪宗源流／23
參禪法門／59
蓮宗源流／93
淨土法門／189
請益／137
往生傳／187
附錄／231
博山和尚參禪警語－博山元來／232
禪關策進－雲棲株宏／ 289
無量壽經優婆提舍願生偈註－天軋菩蔭造·菩提流支譯．沙門曇鸞註／341
月溪法師高臥處碑文／417
編後語／郭哲志 423
月溪法師法相／9
月溪法師手跡／10
新編月溪法師文集緣起－自在居士／11
香港沙田萬佛寺開山祖師第一代主持月溪上人肉身法體鋪金圓滿陞座碑／15
月溪法師警語／21
禪宗源流／23
參禪法門／59
蓮宗源流／93
淨土法門／189
請益／137
往生傳／187
附錄／231
博山和尚參禪警語－博山元來／232
禪關策進－雲棲株宏／ 289
無量壽經優婆提舍願生偈註－天軋菩蔭造·菩提流支譯．沙門曇鸞註／341
月溪法師高臥處碑文／417
編後語／郭哲志 423
月溪法師法相／9
月溪法師手跡／10
新編月溪法師文集緣起－自在居士／11
香港沙田萬佛寺開山祖師第一代主持月溪上人肉身法體鋪金圓滿陞座碑／15
月溪法師警語／21
禪宗源流／23
參禪法門／59
蓮宗源流／93
淨土法門／189
請益／137
往生傳／187
附錄／231
博山和尚參禪警語－博山元來／232
禪關策進－雲棲株宏／ 289
無量壽經優婆提舍願生偈註－天軋菩蔭造·菩提流支譯．沙門曇鸞註／341
月溪法師高臥處碑文／417
編後語／郭哲志 423
月溪法師
．俗姓吳；浙江錢塘人，生於昆明。
．早歲習儒書，後肄業於復旦大學。
．年十九決志出家，並立下修行三大願。
．年二十三開始講經說法，聽者如市。
．年二十四證語，並得鐵巖大德印證，說證悟偈曰：本來無佛無眾生，世界未曾見一年。究竟瞭解是這箇，自性還是自己生。
．後講經數十年，遍全國，凡數百會。
．上人二戰後在香港建立萬佛寺。
．民國六十一年圓寂，為香港唯一的肉身菩薩。
．上人著作凡九十八種，唯大抵毀於戰火。
．今經系統整編，共蒐得二十餘種，輯為九冊：
1.《大乘絕對論》
2.《月溪法師開示錄》
3.《佛教的人生觀》
4.《參禪與念佛修法》
5.《神會大師證道歌、顯宗記溯源》
6.《圓覺經、金剛經、心經註疏》
7.《維摩詰所說經註疏》
8.《楞伽經註疏》
9.《月溪法師詩詞書琴合集》
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