麥田時代感系列 第十冊
法國二十世紀異質哲學大師巴塔耶
分析情色藝術、極限經驗與酷刑影像經典作品
法國重要思想家巴塔耶生前最後一本著作。本書從史前時代追溯至當下，透過傳統的圖像概述了「原始愛欲」與「情色影像」的歷史，在原始石雕和洞穴畫、希臘羅馬瓶繪以及文藝復興以來各大流派的繪畫中，回顧了從史前時代直到二十世紀的情色、極限圖像史。巴塔耶所稱的愛神（Eros），其實並非維納斯的名字，而是愛神之子。兩位愛神，兩道眼淚。愛神與眼淚同處於一種模糊性當中。他更在《愛神之淚》一書中，以哲學觀點重新詮釋中國的「凌遲」酷刑，以「Eros」的「狂喜」狀態，詮釋受刑者處於「極限體驗」的觀點，成為西方討論凌遲酷刑時，最常被引用的論述。對於酷刑影像，巴塔耶曾說：「我從未停止對圖片中痛苦的迷戀，甚至到了一種狂喜且無法承受的地步。」宗教式的犧牲形象與極端的恐怖，成為聯繫欲望的深淵。
第一部分：開端（愛欲之初）
I.死亡意識
1.情色、死亡與「魔鬼」
2.史前人類與洞穴壁畫
3.情色論與死亡意識之連結
4.拉斯科洞穴：死亡存在洞穴底部
II.勞動與遊戲
1.情色、勞動與「小死」
2.雙重魔法的洞穴
第二部分：終結（從古代到現在）
I.酒神或古代
1.戰爭的誕生
2.奴隸制與賣淫
3.勞動之優先
4.論下層階級在宗教情色論發展中的角色
5.從情色縱笑到禁忌
6.神聖！
7.悲劇的情色論
8.節慶的逾越之神：戴奧尼索斯
9.酒神世界
II.基督教時代
1.從基督教之譴責到病態之超升（或從基督教到撒旦主義）
2.情色在繪畫中的重現
3.矯飾主義
4.十八世紀的解放與薩德侯爵
5.哥雅
6.吉爾．德．萊斯與巴托里．伊莉莎白
7.現代世界的演化
8.德拉克拉瓦、馬內、竇加、莫羅與超現實主義者
III.作為結論
1.迷人的角色
2.巫毒教獻祭品
3.中國酷刑
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第一部分：開端（愛欲之初）
I.死亡意識
1.情色、死亡與「魔鬼」
2.史前人類與洞穴壁畫
3.情色論與死亡意識之連結
4.拉斯科洞穴：死亡存在洞穴底部
II.勞動與遊戲
1.情色、勞動與「小死」
2.雙重魔法的洞穴
第二部分：終結（從古代到現在）
I.酒神或古代
1.戰爭的誕生
2.奴隸制與賣淫
3.勞動之優先
4.論下層階級在宗教情色論發展中的角色
5.從情色縱笑到禁忌
6.神聖！
7.悲劇的情色論
8.節慶的逾越之神：戴奧尼索斯
9.酒神世界
II.基督教時代
1.從基督教之譴責到病態之超升（或從基督教到撒旦主義）
2.情色在繪畫中的重現
3.矯飾主義
4.十八世紀的解放與薩德侯爵
5.哥雅
6.吉爾．德．萊斯與巴托里．伊莉莎白
7.現代世界的演化
8.德拉克拉瓦、馬內、竇加、莫羅與超現實主義者
III.作為結論
1.迷人的角色
2.巫毒教獻祭品
3.中國酷刑
第一部分：開端（愛欲之初）
I.死亡意識
1.情色、死亡與「魔鬼」
2.史前人類與洞穴壁畫
3.情色論與死亡意識之連結
4.拉斯科洞穴：死亡存在洞穴底部
II.勞動與遊戲
1.情色、勞動與「小死」
2.雙重魔法的洞穴
第二部分：終結（從古代到現在）
I.酒神或古代
1.戰爭的誕生
2.奴隸制與賣淫
3.勞動之優先
4.論下層階級在宗教情色論發展中的角色
5.從情色縱笑到禁忌
6.神聖！
7.悲劇的情色論
8.節慶的逾越之神：戴奧尼索斯
9.酒神世界
II.基督教時代
1.從基督教之譴責到病態之超升（或從基督教到撒旦主義）
2.情色在繪畫中的重現
3.矯飾主義
4.十八世紀的解放與薩德侯爵
5.哥雅
6.吉爾．德．萊斯與巴托里．伊莉莎白
7.現代世界的演化
8.德拉克拉瓦、馬內、竇加、莫羅與超現實主義者
III.作為結論
1.迷人的角色
2.巫毒教獻祭品
3.中國酷刑
喬治 • 巴塔耶 Georges Bataille
法國一代哲學家，當代思潮經典先驅，對二十世紀法國思想界影響極鉅，是「大師中的大師」，啟發了傅柯、德希達、巴特等學術巨擘，傅柯尊其為「我們世紀最重要的作家」。他以《情色論》、《內在經驗》、《眼睛的故事》等名作廣為人知，大膽揭露人性的深層欲望，前衛、迷離的概念至今依然犀利，橫跨「極限」與「異質」地帶，在讀者腦中注入最切膚的戰慄體驗。
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