《暴民之歌》為鴻鴻的第七本詩集，收2012-2015三年間詩作100餘首，為一聚焦於時代精神與社會現實的行動之詩。陳芳明、廖偉棠作序推薦，許為「公民詩」的新時代之聲。鴻鴻以時而幽默諷刺、時而深沈歌詠的聲音，書寫近年的重大事件，從反核、護樹、大埔事件、拆銅像爭議、太陽花運動，到聲援雨傘革命、紀念六四、反思以巴衝突，以及鄉土的在地踏查、詩人之國智利的旅行感悟，乃至與木心、也斯、卡夫卡及導演、畫家、音樂家的對話。檢驗發達資本主義時代的個人生活，回應全球議題，為捍衛最基本卑微的生存價值，留下紀錄。
身處一個遭到全球資本及國家權力聯手霸凌的世界，寫詩之於我，不是在創造什麼精緻的文化，而是在實踐「文化干擾」：改寫這時代既定的腳本，用最精簡的行動，從事最個人的反叛，希望達到最大的效應。（作者後記）
陳芳明：
《暴民之歌》意味著鴻鴻詩藝的重大轉折，他的聲音再也不只是從內心發出，而是為了呼應街頭上高亢的吶喊。經過太陽花學運以後，台灣已經不一樣了。一個新的時代正在釀造，把過去腐朽的思維勇敢卸下。歷史命運從來都是遭到霸權支配，但是台灣年輕心靈再也不接受任何宰制。他們所展現出來的公民運動氣勢，簡直是一棒接著一棒，從反國光石化、反核、反大埔、反服貿，一直到支持多元成家，正是為了使所有不能發言的弱勢族群，可以明朗表達他們的願望。鴻鴻的詩，無疑是為這樣的新時代留下鮮明的證詞。從少年到中年，鴻鴻的公民思維已經與整個台灣的示威行動混為一體，形成氣象。以完整的一本詩集進行無窮盡的雄辯，鴻鴻做到了。
廖偉棠：
鴻鴻不斷挑戰著詩的介入程度，與一切反詩的元素短兵相接、或者水乳相交，險象環生。這反詩的元素出現在自身時，它們成了一種強悍的疫苗，抵擋這外界那些真正反詩、反人類的事物。鴻鴻最大的勇敢，是放棄了詩人對詩的理所當然的所有權，他交出詩，而且並不試圖交換什麼。然而我們不用擔心，詩自然會回來送贈我們意想不到的禮物，一個詩人全身都是敏感帶，當你關閉某些習慣的詩歌思維定式，反而有別的歧路在你腦中打開等你。
陳芳明序 公民與詩
廖偉棠序 不是詩，是什麼？
輯一 洗街雨
詩人節放假
天天是末日
核四大事記
春天不是讀書天
「有條件通過」
鳥飛不絕‧人蹤不滅
獨立紀念日
總統哽咽了
天賜良機
末日記
萬萬不可
砂石車衝進總統府
食尾蛇
飲酒歌
戒嚴年代
自由女神的劍
暴民之歌
洗街雨
這麼晚了，我們通常不會連絡部長
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革命前夜
雨傘節
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江子翠
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小學生眼中的世界真相
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遊民
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輯二 在旅行中開始下一次旅行
記憶布袋的五種方式
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土地公在看
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小上海遺事
舊城新曲
南京2013
長安遠
城市幽靈
美國生活
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斯里蘭卡
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在旅行中開始下一次旅行
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中秋
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七夕
人間證明
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人生不如
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拾荒記
臨界
霹靂卡組曲
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花蓮2012
熟的雪
輯四 同手同腳
魚生
人間仍有梁秉鈞
身是客
偷生
初戀永不嫌晚
眼睛眼睛
分得好開
讀者
為何寫詩
廁中讀木心《文學回憶錄》
軟房間
柵欄或梯子
什麼也不能阻止我拍電影
記阿米梅也家畫展
問題
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太擠了嗎
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後記 詩作為文化干擾
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鴻鴻
身兼詩人、劇場及電影編導、策展人。1964生於台南。曾獲吳三連文藝獎、2008年度詩人獎、南瀛文學獎傑出獎。之前出版有詩集《土製炸彈》、《女孩馬力與壁拔少年》、《仁愛路犁田》等6種、散文《阿瓜日記──八０年代文青記事》、《晒T恤》、小說《灰掐》及劇本、評論等多種。以2008年創辦的《衛生紙+》詩刊，持續號召社會與政治批判的寫作路向，並主持「黑眼睛文化」出版社及「黑眼睛跨劇團」。
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