作者序

引言



第一堂

人之初，性本善。性相近，習相遠。



第二堂

茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。



第三堂

昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。

竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。



第四堂

養不教，父之過；教不嚴，師之惰。



第五堂

子不學，非所宜。幼不學，老何為？



第六堂

玉不琢，不成器；人不學，不知義。

為人子，方少時，親師友，習禮儀。



第七堂

香九齡，能溫席。孝於親，所當執。

融四歲，能讓梨。弟於長，宜先知。



第八堂

首孝弟，次見聞，知某數，識某文。

一而十，十而百，百而千，千而萬。



第九堂

三才者，天地人。三光者，日月星。

三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。



第十堂

曰春夏，曰秋冬，此四時，運不窮。



第十一堂

曰南北，曰西東，此四方，應乎中。



第十二堂

曰水火，木金土，此五行，本乎數。

曰仁義，禮智信，此五常，不容紊。



第十三堂

稻粱菽，麥黍稷，此六穀，人所食。

馬牛羊，雞犬豕，此六畜，人所飼。



第十四堂

曰喜怒，曰哀懼，愛惡欲，七情具。



第十五堂

匏土革，木石金，絲與竹，乃八音。



第十六堂

高曾祖，父而身，身而子，子而孫，

自子孫，至玄曾，乃九族，人之倫。



第十七堂

父子恩，夫婦從，兄則友，弟則恭，

長幼序，友與朋，君則敬，臣則忠，此十義，人所同。



第十八堂

凡訓蒙，須講究。詳訓詁，明句讀。



第十九堂

為學者，必有初，小學終，至四書。



第二十堂

論語者，二十篇，群弟子，記善言。



第二十一堂

孟子者，七篇止，講道德，說仁義。



第二十二堂

作中庸，子思筆，中不偏，庸不易。



第二十三堂

作大學，乃曾子，自修齊，至平治。



第二十四堂

孝經通，四書熟，如六經，始可讀。



第二十五堂

詩書易，禮春秋，號六經，當講求。



第二十六堂

有連山，有歸藏，有周易，三易詳。



第二十七堂

有典謨，有訓誥，有誓命，書之奧。



第二十八堂

我周公，作周禮，著六官，存治體。

大小戴，註禮記，述聖言，禮樂備。



第二十九堂

曰國風，曰雅頌，號四詩，當諷詠。



第三十堂

詩既亡，春秋作，寓褒貶，別善惡。



第三十一堂

三傳者，有公羊，有左氏，有穀梁。



第三十二堂

經既明，方讀子，撮其要，記其事。

五子者，有荀揚，文中子，及老莊。



第三十三堂

經子通，讀諸史，考世系，知終始。



第三十四堂

自羲農，至黃帝，號三皇，居上世。



第三十五堂

唐有虞，號二帝，相揖遜，稱盛世。



第三十六堂

夏有禹，商有湯，周文武，稱三王。



第三十七堂

夏傳子，家天下，四百載，遷夏社。



第三十八堂

湯伐夏，國號商，六百載，至紂亡。



第三十九堂

周武王，始誅紂，八百載，最長久。



第四十堂

周轍東，王綱墜，逞干戈，尚遊說。



第四十一堂

始春秋，終戰國。五霸強，七雄出。



第四十二堂

嬴秦氏，始兼併，傳二世，楚漢爭。



第四十三堂

高祖興，漢業建，至孝平，王莽篡。



第四十四堂

光武興，為東漢，四百年，終於獻。



第四十五堂

魏蜀吳，爭漢鼎，號三國，迄兩晉。



第四十六堂

宋齊繼，梁陳承，為南朝，都金陵。



第四十七堂

北元魏，分東西，宇文周，與高齊。



第四十八堂

迨至隋，一土宇，不再傳，失統緒。



第四十九堂

唐高祖，起義師，除隋亂，創國基。



第五十堂

二十傳，三百載，梁滅之，國乃改。



第五十一堂

梁唐晉，及漢周，稱五代，皆有由。



第五十二堂

炎宋興，受周禪，十八傳，南北混。



第五十三堂

遼與金，帝號紛，迨滅遼，宋猶存。



第五十四堂

至元興，金緒歇，有宋世，一同滅，併中國，兼戎翟。



第五十五堂

明太祖，久親師。傳建文，方四祀。

遷北京，永樂嗣。迨崇禎，煤山逝。



第五十六堂

廿二史，全在茲，載治亂，知興衰。

讀史者，考實錄，通古今，若親目。

口而誦，心而惟，朝於斯，夕於斯。



第五十七堂

昔仲尼，師項橐，古聖賢，尚勤學。

趙中令，讀魯論，彼既仕，學且勤。



第五十八堂

披蒲編，削竹簡，彼無書，且知勉。

頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦。



作者序
引言

第一堂
人之初，性本善。性相近，習相遠。

第二堂
茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。

第三堂
昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。
竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。

第四堂
養不教，父之過；教不嚴，師之惰。

第五堂
子不學，非所宜。幼不學，老何為？

第六堂
玉不琢，不成器；人不學，不知義。
為人子，方少時，親師友，習禮儀。

第七堂
香九齡，能溫席。孝於親，所當執。
融四歲，能讓梨。弟於長，宜先知。

第八堂
首孝弟，次見聞，知某數，識某文。
一而十，十而百，百而千，千而萬。

第九堂
三才者，天地人。三光者，日月星。
三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。

第十堂
曰春夏，曰秋冬，此四時，運不窮。

第十一堂
曰南北，曰西東，此四方，應乎中。

第十二堂
曰水火，木金土，此五行，本乎數。
曰仁義，禮智信，此五常，不容紊。

第十三堂
稻粱菽，麥黍稷，此六穀，人所食。
馬牛羊，雞犬豕，此六畜，人所飼。

第十四堂
曰喜怒，曰哀懼，愛惡欲，七情具。

第十五堂
匏土革，木石金，絲與竹，乃八音。

第十六堂
高曾祖，父而身，身而子，子而孫，
自子孫，至玄曾，乃九族，人之倫。

第十七堂
父子恩，夫婦從，兄則友，弟則恭，
長幼序，友與朋，君則敬，臣則忠，此十義，人所同。

第十八堂
凡訓蒙，須講究。詳訓詁，明句讀。

第十九堂
為學者，必有初，小學終，至四書。

第二十堂
論語者，二十篇，群弟子，記善言。

第二十一堂
孟子者，七篇止，講道德，說仁義。

第二十二堂
作中庸，子思筆，中不偏，庸不易。

第二十三堂
作大學，乃曾子，自修齊，至平治。

第二十四堂
孝經通，四書熟，如六經，始可讀。

第二十五堂
詩書易，禮春秋，號六經，當講求。

第二十六堂
有連山，有歸藏，有周易，三易詳。

第二十七堂
有典謨，有訓誥，有誓命，書之奧。

第二十八堂
我周公，作周禮，著六官，存治體。
大小戴，註禮記，述聖言，禮樂備。

第二十九堂
曰國風，曰雅頌，號四詩，當諷詠。

第三十堂
詩既亡，春秋作，寓褒貶，別善惡。

第三十一堂
三傳者，有公羊，有左氏，有穀梁。

第三十二堂
經既明，方讀子，撮其要，記其事。
五子者，有荀揚，文中子，及老莊。

第三十三堂
經子通，讀諸史，考世系，知終始。

第三十四堂
自羲農，至黃帝，號三皇，居上世。

第三十五堂
唐有虞，號二帝，相揖遜，稱盛世。

第三十六堂
夏有禹，商有湯，周文武，稱三王。

第三十七堂
夏傳子，家天下，四百載，遷夏社。

第三十八堂
湯伐夏，國號商，六百載，至紂亡。

第三十九堂
周武王，始誅紂，八百載，最長久。

第四十堂
周轍東，王綱墜，逞干戈，尚遊說。

第四十一堂
始春秋，終戰國。五霸強，七雄出。

第四十二堂
嬴秦氏，始兼併，傳二世，楚漢爭。

第四十三堂
高祖興，漢業建，至孝平，王莽篡。

第四十四堂
光武興，為東漢，四百年，終於獻。

第四十五堂
魏蜀吳，爭漢鼎，號三國，迄兩晉。

第四十六堂
宋齊繼，梁陳承，為南朝，都金陵。

第四十七堂
北元魏，分東西，宇文周，與高齊。

第四十八堂
迨至隋，一土宇，不再傳，失統緒。

第四十九堂
唐高祖，起義師，除隋亂，創國基。

第五十堂
二十傳，三百載，梁滅之，國乃改。

第五十一堂
梁唐晉，及漢周，稱五代，皆有由。

第五十二堂
炎宋興，受周禪，十八傳，南北混。

第五十三堂
遼與金，帝號紛，迨滅遼，宋猶存。

第五十四堂
至元興，金緒歇，有宋世，一同滅，併中國，兼戎翟。

第五十五堂
明太祖，久親師。傳建文，方四祀。
遷北京，永樂嗣。迨崇禎，煤山逝。

第五十六堂
廿二史，全在茲，載治亂，知興衰。
讀史者，考實錄，通古今，若親目。
口而誦，心而惟，朝於斯，夕於斯。

第五十七堂
昔仲尼，師項橐，古聖賢，尚勤學。
趙中令，讀魯論，彼既仕，學且勤。

第五十八堂
披蒲編，削竹簡，彼無書，且知勉。
頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦。


作者序

引言



第一堂

人之初，性本善。性相近，習相遠。



第二堂

茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。



第三堂

昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。

竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。



第四堂

養不教，父之過；教不嚴，師之惰。



第五堂

子不學，非所宜。幼不學，老何為？



第六堂

玉不琢，不成器；人不學，不知義。

為人子，方少時，親師友，習禮儀。



第七堂

香九齡，能溫席。孝於親，所當執。

融四歲，能讓梨。弟於長，宜先知。



第八堂

首孝弟，次見聞，知某數，識某文。

一而十，十而百，百而千，千而萬。



第九堂

三才者，天地人。三光者，日月星。

三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。



第十堂

曰春夏，曰秋冬，此四時，運不窮。



第十一堂

曰南北，曰西東，此四方，應乎中。



第十二堂

曰水火，木金土，此五行，本乎數。

曰仁義，禮智信，此五常，不容紊。



第十三堂

稻粱菽，麥黍稷，此六穀，人所食。

馬牛羊，雞犬豕，此六畜，人所飼。



第十四堂

曰喜怒，曰哀懼，愛惡欲，七情具。



第十五堂

匏土革，木石金，絲與竹，乃八音。



第十六堂

高曾祖，父而身，身而子，子而孫，

自子孫，至玄曾，乃九族，人之倫。



第十七堂

父子恩，夫婦從，兄則友，弟則恭，

長幼序，友與朋，君則敬，臣則忠，此十義，人所同。



第十八堂

凡訓蒙，須講究。詳訓詁，明句讀。



第十九堂

為學者，必有初，小學終，至四書。



第二十堂

論語者，二十篇，群弟子，記善言。



第二十一堂

孟子者，七篇止，講道德，說仁義。



第二十二堂

作中庸，子思筆，中不偏，庸不易。



第二十三堂

作大學，乃曾子，自修齊，至平治。



第二十四堂

孝經通，四書熟，如六經，始可讀。



第二十五堂

詩書易，禮春秋，號六經，當講求。



第二十六堂

有連山，有歸藏，有周易，三易詳。



第二十七堂

有典謨，有訓誥，有誓命，書之奧。



第二十八堂

我周公，作周禮，著六官，存治體。

大小戴，註禮記，述聖言，禮樂備。



第二十九堂

曰國風，曰雅頌，號四詩，當諷詠。



第三十堂

詩既亡，春秋作，寓褒貶，別善惡。



第三十一堂

三傳者，有公羊，有左氏，有穀梁。



第三十二堂

經既明，方讀子，撮其要，記其事。

五子者，有荀揚，文中子，及老莊。



第三十三堂

經子通，讀諸史，考世系，知終始。



第三十四堂

自羲農，至黃帝，號三皇，居上世。



第三十五堂

唐有虞，號二帝，相揖遜，稱盛世。



第三十六堂

夏有禹，商有湯，周文武，稱三王。



第三十七堂

夏傳子，家天下，四百載，遷夏社。



第三十八堂

湯伐夏，國號商，六百載，至紂亡。



第三十九堂

周武王，始誅紂，八百載，最長久。



第四十堂

周轍東，王綱墜，逞干戈，尚遊說。



第四十一堂

始春秋，終戰國。五霸強，七雄出。



第四十二堂

嬴秦氏，始兼併，傳二世，楚漢爭。



第四十三堂

高祖興，漢業建，至孝平，王莽篡。



第四十四堂

光武興，為東漢，四百年，終於獻。



第四十五堂

魏蜀吳，爭漢鼎，號三國，迄兩晉。



第四十六堂

宋齊繼，梁陳承，為南朝，都金陵。



第四十七堂

北元魏，分東西，宇文周，與高齊。



第四十八堂

迨至隋，一土宇，不再傳，失統緒。



第四十九堂

唐高祖，起義師，除隋亂，創國基。



第五十堂

二十傳，三百載，梁滅之，國乃改。



第五十一堂

梁唐晉，及漢周，稱五代，皆有由。



第五十二堂

炎宋興，受周禪，十八傳，南北混。



第五十三堂

遼與金，帝號紛，迨滅遼，宋猶存。



第五十四堂

至元興，金緒歇，有宋世，一同滅，併中國，兼戎翟。



第五十五堂

明太祖，久親師。傳建文，方四祀。

遷北京，永樂嗣。迨崇禎，煤山逝。



第五十六堂

廿二史，全在茲，載治亂，知興衰。

讀史者，考實錄，通古今，若親目。

口而誦，心而惟，朝於斯，夕於斯。



第五十七堂

昔仲尼，師項橐，古聖賢，尚勤學。

趙中令，讀魯論，彼既仕，學且勤。



第五十八堂

披蒲編，削竹簡，彼無書，且知勉。

頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦。