元朝是中國史上前所罕見的一個多元族群社會，
除了有漢人，還有蒙古、色目人等
多族士人圈的形成，為族群融合跨出重大的一步。
這些家族的後裔，在明代也皆與漢族士人融為一體。
元朝是中國史上前所罕見的一個多元族群社會。
過去在一般印象中，蒙古、色目人高高在上，對漢文化極少接觸，各族菁英可說是相互隔離，欠缺統合。
本書的研究主旨是：元代中期以後，一個日益壯大的蒙古、色目士人群體業已出現，而且蒙古、色目士人與漢族士人交往密切，形成一個多族士人圈。
《九州四海風雅同：元代多族士人圈的形成與發展》自四個方面論證此一主旨。第一：蒙古、色目士人群體的出現與成長。第二：由於文化素養相同，各族士人乃能形成同鄉、姻親、師生、座主門生與同年及同僚等關係，而這些關係更進一步成為各族士人間密切交融的一個網絡。第三：集體文化互動之頻繁。第四：士人群體意識之凝聚，顯然各族士人之群體意識己凌駕於族群意識之上。
總之，元代多族士人圈的形成，雖然對當時的政治與社會影響不大，這些蒙古、色目士人家族也未真正漢化。但是，多族士人圈的形成已經為族群融合跨出重大的一步，這些家族的後裔在明代都與漢族士人融為一體。
除了有漢人，還有蒙古、色目人等
多族士人圈的形成，為族群融合跨出重大的一步。
這些家族的後裔，在明代也皆與漢族士人融為一體。
元朝是中國史上前所罕見的一個多元族群社會。
過去在一般印象中，蒙古、色目人高高在上，對漢文化極少接觸，各族菁英可說是相互隔離，欠缺統合。
本書的研究主旨是：元代中期以後，一個日益壯大的蒙古、色目士人群體業已出現，而且蒙古、色目士人與漢族士人交往密切，形成一個多族士人圈。
《九州四海風雅同：元代多族士人圈的形成與發展》自四個方面論證此一主旨。第一：蒙古、色目士人群體的出現與成長。第二：由於文化素養相同，各族士人乃能形成同鄉、姻親、師生、座主門生與同年及同僚等關係，而這些關係更進一步成為各族士人間密切交融的一個網絡。第三：集體文化互動之頻繁。第四：士人群體意識之凝聚，顯然各族士人之群體意識己凌駕於族群意識之上。
總之，元代多族士人圈的形成，雖然對當時的政治與社會影響不大，這些蒙古、色目士人家族也未真正漢化。但是，多族士人圈的形成已經為族群融合跨出重大的一步，這些家族的後裔在明代都與漢族士人融為一體。
序言
第一章：引論
第二章：蒙古、色目士人群體的出現
第一節：蒙古、色目文化背景
第二節：士人群體出現的階段
第三節：漢學者人數與族群分布
第四節：結語
第三章：社會網絡
第一節：同鄉
第二節：姻戚
第三節：師生
第四節：座師門生與同年
第五節：同僚
第四章：文化互動
第一節：詩文唱酬
第二節：雅集
第三節：書畫題跋
第四節：編書贈序
第五章：群體意識
第一節：引言
第二節：漢法的鼓吹
第三節：斯文的傳承
第四節：綱常的扶持
第五節：中原歷史文化的認同
第六節：結語
第六章：結論asnd 序言
第一章：引論
第二章：蒙古、色目士人群體的出現
第一節：蒙古、色目文化背景
第二節：士人群體出現的階段
第三節：漢學者人數與族群分布
第四節：結語
第三章：社會網絡
第一節：同鄉
第二節：姻戚
第三節：師生
第四節：座師門生與同年
第五節：同僚
第四章：文化互動
第一節：詩文唱酬
第二節：雅集
第三節：書畫題跋
第四節：編書贈序
第五章：群體意識
第一節：引言
第二節：漢法的鼓吹
第三節：斯文的傳承
第四節：綱常的扶持
第五節：中原歷史文化的認同
第六節：結語
第六章：結論askw 序言
第一章：引論
第二章：蒙古、色目士人群體的出現
第一節：蒙古、色目文化背景
第二節：士人群體出現的階段
第三節：漢學者人數與族群分布
第四節：結語
第三章：社會網絡
第一節：同鄉
第二節：姻戚
第三節：師生
第四節：座師門生與同年
第五節：同僚
第四章：文化互動
第一節：詩文唱酬
第二節：雅集
第三節：書畫題跋
第四節：編書贈序
第五章：群體意識
第一節：引言
第二節：漢法的鼓吹
第三節：斯文的傳承
第四節：綱常的扶持
第五節：中原歷史文化的認同
第六節：結語
第六章：結論
第一章：引論
第二章：蒙古、色目士人群體的出現
第一節：蒙古、色目文化背景
第二節：士人群體出現的階段
第三節：漢學者人數與族群分布
第四節：結語
第三章：社會網絡
第一節：同鄉
第二節：姻戚
第三節：師生
第四節：座師門生與同年
第五節：同僚
第四章：文化互動
第一節：詩文唱酬
第二節：雅集
第三節：書畫題跋
第四節：編書贈序
第五章：群體意識
第一節：引言
第二節：漢法的鼓吹
第三節：斯文的傳承
第四節：綱常的扶持
第五節：中原歷史文化的認同
第六節：結語
第六章：結論asnd 序言
第一章：引論
第二章：蒙古、色目士人群體的出現
第一節：蒙古、色目文化背景
第二節：士人群體出現的階段
第三節：漢學者人數與族群分布
第四節：結語
第三章：社會網絡
第一節：同鄉
第二節：姻戚
第三節：師生
第四節：座師門生與同年
第五節：同僚
第四章：文化互動
第一節：詩文唱酬
第二節：雅集
第三節：書畫題跋
第四節：編書贈序
第五章：群體意識
第一節：引言
第二節：漢法的鼓吹
第三節：斯文的傳承
第四節：綱常的扶持
第五節：中原歷史文化的認同
第六節：結語
第六章：結論askw 序言
第一章：引論
第二章：蒙古、色目士人群體的出現
第一節：蒙古、色目文化背景
第二節：士人群體出現的階段
第三節：漢學者人數與族群分布
第四節：結語
第三章：社會網絡
第一節：同鄉
第二節：姻戚
第三節：師生
第四節：座師門生與同年
第五節：同僚
第四章：文化互動
第一節：詩文唱酬
第二節：雅集
第三節：書畫題跋
第四節：編書贈序
第五章：群體意識
第一節：引言
第二節：漢法的鼓吹
第三節：斯文的傳承
第四節：綱常的扶持
第五節：中原歷史文化的認同
第六節：結語
第六章：結論
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