目次

【推薦序】從他身上看見了歷史和願景
【推薦序】以民俗學之眼，洞見日本文化真髓
【自序】寶刀近出日本國，越賈得之滄海東
【再版自序】

第一章　日本的上古浪漫
 何謂日本人？日本人從哪裡來？
 單一民族，兩種長相系統：繩文與彌生人之謎
 大和地區勢力崛起，逐步統一分散的部族與地方政權
 外來的神明，也能成為日本皇室祖神
第二章　神道、怨靈與妖怪
 看不見的八百萬神──神道信仰
 日本的異界觀──居住在不同空間的人與靈
 不淨的負能量，衍生出與人不同物種的妖怪
 最強怨靈的詛咒，連天照大神都無法化解
 一度被佛教壓制的神道神明
第三章　奈良，「國際化」的日本
 聖德太子與他的時代
 佛教引入日本和確立國家制度
 中央集權化與土地改革
 鎮護國家的奈良佛教，學術色彩濃厚
 失敗的土地制度，間接催生民間之光
第四章　京都──傳統日本的起點
 換一任天皇，就遷一次首都
 意外即位的桓武天皇，依陰陽道創建平安京
 平安時代兩大宗師崛起，促使日本佛教本土化
 文化軟實力，是京都穩坐首都地位的核心力量
 恆遠不變的風雅與優越感
第五章　貴族與武士──日本的血統信仰
 非國家供養的武士，為保衛私有土地而戰
 武士出身、卻背叛武士的平清盛
 所有人都成了貴族，但有些貴族更加尊貴
第六章　鎌倉──武士復權的時代
 以和為貴、避免競爭的心理深植於制度中
 在神的國度，血統純正高於一切
 前所未有的「一家立三后」──藤原氏貴族傳奇
 圖利公家貴族的莊園制，破壞國家財政
 挑戰貴族秩序──源賴朝與新時代的開端
 悲劇戰神源義經之死
 日本武士的硬道理
第七章　金閣、銀閣，決定日本的室町時代
 武士統治力落入低潮，藝術文化邁向盛世高峰
 金閣，政治野心的極致縮影
 銀閣，無能將軍的偉大文化遺產
 舊秩序徹底崩壞，民間新力量悄然成型
第八章　秀吉。日本國最強的自我啟發和文化教材
 從無姓小卒到掌握日本的天下人
 人人都是「源平藤橘」出身──階級血統大洗牌
 實力至上、用人唯才的織田信長
 本能寺之變，秀吉命運轉捩點
 跨越身分高牆之後
第九章　士族‧賊軍‧官軍
 江戶太平三百年
 德川家康巧妙政治布局，卻埋下「薩長同盟」伏筆
 幕府走下歷史舞臺，士族何去何從？
 昨日賊軍，今日官軍
第十章　從《坂上之雲》的奇蹟到軍國昭和
 曾經，天皇沒有軍隊
 「一個極為弱小的國家，正準備迎接開化期」
 熱血青年志士求學問以報效家國
 要比皇軍更尊皇──日本走向軍國主義
 帝國幽靈──失控的軍事統帥權
第十一章　江戶三味
 壽司：從路邊攤到米奇林三星的歷史奇蹟
 東蕎麥、西烏龍，麵條的跨文化身世
 天婦羅：因製油技術提升而普及的新潮料理
【後記】日本的原型
日本大事記年表
參考書目
圖片來源

目次

【推薦序】從他身上看見了歷史和願景
【推薦序】以民俗學之眼，洞見日本文化真髓
【自序】寶刀近出日本國，越賈得之滄海東
【再版自序】

第一章　日本的上古浪漫
 何謂日本人？日本人從哪裡來？
 單一民族，兩種長相系統：繩文與彌生人之謎
 大和地區勢力崛起，逐步統一分散的部族與地方政權
 外來的神明，也能成為日本皇室祖神
第二章　神道、怨靈與妖怪
 看不見的八百萬神──神道信仰
 日本的異界觀──居住在不同空間的人與靈
 不淨的負能量，衍生出與人不同物種的妖怪
 最強怨靈的詛咒，連天照大神都無法化解
 一度被佛教壓制的神道神明
第三章　奈良，「國際化」的日本
 聖德太子與他的時代
 佛教引入日本和確立國家制度
 中央集權化與土地改革
 鎮護國家的奈良佛教，學術色彩濃厚
 失敗的土地制度，間接催生民間之光
第四章　京都──傳統日本的起點
 換一任天皇，就遷一次首都
 意外即位的桓武天皇，依陰陽道創建平安京
 平安時代兩大宗師崛起，促使日本佛教本土化
 文化軟實力，是京都穩坐首都地位的核心力量
 恆遠不變的風雅與優越感
第五章　貴族與武士──日本的血統信仰
 非國家供養的武士，為保衛私有土地而戰
 武士出身、卻背叛武士的平清盛
 所有人都成了貴族，但有些貴族更加尊貴
第六章　鎌倉──武士復權的時代
 以和為貴、避免競爭的心理深植於制度中
 在神的國度，血統純正高於一切
 前所未有的「一家立三后」──藤原氏貴族傳奇
 圖利公家貴族的莊園制，破壞國家財政
 挑戰貴族秩序──源賴朝與新時代的開端
 悲劇戰神源義經之死
 日本武士的硬道理
第七章　金閣、銀閣，決定日本的室町時代
 武士統治力落入低潮，藝術文化邁向盛世高峰
 金閣，政治野心的極致縮影
 銀閣，無能將軍的偉大文化遺產
 舊秩序徹底崩壞，民間新力量悄然成型
第八章　秀吉。日本國最強的自我啟發和文化教材
 從無姓小卒到掌握日本的天下人
 人人都是「源平藤橘」出身──階級血統大洗牌
 實力至上、用人唯才的織田信長
 本能寺之變，秀吉命運轉捩點
 跨越身分高牆之後
第九章　士族‧賊軍‧官軍
 江戶太平三百年
 德川家康巧妙政治布局，卻埋下「薩長同盟」伏筆
 幕府走下歷史舞臺，士族何去何從？
 昨日賊軍，今日官軍
第十章　從《坂上之雲》的奇蹟到軍國昭和
 曾經，天皇沒有軍隊
 「一個極為弱小的國家，正準備迎接開化期」
 熱血青年志士求學問以報效家國
 要比皇軍更尊皇──日本走向軍國主義
 帝國幽靈──失控的軍事統帥權
第十一章　江戶三味
 壽司：從路邊攤到米奇林三星的歷史奇蹟
 東蕎麥、西烏龍，麵條的跨文化身世
 天婦羅：因製油技術提升而普及的新潮料理
【後記】日本的原型
日本大事記年表
參考書目
圖片來源

目次

【推薦序】從他身上看見了歷史和願景
【推薦序】以民俗學之眼，洞見日本文化真髓
【自序】寶刀近出日本國，越賈得之滄海東
【再版自序】

第一章　日本的上古浪漫
 何謂日本人？日本人從哪裡來？
 單一民族，兩種長相系統：繩文與彌生人之謎
 大和地區勢力崛起，逐步統一分散的部族與地方政權
 外來的神明，也能成為日本皇室祖神
第二章　神道、怨靈與妖怪
 看不見的八百萬神──神道信仰
 日本的異界觀──居住在不同空間的人與靈
 不淨的負能量，衍生出與人不同物種的妖怪
 最強怨靈的詛咒，連天照大神都無法化解
 一度被佛教壓制的神道神明
第三章　奈良，「國際化」的日本
 聖德太子與他的時代
 佛教引入日本和確立國家制度
 中央集權化與土地改革
 鎮護國家的奈良佛教，學術色彩濃厚
 失敗的土地制度，間接催生民間之光
第四章　京都──傳統日本的起點
 換一任天皇，就遷一次首都
 意外即位的桓武天皇，依陰陽道創建平安京
 平安時代兩大宗師崛起，促使日本佛教本土化
 文化軟實力，是京都穩坐首都地位的核心力量
 恆遠不變的風雅與優越感
第五章　貴族與武士──日本的血統信仰
 非國家供養的武士，為保衛私有土地而戰
 武士出身、卻背叛武士的平清盛
 所有人都成了貴族，但有些貴族更加尊貴
第六章　鎌倉──武士復權的時代
 以和為貴、避免競爭的心理深植於制度中
 在神的國度，血統純正高於一切
 前所未有的「一家立三后」──藤原氏貴族傳奇
 圖利公家貴族的莊園制，破壞國家財政
 挑戰貴族秩序──源賴朝與新時代的開端
 悲劇戰神源義經之死
 日本武士的硬道理
第七章　金閣、銀閣，決定日本的室町時代
 武士統治力落入低潮，藝術文化邁向盛世高峰
 金閣，政治野心的極致縮影
 銀閣，無能將軍的偉大文化遺產
 舊秩序徹底崩壞，民間新力量悄然成型
第八章　秀吉。日本國最強的自我啟發和文化教材
 從無姓小卒到掌握日本的天下人
 人人都是「源平藤橘」出身──階級血統大洗牌
 實力至上、用人唯才的織田信長
 本能寺之變，秀吉命運轉捩點
 跨越身分高牆之後
第九章　士族‧賊軍‧官軍
 江戶太平三百年
 德川家康巧妙政治布局，卻埋下「薩長同盟」伏筆
 幕府走下歷史舞臺，士族何去何從？
 昨日賊軍，今日官軍
第十章　從《坂上之雲》的奇蹟到軍國昭和
 曾經，天皇沒有軍隊
 「一個極為弱小的國家，正準備迎接開化期」
 熱血青年志士求學問以報效家國
 要比皇軍更尊皇──日本走向軍國主義
 帝國幽靈──失控的軍事統帥權
第十一章　江戶三味
 壽司：從路邊攤到米奇林三星的歷史奇蹟
 東蕎麥、西烏龍，麵條的跨文化身世
 天婦羅：因製油技術提升而普及的新潮料理
【後記】日本的原型
日本大事記年表
參考書目
圖片來源