Philosophy Inc.: Applying Wisdom to Everyday Management
智慧、領導力、洞察力、願景、誠實、樂觀
優秀領導者必備六大特質
汲取哲學名家的古老智慧，成為下一個頂尖領袖
「重大問題往往沒有唯一答案。」
亞里斯多德、叔本華、邁可．桑德爾……學習跨越2500年的思想精粹，用哲學家之眼精準決策
★頂尖推薦
何飛鵬 城邦媒體集團 首席執行長
哲學新媒體 哲學思辨的知識平臺
你曾想過，
認為「人如野狼」的霍布斯會如何看待馬克．祖克柏試圖建立的「元宇宙」嗎？
提出「洞穴寓言」的柏拉圖居然與賈伯斯有共同之處？
現代AI理解語言的難題，原來維根斯坦早已說明？
在與時間賽跑的商業世界中，大多數領導者關心如何快速做出決策、有效進行會議和推動創新，暫停一下並思考問題看起來相當違反直覺。但是如何讓決策有說服力及長遠的影響力，相當仰賴管理者內化反思的過程，這時候取經哲學就是一個非常有效的方法。
哲學回答了我們許多基本問題，包含：人的存在、身分、角色，以及我們選擇的生活方式等。當領導者理解且運用哲學思維，更有可能為企業的管理策略和願景提供意義，與此同時增進自我滿足感和幸福感。
本書歸納優秀商業人士的六大特質，包括智慧、領導力、洞見、願景、誠實、樂觀，深入探討商業人士職涯的經典難題：對成功與失敗的理解、工作中的自我懷疑、幽默與樂觀的必要性，以及優秀領導者的理想輪廓等。
聖地亞哥．伊尼格斯引用諸多哲學名家的理論與名言，為當今商業人士提供一條哲學祕徑，讓領導者能夠按圖索驥，在思考之路上找到答案。本書也讓古代先賢的哲學家與當代商業領袖對話，在理論與實際決策中，為領導者提供可用於個人和職業發展的具體建議。
優秀的商業人士有什麼特質？
◆智慧：「我只知道我一無所知。」——蘇格拉底
當蘇格拉底聽取神諭並拜訪所謂的智者後，才理解到智慧是體認自身無知並勇於求知。而領導者也應該不斷吸收新知，不應滿足於現狀。
◆領導力：「謙遜即是真理。」——亞維拉的德蘭
謙遜是承認自身局限，並引導自我改進，而在企業經營中，保持謙遜能讓企業家與商業人士以更客觀的角度觀看世界，尋求改進與創新的空間。
◆洞見：「能存活的不是最壯大的，而是適應能力最好的。」——查爾斯．達爾文
懂得解讀持續變化的趨勢，同時預見個人行為，這種見樹又見林的能力是每個優秀商業人士都應具備的特質，透過察覺重要事物與關鍵細節，方能帶領企業走向成功。
◆願景：「人不能兩次踏入同一條河流。」——赫拉克利特
即便再次踏入河流，腳下的水仍在流動，而那已非前一秒的河流了。在變動不居的環境中，領導者應該勾勒對未來的願景，以期適應變化。
◆誠實：「真相很少是純粹的，也從來不是簡單的。」——奧斯卡．王爾德
誠實固然是美德，企業經營者對顧客、合作伙伴理應完全誠實，但對於競爭對手……保密可能是更好的選擇。
◆樂觀：「上帝創造了所有可能世界中最美好的世界。」——萊布尼茲
也許事事不盡如人意，但保持樂觀能夠引導我們看見事物的積極面，並從挫折中學習，以面對下次挑戰。
★好評分享
哲學常被認為無用，特別是在追求高效益的商業領域中。很多人不假思索認為，強調倫理或原則的「哲學」會使領導者僵化行事、阻礙企業發展，進而損及利益。然而，本書作者巧妙地汲取哲學理論，用以精闢指出，只要商業活動的本質仍是「人的活動」，就無法脫離對「人」，尤其是「社群中的人」的理解。因此，即使在最講求利益的場域，哲學的人文主義視角與態度依然至關重要。
本書並非系統性的哲學著作 ，而是為從事商業經濟活動的專業人士量身打造的哲普讀物，由多篇短文構成，隨時可看可停可跳，適合講求效率的現代人閱讀。作者巧妙地將哲學知識關聯到管理者關注的焦點，提供了許多引人深思的獨到見解。哲學專業者也能發現熟悉的哲學理論以嶄新的角度與經營管理發生連結，帶來啟發與樂趣。誠摯推薦本書給所有渴望在哲學中尋求實踐之道的人們。
——哲學新媒體 哲學思辨的知識平臺
優秀領導者必備六大特質
汲取哲學名家的古老智慧，成為下一個頂尖領袖
「重大問題往往沒有唯一答案。」
亞里斯多德、叔本華、邁可．桑德爾……學習跨越2500年的思想精粹，用哲學家之眼精準決策
★頂尖推薦
何飛鵬 城邦媒體集團 首席執行長
哲學新媒體 哲學思辨的知識平臺
你曾想過，
認為「人如野狼」的霍布斯會如何看待馬克．祖克柏試圖建立的「元宇宙」嗎？
提出「洞穴寓言」的柏拉圖居然與賈伯斯有共同之處？
現代AI理解語言的難題，原來維根斯坦早已說明？
在與時間賽跑的商業世界中，大多數領導者關心如何快速做出決策、有效進行會議和推動創新，暫停一下並思考問題看起來相當違反直覺。但是如何讓決策有說服力及長遠的影響力，相當仰賴管理者內化反思的過程，這時候取經哲學就是一個非常有效的方法。
哲學回答了我們許多基本問題，包含：人的存在、身分、角色，以及我們選擇的生活方式等。當領導者理解且運用哲學思維，更有可能為企業的管理策略和願景提供意義，與此同時增進自我滿足感和幸福感。
本書歸納優秀商業人士的六大特質，包括智慧、領導力、洞見、願景、誠實、樂觀，深入探討商業人士職涯的經典難題：對成功與失敗的理解、工作中的自我懷疑、幽默與樂觀的必要性，以及優秀領導者的理想輪廓等。
聖地亞哥．伊尼格斯引用諸多哲學名家的理論與名言，為當今商業人士提供一條哲學祕徑，讓領導者能夠按圖索驥，在思考之路上找到答案。本書也讓古代先賢的哲學家與當代商業領袖對話，在理論與實際決策中，為領導者提供可用於個人和職業發展的具體建議。
優秀的商業人士有什麼特質？
◆智慧：「我只知道我一無所知。」——蘇格拉底
當蘇格拉底聽取神諭並拜訪所謂的智者後，才理解到智慧是體認自身無知並勇於求知。而領導者也應該不斷吸收新知，不應滿足於現狀。
◆領導力：「謙遜即是真理。」——亞維拉的德蘭
謙遜是承認自身局限，並引導自我改進，而在企業經營中，保持謙遜能讓企業家與商業人士以更客觀的角度觀看世界，尋求改進與創新的空間。
◆洞見：「能存活的不是最壯大的，而是適應能力最好的。」——查爾斯．達爾文
懂得解讀持續變化的趨勢，同時預見個人行為，這種見樹又見林的能力是每個優秀商業人士都應具備的特質，透過察覺重要事物與關鍵細節，方能帶領企業走向成功。
◆願景：「人不能兩次踏入同一條河流。」——赫拉克利特
即便再次踏入河流，腳下的水仍在流動，而那已非前一秒的河流了。在變動不居的環境中，領導者應該勾勒對未來的願景，以期適應變化。
◆誠實：「真相很少是純粹的，也從來不是簡單的。」——奧斯卡．王爾德
誠實固然是美德，企業經營者對顧客、合作伙伴理應完全誠實，但對於競爭對手……保密可能是更好的選擇。
◆樂觀：「上帝創造了所有可能世界中最美好的世界。」——萊布尼茲
也許事事不盡如人意，但保持樂觀能夠引導我們看見事物的積極面，並從挫折中學習，以面對下次挑戰。
★好評分享
哲學常被認為無用，特別是在追求高效益的商業領域中。很多人不假思索認為，強調倫理或原則的「哲學」會使領導者僵化行事、阻礙企業發展，進而損及利益。然而，本書作者巧妙地汲取哲學理論，用以精闢指出，只要商業活動的本質仍是「人的活動」，就無法脫離對「人」，尤其是「社群中的人」的理解。因此，即使在最講求利益的場域，哲學的人文主義視角與態度依然至關重要。
本書並非系統性的哲學著作 ，而是為從事商業經濟活動的專業人士量身打造的哲普讀物，由多篇短文構成，隨時可看可停可跳，適合講求效率的現代人閱讀。作者巧妙地將哲學知識關聯到管理者關注的焦點，提供了許多引人深思的獨到見解。哲學專業者也能發現熟悉的哲學理論以嶄新的角度與經營管理發生連結，帶來啟發與樂趣。誠摯推薦本書給所有渴望在哲學中尋求實踐之道的人們。
——哲學新媒體 哲學思辨的知識平臺
致謝
導讀
第一篇 智慧：為什麼我們演練哲學
1.1 怎麼做生意？哲學能教我們的事
1.2 為什麼經理人應培養檢驗行動的習慣
1.3 哲學與常識：一個十七世紀教士的教訓
1.4 功績主義適用於商業嗎？
1.5 我們配得上自己的天賦嗎？根據約翰．羅爾斯的觀點，不一定
1.6 馬太效應：桑德爾對功績的看法
1.7 向年輕人灌輸知識：洛克的兒童教育金律
第二篇 領導力：我想成為什麼樣的人
2.1 小心有魅力的候選人
2.2 為什麼謙遜是力量的象徵
2.3 沒有配角的企業會是什麼樣子？
2.4 為何天才常被認為不講理？以巴赫為例
2.5 真正的領導者只在有理時吵贏
2.6 坦白說，成功通常是例外
2.7 為何有時覺得自己像個冒牌貨天經地義
2.8 名字的奧祕：你想被人記住還是被遺忘？
第三篇 洞見：我能知道什麼
3.1 為什麼魔幻寫實的日子遠遠還沒結束
3.2 關於商業的因果關係，大衛．休謨能說什麼？
3.3 我們究竟有多理性？
3.4 如何在戰爭迷霧中保持清醒
3.5 你或許不知道，但你可能犯了自然主義謬誤
3.6 為何不是所有預言都必需實現
3.7 柏拉圖和賈伯斯有什麼共同點？
3.8 誰想住在金魚缸裡？
第四篇 願景：未來是什麼樣子
4.1 霍布斯會如何看待祖克柏？
4.2 當我們都生活在元宇宙中，現實將意味著什麼？
4.3 Siri肯定會讓維根斯坦想很多
4.4 是什麼讓機器人運轉？
4.5 別忘了：機器人既非善亦非惡；它們是我們的造物
4.6 遠距工作之辯：不僅僅關乎生產力和便利性
4.7 為什麼探討工作的哲學家寥寥無幾？
4.8 別忘了，教育不只是傳遞知識，也是一段旅程
第五篇 誠實：我應該如何行為
5.1 最佳策略心態的要素：業務優先，還是道德至上
5.2 康德與阿皮亞：通往世界主義的兩條道路
5.3 對權力說真話：利與弊
5.4 為何保持沉默常是最佳選擇
5.5 給予他人應得的讚譽，人們會認你是更好的領導者
5.6 關於尊重，叔本華能教我們的事
5.7 說謊的界線在哪裡？
5.8 為何教授人文學科是改善管理學研究的最佳方式
第六篇 樂觀：幸福是否可得？
6.1 如果人生是一場喜劇，為何不多笑一點？
6.2 亞里斯多德：理解幸福的人
6.3 為什麼適度樂觀最佳
6.4 孤獨加沉思，等於幸福
6.5 我們真的能理解幽默嗎？
6.6 有需要學會在工作場所笑？
6.7 解析韌性：尋找前進的力量
注釋asnd 致謝
導讀
第一篇 智慧：為什麼我們演練哲學
1.1 怎麼做生意？哲學能教我們的事
1.2 為什麼經理人應培養檢驗行動的習慣
1.3 哲學與常識：一個十七世紀教士的教訓
1.4 功績主義適用於商業嗎？
1.5 我們配得上自己的天賦嗎？根據約翰．羅爾斯的觀點，不一定
1.6 馬太效應：桑德爾對功績的看法
1.7 向年輕人灌輸知識：洛克的兒童教育金律
第二篇 領導力：我想成為什麼樣的人
2.1 小心有魅力的候選人
2.2 為什麼謙遜是力量的象徵
2.3 沒有配角的企業會是什麼樣子？
2.4 為何天才常被認為不講理？以巴赫為例
2.5 真正的領導者只在有理時吵贏
2.6 坦白說，成功通常是例外
2.7 為何有時覺得自己像個冒牌貨天經地義
2.8 名字的奧祕：你想被人記住還是被遺忘？
第三篇 洞見：我能知道什麼
3.1 為什麼魔幻寫實的日子遠遠還沒結束
3.2 關於商業的因果關係，大衛．休謨能說什麼？
3.3 我們究竟有多理性？
3.4 如何在戰爭迷霧中保持清醒
3.5 你或許不知道，但你可能犯了自然主義謬誤
3.6 為何不是所有預言都必需實現
3.7 柏拉圖和賈伯斯有什麼共同點？
3.8 誰想住在金魚缸裡？
第四篇 願景：未來是什麼樣子
4.1 霍布斯會如何看待祖克柏？
4.2 當我們都生活在元宇宙中，現實將意味著什麼？
4.3 Siri肯定會讓維根斯坦想很多
4.4 是什麼讓機器人運轉？
4.5 別忘了：機器人既非善亦非惡；它們是我們的造物
4.6 遠距工作之辯：不僅僅關乎生產力和便利性
4.7 為什麼探討工作的哲學家寥寥無幾？
4.8 別忘了，教育不只是傳遞知識，也是一段旅程
第五篇 誠實：我應該如何行為
5.1 最佳策略心態的要素：業務優先，還是道德至上
5.2 康德與阿皮亞：通往世界主義的兩條道路
5.3 對權力說真話：利與弊
5.4 為何保持沉默常是最佳選擇
5.5 給予他人應得的讚譽，人們會認你是更好的領導者
5.6 關於尊重，叔本華能教我們的事
5.7 說謊的界線在哪裡？
5.8 為何教授人文學科是改善管理學研究的最佳方式
第六篇 樂觀：幸福是否可得？
6.1 如果人生是一場喜劇，為何不多笑一點？
6.2 亞里斯多德：理解幸福的人
6.3 為什麼適度樂觀最佳
6.4 孤獨加沉思，等於幸福
6.5 我們真的能理解幽默嗎？
6.6 有需要學會在工作場所笑？
6.7 解析韌性：尋找前進的力量
注釋askw 致謝
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第一篇 智慧：為什麼我們演練哲學
1.1 怎麼做生意？哲學能教我們的事
1.2 為什麼經理人應培養檢驗行動的習慣
1.3 哲學與常識：一個十七世紀教士的教訓
1.4 功績主義適用於商業嗎？
1.5 我們配得上自己的天賦嗎？根據約翰．羅爾斯的觀點，不一定
1.6 馬太效應：桑德爾對功績的看法
1.7 向年輕人灌輸知識：洛克的兒童教育金律
第二篇 領導力：我想成為什麼樣的人
2.1 小心有魅力的候選人
2.2 為什麼謙遜是力量的象徵
2.3 沒有配角的企業會是什麼樣子？
2.4 為何天才常被認為不講理？以巴赫為例
2.5 真正的領導者只在有理時吵贏
2.6 坦白說，成功通常是例外
2.7 為何有時覺得自己像個冒牌貨天經地義
2.8 名字的奧祕：你想被人記住還是被遺忘？
第三篇 洞見：我能知道什麼
3.1 為什麼魔幻寫實的日子遠遠還沒結束
3.2 關於商業的因果關係，大衛．休謨能說什麼？
3.3 我們究竟有多理性？
3.4 如何在戰爭迷霧中保持清醒
3.5 你或許不知道，但你可能犯了自然主義謬誤
3.6 為何不是所有預言都必需實現
3.7 柏拉圖和賈伯斯有什麼共同點？
3.8 誰想住在金魚缸裡？
第四篇 願景：未來是什麼樣子
4.1 霍布斯會如何看待祖克柏？
4.2 當我們都生活在元宇宙中，現實將意味著什麼？
4.3 Siri肯定會讓維根斯坦想很多
4.4 是什麼讓機器人運轉？
4.5 別忘了：機器人既非善亦非惡；它們是我們的造物
4.6 遠距工作之辯：不僅僅關乎生產力和便利性
4.7 為什麼探討工作的哲學家寥寥無幾？
4.8 別忘了，教育不只是傳遞知識，也是一段旅程
第五篇 誠實：我應該如何行為
5.1 最佳策略心態的要素：業務優先，還是道德至上
5.2 康德與阿皮亞：通往世界主義的兩條道路
5.3 對權力說真話：利與弊
5.4 為何保持沉默常是最佳選擇
5.5 給予他人應得的讚譽，人們會認你是更好的領導者
5.6 關於尊重，叔本華能教我們的事
5.7 說謊的界線在哪裡？
5.8 為何教授人文學科是改善管理學研究的最佳方式
第六篇 樂觀：幸福是否可得？
6.1 如果人生是一場喜劇，為何不多笑一點？
6.2 亞里斯多德：理解幸福的人
6.3 為什麼適度樂觀最佳
6.4 孤獨加沉思，等於幸福
6.5 我們真的能理解幽默嗎？
6.6 有需要學會在工作場所笑？
6.7 解析韌性：尋找前進的力量
注釋
導讀
第一篇 智慧：為什麼我們演練哲學
1.1 怎麼做生意？哲學能教我們的事
1.2 為什麼經理人應培養檢驗行動的習慣
1.3 哲學與常識：一個十七世紀教士的教訓
1.4 功績主義適用於商業嗎？
1.5 我們配得上自己的天賦嗎？根據約翰．羅爾斯的觀點，不一定
1.6 馬太效應：桑德爾對功績的看法
1.7 向年輕人灌輸知識：洛克的兒童教育金律
第二篇 領導力：我想成為什麼樣的人
2.1 小心有魅力的候選人
2.2 為什麼謙遜是力量的象徵
2.3 沒有配角的企業會是什麼樣子？
2.4 為何天才常被認為不講理？以巴赫為例
2.5 真正的領導者只在有理時吵贏
2.6 坦白說，成功通常是例外
2.7 為何有時覺得自己像個冒牌貨天經地義
2.8 名字的奧祕：你想被人記住還是被遺忘？
第三篇 洞見：我能知道什麼
3.1 為什麼魔幻寫實的日子遠遠還沒結束
3.2 關於商業的因果關係，大衛．休謨能說什麼？
3.3 我們究竟有多理性？
3.4 如何在戰爭迷霧中保持清醒
3.5 你或許不知道，但你可能犯了自然主義謬誤
3.6 為何不是所有預言都必需實現
3.7 柏拉圖和賈伯斯有什麼共同點？
3.8 誰想住在金魚缸裡？
第四篇 願景：未來是什麼樣子
4.1 霍布斯會如何看待祖克柏？
4.2 當我們都生活在元宇宙中，現實將意味著什麼？
4.3 Siri肯定會讓維根斯坦想很多
4.4 是什麼讓機器人運轉？
4.5 別忘了：機器人既非善亦非惡；它們是我們的造物
4.6 遠距工作之辯：不僅僅關乎生產力和便利性
4.7 為什麼探討工作的哲學家寥寥無幾？
4.8 別忘了，教育不只是傳遞知識，也是一段旅程
第五篇 誠實：我應該如何行為
5.1 最佳策略心態的要素：業務優先，還是道德至上
5.2 康德與阿皮亞：通往世界主義的兩條道路
5.3 對權力說真話：利與弊
5.4 為何保持沉默常是最佳選擇
5.5 給予他人應得的讚譽，人們會認你是更好的領導者
5.6 關於尊重，叔本華能教我們的事
5.7 說謊的界線在哪裡？
5.8 為何教授人文學科是改善管理學研究的最佳方式
第六篇 樂觀：幸福是否可得？
6.1 如果人生是一場喜劇，為何不多笑一點？
6.2 亞里斯多德：理解幸福的人
6.3 為什麼適度樂觀最佳
6.4 孤獨加沉思，等於幸福
6.5 我們真的能理解幽默嗎？
6.6 有需要學會在工作場所笑？
6.7 解析韌性：尋找前進的力量
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導讀
第一篇 智慧：為什麼我們演練哲學
1.1 怎麼做生意？哲學能教我們的事
1.2 為什麼經理人應培養檢驗行動的習慣
1.3 哲學與常識：一個十七世紀教士的教訓
1.4 功績主義適用於商業嗎？
1.5 我們配得上自己的天賦嗎？根據約翰．羅爾斯的觀點，不一定
1.6 馬太效應：桑德爾對功績的看法
1.7 向年輕人灌輸知識：洛克的兒童教育金律
第二篇 領導力：我想成為什麼樣的人
2.1 小心有魅力的候選人
2.2 為什麼謙遜是力量的象徵
2.3 沒有配角的企業會是什麼樣子？
2.4 為何天才常被認為不講理？以巴赫為例
2.5 真正的領導者只在有理時吵贏
2.6 坦白說，成功通常是例外
2.7 為何有時覺得自己像個冒牌貨天經地義
2.8 名字的奧祕：你想被人記住還是被遺忘？
第三篇 洞見：我能知道什麼
3.1 為什麼魔幻寫實的日子遠遠還沒結束
3.2 關於商業的因果關係，大衛．休謨能說什麼？
3.3 我們究竟有多理性？
3.4 如何在戰爭迷霧中保持清醒
3.5 你或許不知道，但你可能犯了自然主義謬誤
3.6 為何不是所有預言都必需實現
3.7 柏拉圖和賈伯斯有什麼共同點？
3.8 誰想住在金魚缸裡？
第四篇 願景：未來是什麼樣子
4.1 霍布斯會如何看待祖克柏？
4.2 當我們都生活在元宇宙中，現實將意味著什麼？
4.3 Siri肯定會讓維根斯坦想很多
4.4 是什麼讓機器人運轉？
4.5 別忘了：機器人既非善亦非惡；它們是我們的造物
4.6 遠距工作之辯：不僅僅關乎生產力和便利性
4.7 為什麼探討工作的哲學家寥寥無幾？
4.8 別忘了，教育不只是傳遞知識，也是一段旅程
第五篇 誠實：我應該如何行為
5.1 最佳策略心態的要素：業務優先，還是道德至上
5.2 康德與阿皮亞：通往世界主義的兩條道路
5.3 對權力說真話：利與弊
5.4 為何保持沉默常是最佳選擇
5.5 給予他人應得的讚譽，人們會認你是更好的領導者
5.6 關於尊重，叔本華能教我們的事
5.7 說謊的界線在哪裡？
5.8 為何教授人文學科是改善管理學研究的最佳方式
第六篇 樂觀：幸福是否可得？
6.1 如果人生是一場喜劇，為何不多笑一點？
6.2 亞里斯多德：理解幸福的人
6.3 為什麼適度樂觀最佳
6.4 孤獨加沉思，等於幸福
6.5 我們真的能理解幽默嗎？
6.6 有需要學會在工作場所笑？
6.7 解析韌性：尋找前進的力量
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導讀
第一篇 智慧：為什麼我們演練哲學
1.1 怎麼做生意？哲學能教我們的事
1.2 為什麼經理人應培養檢驗行動的習慣
1.3 哲學與常識：一個十七世紀教士的教訓
1.4 功績主義適用於商業嗎？
1.5 我們配得上自己的天賦嗎？根據約翰．羅爾斯的觀點，不一定
1.6 馬太效應：桑德爾對功績的看法
1.7 向年輕人灌輸知識：洛克的兒童教育金律
第二篇 領導力：我想成為什麼樣的人
2.1 小心有魅力的候選人
2.2 為什麼謙遜是力量的象徵
2.3 沒有配角的企業會是什麼樣子？
2.4 為何天才常被認為不講理？以巴赫為例
2.5 真正的領導者只在有理時吵贏
2.6 坦白說，成功通常是例外
2.7 為何有時覺得自己像個冒牌貨天經地義
2.8 名字的奧祕：你想被人記住還是被遺忘？
第三篇 洞見：我能知道什麼
3.1 為什麼魔幻寫實的日子遠遠還沒結束
3.2 關於商業的因果關係，大衛．休謨能說什麼？
3.3 我們究竟有多理性？
3.4 如何在戰爭迷霧中保持清醒
3.5 你或許不知道，但你可能犯了自然主義謬誤
3.6 為何不是所有預言都必需實現
3.7 柏拉圖和賈伯斯有什麼共同點？
3.8 誰想住在金魚缸裡？
第四篇 願景：未來是什麼樣子
4.1 霍布斯會如何看待祖克柏？
4.2 當我們都生活在元宇宙中，現實將意味著什麼？
4.3 Siri肯定會讓維根斯坦想很多
4.4 是什麼讓機器人運轉？
4.5 別忘了：機器人既非善亦非惡；它們是我們的造物
4.6 遠距工作之辯：不僅僅關乎生產力和便利性
4.7 為什麼探討工作的哲學家寥寥無幾？
4.8 別忘了，教育不只是傳遞知識，也是一段旅程
第五篇 誠實：我應該如何行為
5.1 最佳策略心態的要素：業務優先，還是道德至上
5.2 康德與阿皮亞：通往世界主義的兩條道路
5.3 對權力說真話：利與弊
5.4 為何保持沉默常是最佳選擇
5.5 給予他人應得的讚譽，人們會認你是更好的領導者
5.6 關於尊重，叔本華能教我們的事
5.7 說謊的界線在哪裡？
5.8 為何教授人文學科是改善管理學研究的最佳方式
第六篇 樂觀：幸福是否可得？
6.1 如果人生是一場喜劇，為何不多笑一點？
6.2 亞里斯多德：理解幸福的人
6.3 為什麼適度樂觀最佳
6.4 孤獨加沉思，等於幸福
6.5 我們真的能理解幽默嗎？
6.6 有需要學會在工作場所笑？
6.7 解析韌性：尋找前進的力量
注釋
姓名:聖地亞哥．伊尼格斯
聖地亞哥．伊尼格斯．德．翁索諾（Santiago Iñiguez de Onzoño）是IE大學的校長和戰略管理教授，並在全球高等教育領域極具影響力。他是2019年Thinkers50創始人獎的首位獲得者。作為IE商學院院長，他在教育這個領域發揮了重要作用。《金融時報》將他描述為「在國際上推廣歐洲商學院教學模式的重要人物之一」。他在2017年成為首位獲得Poets & Quants「年度院長」的歐洲人。
伊尼格斯是Headspring的創辦人之一及董事會成員。Headspring是由IE商學院與《金融時報》共同成立的合資企業，專為企業提供客製化課程。他同時也擔任多所機構與商學院的董事會成員，包括：歐洲管理發展基金會（EFMD）、中國人民大學商學院、中國交通大學安泰經濟與管理學院、義大利LUISS商學院、法國Mazars大學、巴西法古里奧瓦加斯基金會（FGV-EASP），以及沙烏地阿拉伯的阿卜杜勒阿齊茲國王大學。他也是第一位擔任國際商管學院促進協會（AACSB）董事會主席的歐洲人。
聖地亞哥．伊尼格斯．德．翁索諾（Santiago Iñiguez de Onzoño）是IE大學的校長和戰略管理教授，並在全球高等教育領域極具影響力。他是2019年Thinkers50創始人獎的首位獲得者。作為IE商學院院長，他在教育這個領域發揮了重要作用。《金融時報》將他描述為「在國際上推廣歐洲商學院教學模式的重要人物之一」。他在2017年成為首位獲得Poets & Quants「年度院長」的歐洲人。
伊尼格斯是Headspring的創辦人之一及董事會成員。Headspring是由IE商學院與《金融時報》共同成立的合資企業，專為企業提供客製化課程。他同時也擔任多所機構與商學院的董事會成員，包括：歐洲管理發展基金會（EFMD）、中國人民大學商學院、中國交通大學安泰經濟與管理學院、義大利LUISS商學院、法國Mazars大學、巴西法古里奧瓦加斯基金會（FGV-EASP），以及沙烏地阿拉伯的阿卜杜勒阿齊茲國王大學。他也是第一位擔任國際商管學院促進協會（AACSB）董事會主席的歐洲人。
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