國立台灣交響樂團第37期樂覽

詩有詠景、詠事、詠情、詠境、詠懷的，卻絕少詠聲的。但少之中，卻也有些，而且一旦詠出來神妙之至。升音本是無形無觸，難以捉摸的，以詩語說出來，更增神秘的意味。
祖源登的《詠風》曰：「颻颺楚玉宮，徘徊繞竹絲，帶葉俱吟樹，將花共舞空，飄香雙袖裡，亂曲五弦中，試上高台聽，悲響定無窮。」全詩圍繞在風的聲音感覺上，而歸結到「悲響」上面，是罕見傑出的詠聲詩。
風吹起來，卻是聽得見聲音的，但下雪，卻是不會有聲音的。儘管如此，讀蘇軾的「半夜塞聲落畫檐」，卻直覺得那「塞聲」是感覺得到的。至於清代王恩祥的「茅庵畫掩疏鐘斷」，雖然說的不是雪的聲音，卻說雪把鐘聲隔絕了，真是好敏銳的聽覺。
在風與霜雪中，雨的聲音最大也最具體，因此詠雨聲的作品也最多。「雨打蕉葉」的聲音已成為現成的成語，「秋雨梧桐」也是很淒清的境界；溫庭筠的：「……梧桐樹，三更雨，不道離情正苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到明」也算是愁死人了。至於蘇軾形容暴雨的「千杖敲鏗羯鼓催」聲勢驚人，與華岳的「十萬軍聲吼鳴瀑」同屬另一種聲音。
江海河流，波浪洶湧，本就有聲音，像高啟的「石頭城下濤聲怒」，則不敘其物理聲音，而以一個「怒」字形容及洶湧，則是別出心裁的寫法。寫江河聲的，多用此法。
上述的例子都是難以文字形容的聲音，而詩人竟優為之，令人讚賞。自然界的聲音，如鳥囀、蟲鳴、猿啼，是較易形容的聲音，詩中就比較多有。文字和聲音，屬於相當難以互相形容的事物；相對地，若以人為的音樂，來形容自然的聲音，以音就音，似乎較容易得多，但結果如何呢?如貝多芬的《第六號交響樂》，以音樂形容田園之聲；海頓以F大調四重奏重現重現雲雀囀聲；德布希以交響詩形容海的聲音和海的神祕，斯特拉汶斯基以交響詩敘述夜鶯之歌。那種自然之聲情感化，並以藝術注入自然聲之中，強調了自然聲的某種特色，意涵和美，也算是音樂藝術中一項令人驚喜的嘗試。
詩人亞歷山大 樸布(Alexander Pope，1688-1744)說：「音樂和詩一樣，有極優美的內涵，無以名狀，只有最偉大的大師所能到達。」形容自然音的詩及音樂尤然。