道可道　老子的自然规律与社会法则（六十七） 配音：华语　字幕：繁简

巽是八卦之一，周易六十四卦中第五十七卦，象徵风「无孔不入」特性。

巽：小亨，利有攸往，利见大人。
卦辞意思：稍有通达，宜于有所行动，利大德大才之人出世。
老子说：天下皆谓我道大，似不肖。

巽卦是一阴爻伏在二阳爻下面，象徵伏、顺，顺从他人，容易被接纳，进入他人心中。做事时，顺从自然规律，就能成事。
老子说：夫唯大，故似不肖。

一阴爻顺从两阳爻，阴顺从阳，是处事规律，不过，只有顺从有德有才的大人物，才会顺利。
老子说：若肖，久矣其细也夫。

巽卦第一爻，初六：进退，利武人之贞。
爻辞意思：缺乏信心，进退迟疑，利于勇武之人坚守中正。
老子说：我有三宝，持而保之。

巽卦第二爻，九二：巽在床下，用史巫纷若，吉无咎。
爻辞意思：古代礼仪，尊者在床，卑者在床下，过度谦卑而屈居于床下，如果能像祝史、巫觋那样，用崇敬谦恭态度事神，这样自然吉祥无害。
老子说：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

巽卦第三爻，九三：频巽，吝。
爻辞意思：心无主见，朝三暮四，会有祸患。
老子说：慈故能勇，俭故能广。

巽卦第四爻，六四：悔亡，田获三品。
爻辞意思：危难困窘将消解，打猎时收获颇丰。
老子说：不敢为天下先，故能成器长。

巽卦第五爻，九五：贞吉，悔亡，无不利，无初有终；先庚三日，后庚三日，吉。
爻辞意思：坚守正道，可获吉祥，危难困窘自行消失，无所不利，起初虽不顺利，最后却能畅通无阻。时间当以庚日前三日和庚日后三日为宜，在这七天行事，定获吉祥，
老子说：今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣。

巽卦第六爻，上九：巽在床下，丧其资斧，贞凶。
爻辞意思：谦卑恭顺到极点而屈于床下，丧失赖以谋生资本，丧失刚硬本性，结果凶险。
老子说：夫慈以战则胜，以守则固，天将救之，以慈卫之。

【天下皆谓我道大　似不肖】
「天」：人头上方，引伸天空。
「下」：地表之下。
「天下」：天空之下，国家。

「皆」：两虎争夺残骨，引伸都是。
「谓」：需要消化的说话，引伸教晦。
「我」：施行刖形的三齿锯，引伸有权力的人。
「道」：规律。
「大」：超出标准。

「似」：人的胎，引伸相似。

「不」：根与植物反向生长，引伸否定。
「肖」：肉碎，引伸难以分辨。
「不肖」：不可相提并论。

有权力的人认为自己定出的规范，已超出天空之下标准，有权力与规范看来相似，其实不能相提并论。

【夫唯大　故似不肖】
「夫」：成年男子，引伸有能力旳人。
「唯」：鸟语，引伸敷衍应对。
「故」：敲打盾牌，引伸前因后果。

有能力的人以超出标准来敷衍应对，明白前因后果，知道有能力与超出标准，虽然相似，但不可相提并论。

【若肖　久矣其细也夫】
「若」：双手整理头髮，引伸理顺。

「久」：小腿酸软，引伸行了一段长时间。
「矣」：箭到达目标，引伸完成。
「其」：筲箕，筛选分类。
「细」：脑囟的缝细如丝线。
「也」：张开口的蛇，引伸才是。

要理顺肉碎，要一段长时间才能完成，筛选分类精细如脑囟的缝细如丝线，才是有能力的人。

【我有三宝　持而保之】
「有」：地上的牛头，引伸拥有。
「三」：乾卦，事物从發生到繁荣的过程。
「宝」：屋内堆满宝贝玉石。

「持」：用手握住。
「而」：颊毛，引伸画龙点睛。
「保」：反手托着背负的小孩，引伸保护。
「之」：离开原地，引伸前往，现指「三宝」。

有权力的人明白事物从發生到繁荣的过程，像屋内堆满宝贝玉石，用手握住「三宝」，加以保护才能画龙点睛。

【一曰慈　二曰俭】
「一」：地表，引伸第一。
「曰」：从口讲出的说话，引伸叫做、是。
「慈」：用心抽取蚕丝，引伸爱护不遗馀力。

「二」：分开天与地，引伸第二。
「俭」：称呼他人为兄，引伸谦逊。

第一是如用心抽取蚕丝，爱护不遗馀力，第二是经常称呼他人为兄，为人谦逊。

【三曰不敢为天下先】
「敢」：手持武器捕兽烹成美食，引伸勇敢。
「不敢」：承担不起。

「为」：拖象工作，引伸有作为。
「先」：踏出第一步，引伸首先。

第三是事物从發生到繁荣的过程，若然承担不起就不会有作为，无法在天空之下踏出第一步。

【慈故能勇　俭故能广】
「能」：熊或三足鳖，引伸有能力。
「故能」：因为这样所以能够。

「勇」：米从盛米的斗桶出口涌出，引伸坚定不移，戮力而为。
「广」：心胸像山崖一样广濶。

因为爱护不遗馀力，所以能够坚定不移，戮力而为。

因为谦逊，所以心胸能像山崖一样广濶。

【不敢为天下先　故能成器长】
「成」：守城兵器超出需要，引伸完成。
「器」：吠声如雷的猎犬，引伸出类拔萃。
「长」：柱枴杖的老人。
「成器长」：成为出类拔萃的领袖。

明白承担不起就不会有作为，无法在天空之下踏出第一步，因为这样所以能够成为出类拔萃的领袖。

【今舍慈且勇　舍俭且广】
「今」：传达口令，引伸立即、现在。
「舍」：城邑内的建筑物，引伸保留、安置。
「且」：神主牌、祖先，引伸并列关係。

现在与大家再详细说说，爱护不遗馀力与坚定不移、戮力而为，两者有并列关係，都需要保留，能够谦逊，心胸自然广濶。

【舍后且先　死矣】
「后」：脚缠丝线在路上止步，引伸落后。

「死」：人化成残骨。
「死矣」：为谁卖命效力。

落后与领先有并列关係，如何取捨，要看为谁卖命效力。

【夫慈以战则胜　以守则固】
「以」：仍连着脐带的胎儿，引伸关连。
「战」：捕捉农田害虫的黏竿，引伸作战。
「则」：铸鼎后用刀按原型修葺，引伸依据。
「胜」：还有剩馀力量，引伸胜任。

「守」：在屋内处理事务。
「固」：以盾牌守卫城邑，引伸坚固。

有能力的人爱护不遗馀力，就像捕捉农田害虫的黏竿，或是铸鼎后用刀按原型修葺，如仍连着脐带的胎儿，关连到是否能够胜任。

在屋内处理事务定出种种依据，关连以盾牌守卫城邑是否有效。

【天将救之　以慈卫之】
「将」：分發祭桌上的肉，引伸领袖。
「天将」：上天即将。

「救」：击退野兽，引伸救援。
「卫」：围绕城邑巡视，引伸保卫。

上天爱护不遗馀力，会伸出援手加以保护。

这一章告诉我们

有权力的人认为自己定出的规范，已超出天空之下标准，有权力与规范看来相似，其实不能相提并论。

有能力的人以超出标准来敷衍应对，明白前因后果，知道有能力与超出标准，虽然相似，但不可相提并论。

要理顺肉碎，要一段长时间才能完成，筛选分类精细如脑囟的缝细如丝线，才是有能力的人。

有权力的人明白事物从發生到繁荣的过程，像屋内堆满宝贝玉石，用手握住「三宝」，加以保护才能画龙点睛。

第一是如用心抽取蚕丝，爱护不遗馀力，第二是经常称呼他人为兄，为人谦逊。

第三是事物从發生到繁荣的过程，若然承担不起就不会有作为，无法在天空之下踏出第一步。

因为爱护不遗馀力，所以能够坚定不移，戮力而为，因为谦逊，所以心胸能像山崖一样广濶。

明白承担不起就不会有作为，无法在天空之下踏出第一步，因为这样所以能够成为出类拔萃的领袖。

现在与大家再详细说说，爱护不遗馀力与坚定不移、戮力而为，两者有并列关係，都需要保留，能够谦逊，心胸自然广濶。

落后与领先有并列关係，如何取捨，要看为谁卖命效力。

有能力的人爱护不遗馀力，就像捕捉农田害虫的黏竿，或是铸鼎后用刀按原型修葺，如仍连着脐带的胎儿，关连到是否能够胜任。

在屋内处理事务定出种种依据，关连以盾牌守卫城邑是否有效。

上天爱护不遗馀力，会伸出援手加以保护。

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製作：山寨广播　配音：王sir
音乐：Mystery/Sorrow（元方）
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