時移世易 謙卦 六二 孟嘗珠還合浦 配音：粵語 字幕：繁簡

謙卦第二爻，六二：鳴謙，貞吉。
「鳴」：鳥的叫聲。
「謙」：手持兩把禾苗，言語真實，引伸謙遜。

「貞」：將卜辭刻在鼎內，引伸經過驗證。
「吉」：在口形宗廟祭祀，引伸吉祥。

意思是：謙虛名聲遠揚四方，堅持正道可獲吉祥。

六二陰爻居偶位為得位，並且居中，因守正道而能保持謙虛之德而得到吉祥。
六二上承九三，九三是陽爻，九三與六四、六五組成震卦，震為雷鳴。
謙卦上為坤卦，象徵六二的謙德必被九三遠播，影響震撼大地，六二謙虛美德聲名遠揚，名實相符。

把謙讓作為待人處事原則，謙虛對待他人，別人也會謙虛回應，順利達成願望。
用謙虛退讓宣傳自己，吃點虧，受些委屈，若能將謙虛美名傳揚在外，必獲吉祥。

東漢時期孟嘗的故事，可解此爻爻義。

孟嘗，字伯周，會稽上虞人（並非戰國時的孟嘗君），曾祖父、祖父、父親三代人官至郡太守，為東漢朝廷效忠，在禍亂中守節而死。

孟嘗自幼修行，出任東漢時期地方官員，先後任會稽郡戶曹吏、合浦郡太守等職務，為官清廉，深得百姓擁戴。

孟嘗任小吏期間，上虞有寡婦辛苦贍養婆婆，婆婆病逝後，被小姑以「因厭倦贍養而下毒毒死婆婆」，告到縣衙門。

縣令未經調查就定罪，孟嘗到郡太守處申冤辯屈，太守沒有理會。
孟嘗在太守府門外痛哭，稱病辭官而去。
寡婦最終冤死，此後上虞郡連續兩年大旱，求雨無效。

新任太守殷丹到任後，尋訪大旱緣由，孟嘗稟報寡婦冤死，說：「從前東海郡有孝婦冤死，上天感應而致大旱，太守親自祭孝婦墓，天立降大雨，現在應該懲處誣告者，澄清冤情，即可召來降雨。」

太守下令懲處誣告者，親自到寡婦墳前祭告，之後天降大雨，農田豐收。（元代劇作家關漢卿的《感天動地竇娥冤》，據傳是以東海郡孝婦冤死為藍本）

孟嘗通過策孝廉，舉茂才，升任徐縣縣令，後遷任交州合浦郡太守。

前111年，漢武帝平南越國，設合浦等九個郡，設置鎮守口岸的「合浦關」，合浦成為與南海諸國，印度、斯里蘭卡通商的重要港口。

合浦郡與交趾郡（越南一帶）相鄰，沿海出產珍珠，不出產糧食，合浦郡與交趾郡通商交換糧食。

孟嘗的前任過度捕撈天然珍珠，珍珠逐漸遷徙到交趾郡，合浦郡珍珠資源枯竭，經濟蕭條，民不聊生。
孟嘗到任後，採取合理開採模式，不到一年，天然珍珠資源基本恢復，珍珠由交趾郡遷徙回合浦郡。
（「珠還合浦」、「孟守還珠」由此而來）

孟嘗其後因病告老還鄉，合浦郡官吏和民眾攀爬他的馬車挽留，孟嘗夜晚搭乘小船才離開。

合浦郡官民為紀念孟嘗「去珠復還」德政，先後建「還珠亭」和「孟嘗太守祠」。

孟嘗離開後，繼任的太守是個貪心的人，「失而復得」轉眼間又變成「得而復失」。

孟嘗回到上虞家鄉種田養老，鄰里士民仰慕他的美德，搬到孟嘗家附近與之為鄰的不下百戶。

漢桓帝時期，尚書同郡人楊喬，先後七次上書推薦孟嘗為官，終未獲任用。
孟嘗在七十歲時於家中病逝，列入上虞學宮鄉賢祠。
《後漢書·循吏傳》記載孟嘗事蹟、《嘉泰會稽志》、《百越先賢志》載有孟嘗傳。

為紀念孟嘗，唐貞觀八年（634年）合浦改名為廉州，寓意「孟嘗清廉」。

孟嘗故鄉人民為紀念孟嘗，他的家鄉上虞通明鄉曾改名為「孟嘗鄉」，孟嘗出生地改名為「還珠村」，孟嘗故居旁一古橋稱「還珠橋」。

村邊建有孟公祠，中塑孟公座像，祠前有孟宅亭，祠後有五開間的「還珠廟」，祠內有匾額，上書「感雨還珠」四個大字。

北宋景德年間（公元1004～1007年），後人紀念孟嘗，為他修建海角亭，位於合浦縣廉州鎮西南面，今廉州中學內，此地當年濱臨大海，在南海之角。

北宋元符三年，六十三歲的蘇東坡獲赦北歸，從海南到合浦，看到城內百姓直接從護城河中取水飲用，擔心人們感染疾病，從俸祿中拿出銀兩，請人在城北門和東門之間挖了一口水井，後人稱為「東坡井」。

蘇東坡來到海角亭時，追古懷今，對「珠還合浦」典故感慨萬千，在海角亭寫下「萬里瞻天」四個字，「天」可解釋為天道真理，做人做官要走正道。

2020年11月27日，北海市人民劇場演出大型音樂劇《珠還合浦》。

占得此爻，有詩為記：
柔順行謙道，純誠貴內充，
有言皆正順，吉慶自相逢，
久滯埋名不可升，鳴謙名利又馳聲，
猴人貞吉皆亨利，好去求名莫問鶯，
事可托，喜信傳，
寂寞莫憂煎，人與事俱圓。

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製作：山寨廣播　配音：王sir
音樂：Mystery/Sorrow（元方）
圖片：部份來自互聯網