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序言:
一. 一個彎曲背悖謬的世代
人心不古，世風日下，國際局勢之混亂，國攻打國，民攻打民等等，社會道德之敗壞，已到了極點，再看今日的教會，應該作為這黑暗社會中的明燈，然而教會也逐漸的走向世俗，失去了見証，今天的教會裏，充滿了太多屬靈的嬰孩，難怪教會是如此的不冷不熱.許多基督徒信而受洗，加入教會，就以為是買到天堂的門票了，可以等著見主面.可是漸漸的，他們自己會發現，越來越不像剛信主之時的火熱，不像起初的信心，反倒越來越冷淡，不能做一個正常的基督徒和過聖潔的生活，只能過著不冷不熱，麻木了良心的基督徒生活.
二. 教會的覺醒
因此，今日的教會所最迫切需要的復興，不再只是增加更多吃奶的嬰孩，乃是需要更多長大成熟的基督徒，如經上所說:「所以，我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步」(希伯來書六章1節)今天太多的基督徒就是以為得救受洗就夠了，而不願意再更進一步的向前追求，耶穌說：「天國是努力進去的，努力的人就得著了」(馬太福音十一章12節)。
三. 信徒需要努力追求過聖潔的生活
那麼今日教會的信徒，應當如何才能過著完全，正常又長大成熟的生活呢?那便是基督徒必須追求「成聖」，如經上所說的：「人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事」(提摩太後書二章21節)在英國歷史上，神所大大重用，使英國大復興的佈道家，衛斯理約翰，特別主張基督徒必須追求「成聖」，他說：
「成聖-----------是神賜給人的禮物----是藉著聖靈
成聖的任務--是事奉神
成聖的目標--學像天父--所以你們要完全，像你們的天父完全一樣。」
四. 早期的聖徒給我們的忠告
早期救世軍的創始人卜威廉，也是主張基督徒必須追求成聖，在他的教義裏提到：「在一個僅僅稱義的人裏面，仍留下一個敗壞的律，就是一顆邪惡的樹，或稱為「一條毒根」，他不斷的慫恿人犯罪----而拔除這種根的方法就是成聖。」
這篇將從真理的角度來看基督徒成聖之路.首先將提到成聖的定義，然後再看成聖的重要性，最後將提供給基督徒走成聖之路的幾個步驟。
基督徒若能盡心，盡力，盡意的努力追求，必能靠著主的大能大力，成為聖潔，合乎主用，過著得勝，為眾人模範的基督徒生活。
五. 成聖影響著全人
成聖的真理非常重要，是每一位信徒必須努力來得到的。因為賜我們生命的主，曾三番四次的吩咐我們說：「你們要聖潔，因為我是聖潔的」。全能的天父所求於我們的，並非我們做不到的事，只要我們肯憑著信心接受，主就必將祂聖潔的靈充滿我們。如果我們對成聖之路漠不關心，不肯自潔得成聖。耶穌說：「污穢的，叫他仍舊污穢」。「凡不潔淨的，……總不得進那城」。因此我們要趕快追求成聖之道「我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步」（來6:１）。因為「非聖潔沒有人能見主」（來12:14）。
成聖也影響到我們的靈魂，就是我們這個人的非物質部分。我們應當要「潔淨自己，除去身體靈魂一切的污穢，敬畏神，得以成聖」（林後7：1），並且保羅說到，掛念主的事就是要思想如何使「身體靈魂都聖潔」（林前7：34）。
六. 成聖影響到我們的身心靈
成聖也影響到我們的身體。保羅說：「願賜平安的神，親自使你們全然成聖﹔又願你們的靈與魂與身子得蒙保守，在我主耶穌基督降臨的時候，完全無可指摘。」（帖前5：23）不只如此，保羅勉勵哥林多教會的人：「我們......就當潔淨自己，除去身體靈魂一切的污穢，敬畏神，得以成聖。」（林後7：1﹔林前7：34）
一個人如果靈魂健康了,他的思想才會健康,當一個人的精神思想,健康的時候,他的身體也才會健康.
「豈不知你們的身子就是聖靈的殿麼？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的﹔並且你們不是自己的人，因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神。」（林前6：19-20）
七. 成聖的榮美與喜樂
保羅說，當我們越來越順服神的時候，「就有成聖的果子，那結局就是永生」（羅6：22）﹔我們順服的是神的話,有了神的話才會結出成聖的果子,這是我們真實喜樂的源頭，「因為神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂」（羅14：17）。
有神的話才會有真理,有真理才有公義,有了公義才會生出慈愛,有了慈愛才帶來和平,
有了真理和平才會有聖靈中的喜樂.「凡向他有這指望的，就潔淨自己，像他潔淨一樣。」（約壹3：3）
八. 成聖的靈在我們裡面的工作
保羅說：「但你這屬神的人要逃避這些事，追求公義…」(提摩太前書6:11) 基督徒必須學會逃避世界的各種試探;提摩太必須竭力追求這些事。神吩咐我們要「脫下舊人，穿上新人」。(弗4:22, 24)
「親愛的弟兄啊，我們既有這等應許，就當潔淨自己，除去身體、靈魂一切的污穢，敬畏神，得以成聖。」 (哥林多後書7:1)基督徒每天必須藉著神的話好像寶血一樣來洗淨我們心中的罪惡,追求過聖潔的生活.
聖經清楚教導我們神在我們身上作工，因為祂已救了我們；但祂在我們裏面工作，目的是想我們也能作出來，而以上就是如何作出來的方法。我們真正需要作的是去承認、明白、應用、治死、潔淨等等。但在聖經裏也有很偉大的平衡—首先、有活力、最重要的，成聖是神藉著聖靈的工作。如「才生的嬰孩」、如「親愛的弟兄」、如「神的兒女」，神囑咐我們要聖潔，因為那位在我們裏面作工的是聖潔的，而祂整個救贖工作的目的就是要我們真正地作祂的兒女，與我們的名份相稱。」（鍾馬田）
九. 成聖的真理不能再忽略
成聖應該是信徒優先追求的目標，可惜今日各處的教會都把它忽視了，尤其在福音信仰的圈子裏，成聖的道理已越來越不受重視。在過去羅馬天主教徒與基督徒同樣強調神要求信徒聖潔這個事實，並就神為使信徒成聖潔而作的預備，提出深入的洞見。受宗教改革運動傳統薰陶的英美傳道人﹙尤其是清教徒和十八世紀的福音派傳道人﹚經常闡述神的聖潔所要我們的是什麼、我們如何達致聖潔，以及聖潔在我們身上做些什麼。他們指出祂採用什麼方法、藉著何種操練，使我們產生如此重大的轉變，也說明聖潔如何帶給我們更大確據與喜樂，讓我們更為神所使用。今日許多牧者相信，牧養工作的果效，取決於他們對專業技巧的掌握，或是靠著某些特會,或某個大名人想出來的方法策略,而不是依靠聖靈的工作.
