【律法與愛】
「自從天上的大爭鬥最初發動以來，撒但的目的就是要推翻上帝的律
法。」――懷愛倫著，《善惡之爭》，第603頁，2003年版。
為什麼？因為律法既是上帝政權的根基，也就表達了宇宙的道德整體；推
翻上帝的律法，也就是推翻創造本身的道德秩序。
想想，如果沒有上帝，也沒有生命，宇宙就是無道德的。我不是說「不道
德」（immoral），而是說「無道德」（amoral），前者指有著壞的道德水
準，後者指根本沒有道德存在；因為沒有任何東西――就如無生命的岩石
投入一個沒有上帝的宇宙――可顯示道德的質量。
然而，上帝的確存在，人類也存在，我們受造成為有道德的個體，可以去
愛和被愛。然而，要有這愛，也就必須有自由――道德上的自由選擇；因
為愛是一種道德觀念，在一個「無道德」的宇宙中（例如只由岩石和冰冷
空間組成的一個宇宙），不可能走出愛來。
道德即在對與錯，善與惡之間有選擇的能力。要使宇宙變成有善與惡之道
德的宇宙――使其有善與惡的潛在，唯一的方法就是有一種可定義對與錯
的律法。
當然，這樣的律法的確存在。
「這樣，我們可說什麼呢？律法是罪嗎？斷乎不是！只是非因律法，我就
不知何為罪。非律法說『不可起貪心』，我就不知何為貪心。」（羅7：7）
有紅色頭髮是有罪的嗎？為何不是呢？因為上帝的律法沒有禁止紅色頭
髮。如果有律法禁止紅色頭髮，像禁止起貪心一樣的話，那麼有紅色頭髮
就是罪。但如果沒有神聖的律法界定這為罪，這就不可能是罪。
道德不可能沒有律法，正如思維不可能沒有心智一樣。我們的宇宙是有道
德的，因為上帝創造了自由的個體，可以對祂的律法有所回應。如果沒有
不可起貪念的律法，就沒有所謂貪心的罪；如果沒有禁止紅色頭髮的律
法，就沒有紅色頭的罪――不管有多少個紅髮貪心之人遍佈宇宙。
上帝創造人類成為可以去愛的受造物。然而，沒有自由――道德上的自由
選擇，就不可能有愛。沒有律法――道德律法，則不可能有道德上的自由
選擇。愛是靠自由而有的，自由則是靠律法而有的。因此，上帝愛之政權
的核心和基礎必是祂的律法。那就是為什麼懷愛倫寫到撒但的願望，就是
「要推翻上帝的律法」。攻擊律法不僅是攻擊基督的品格，也是攻擊創造
本身的道德秩序。
因此，本季學課的題目就是：基督與祂的律法。我們會研究律法，尤其研
究為什麼很多基督徒――誤解律法與恩典之關係――落入一個陷阱中，就
是去否認十條誡命的持續有效性，從而不知情地幫助了撒但想要「推翻」
上帝律法的企圖。
聖經說得很清楚：「我們遵守上帝的誡命，這就是愛祂了。」（約壹5：3）
我們對上帝的愛與守祂誡命的關係，要比我們所瞭解的更強。我們可以愛
上帝，因為我們住在一個有愛的宇宙中；有愛，是因為宇宙是有道德的。
那道德建基於什麼？至少對我們受造的個體來說，是建基於上帝的道德律
法――而這正是我們要探討的主題。

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