「共存」卻不妥協！
「我不求祢叫他們離開世界，
只求祢保守他們脫離那惡者（或譯：脫離罪惡）。
他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。」（約翰福音17：15、16）

5月疫情高峰之際，接到了妹妹打電話通知我說媽媽確診了，而且身體反應很大。考慮到母親年事已高而且尚未接種疫苗，便請假回鄉照顧。回家才知道原來台灣南部許多部落也成了疫情嚴重的淪陷區，部落的人幾乎一個接一個地確診！
就連回到北部後，我也不斷聽到其他親友一個個確診的消息，有的確診者在兩三天前還跟我接觸交談過，所以當下覺得很驚慌。但隨著確診人數越來越多且變得普遍時，就開始覺得稀鬆平常了，我們著重的話題從「你確診了嗎？」轉為「確診後有沒有後遺症？」而那些身陷疫區卻沒有受到感染的人，就成了醫界所稱基因特別好的「天選之人」！
在與病毒抗爭了兩年多以來，許多國家已從「清零」漸漸轉向「共存」，人們在心態上也逐漸接受這樣的走向。其實，與病毒「共存」的概念已不是人類第一次被迫的妥協。早在人類犯罪的那一刻起，病毒的源頭——「罪」就正式進入世界，開啟了人類「與罪惡共存」的生活模式，以致於生老病死以及各種災難，都成了人們所說的「必經之路」與「常態」。
然而這卻不是《聖經》的教導。在《我們最終的盼望》第53-54頁說到：
「我們都被告知，這就是生命的本質。人人都是這樣過來的，我們只需要接受它。但《聖經》卻告訴我們，事實並非如此，……這世界全搞錯了，徹徹底底地錯了！……人類最初被創造出來是要永遠活著，我們從未注定要死，也不應該死，死亡是所有人類行為表徵中最不正常的；……亞當帶來了罪，罪導致死亡，……從那時起，死亡、痛苦、墮落就成了所有人類共同的命運。……但因為我們早已習慣了這些惡事，以至於將它們視為萬物自然發展的過程。」
親愛的讀者，在「與罪惡共存」的世代裡，我們是否對罪的影響和罪的結果漸漸變得麻木無感了？
在本期「新聞大耳朵」單元〈與病毒共存的持久戰「疫」〉中，作者鼓勵我們，雖然我們的身體會因處在罪惡的世界而終有生病與死亡的一天，但我們的靈性絕不能與罪惡共存，因為心靈一旦向罪惡妥協，必會導致身體與靈魂真正的滅亡。
唯有心靈保持更新，遠離罪惡之念，順從主的話，衪必使我們脫離一切的敗壞並恢復如初。

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