雅歌釋義

出版序
這卷歌中所記的多是寓言和象徵的文字，藉以描寫後來基督與真教會的愛，與深刻的靈交。

緒 言
這卷歌中所記的多是寓言和象徵的文字，藉以描寫後來基督與真教會的愛，與深刻的靈交。

釋 義

第一章
「歌中的歌」，也不是單指所羅門所作的一切歌中最好的，也是指世上所有的歌中最美麗最寶貴的。

第二章
沙崙與玫瑰這兩種花，都表示主耶穌在世的樣式。

第三章
要尋找心所愛的主，卻躺在牀上求安逸，何能尋得見主呢？

第四章
新婦所表現的美有七件，但不是外貌之美；是用身上外表的美以象徵靈性的美。

第五章
真信徒對主有表現真誠的愛之祈禱，必蒙主垂聽達成他的心願。

第六章
一個經苦難的信徒，熱心為主所作的見證，是有力量有果效的。

第七章
新郎與新婦，彼此相親相愛相喜悅之言，使我們讀下去，更知主如何愛教會，並教會如何愛基督，這兩方面的重要真理。

第八章
這世界的曠野路，真是崎嶇難行，聖徒經此路實在走得疲乏軟弱，唯一所需要的，乃是主的愛，靠著祂慈愛大能的聖手扶持，始能平安走過此曠野路而歸回天上的家鄉。

蔡聖民長老，本名海清，號淑堂，於1993年7月8日蒙主恩召，息勞主懷，享齡九十六。

蔡長老於1897年12月8日生於嘉義縣民雄鄉陳厝寮村，自幼體弱多病，至十多歲尚無法外出，不能受教育，十四歲始進民雄公學校就學，後進台北國語學校師範部，1920年畢業受命在太保公學校擔任教員。

1921年蔡長老接受日本基督教點水洗禮，並作日本人內村鑑三門徒，同年9月轉入江厝店公學校當教員。1922年與長老娘楊淑真結婚，生育二男二女，長男即蔡牧夫執事（本名哲夫）、次男蔡實夫執事（現屬西門教會）、長女蔡美麗姊妹（長女婿朱良衡弟兄）、次女蔡美靈姊妹（次女婿楊湘平弟兄，現住美國）。

1927年蔡長老受聘大林陳萬玉先生（後為本會長老──陳復生）之家庭教師，並教授漢文。

蔡長老受洗後僅五十天即開始傳道，專心於教會之事工，並攜其家眷住在教會、管理會堂，負擔接待工作至今，住過的教會宿舍有台南（1930、1931年）、嘉義（1932年至1944年共十三年）、民雄（1944年迄今共五十年）。

蔡長老足跡遍及全省山地、平地，傳揚真道、牧養信徒，神藉他牧養建立之教會有民雄、大林、羅東、基隆、花蓮、台北、中壢等初期教會，亦常往山地開拓並牧養。

台灣光復前，他負責開拓牧養，家族則管理會堂，並在五十歲那一年，勉勵長子哲夫（即牧夫執事）努力祈求聖靈，而立志獻身為主工作，於1951年達成願望，立為本會傳道。

蔡長老一生為主服事，多數時間培育下一代工人，並常編寫教材，其著作有「舊新約聖經概論」、「真耶穌教會概論」、「創世紀的真理」、「雅歌釋義」等。擔任過之職務為：總會負責人、中部區區負責、中南區區負責、總會神學院講員、神學院院長等。

蔡長老忠心事主，至退休仍一如往昔，每遇總會雜誌編審會日子，雖至九十高齡也不缺席。留給同工們印象最深的就是，蔡長老出門必帶聖經，造訪信徒不為食物，只為談論道理，一生以真理第一，信仰第一，生活清苦，為人安靜，不好出風頭。自受任做傳道起至離世六十五年之久，均住在教會宿舍，沒有離開神的家，實在是一生一世完全獻身於主的最佳典範。