尼釆與哲學

【第一章 悲劇】
1. 系譜之概念
2. 意義
3. 意志之哲學
4. 反對辯證法
5. 希臘悲劇之問題
6. 尼采之演變
7. 戴奧尼索斯與基督
8. 悲劇之本質
9. 存在之問題
10. 存在與無罪
11. 擲骰子
12. 對永恆回歸的結論
13. 尼采之象徵主義
14. 尼采與馬拉美
15. 悲劇思想
16. 試金石

【第二章 主動與反動】
1. 身體
2. 力之區別
3. 量與質
4. 尼采與科學
5. 永恆回歸的第一個面向：作為宇宙學及物理學方面的學理
6. 權力意志是什麼？
7. 尼采的用語
8. 起源與顛倒形象
9. 力的衡量問題
10. 階層
11. 權力意志及權力感受
12. 力之反動—生成
13. 意義與價值之兩面性
14. 永恆回歸之第二面向：作為倫理的及選擇的思想
15. 永恆回歸的問題

【第三章 批判】
1. 人的科學之改造
2. 尼采的問句
3. 尼采之方法
4. 反對前輩
5. 反對悲觀主義及反對叔本華
6. 為意志哲學所樹立的原理
7. 「道德系譜學」計畫
8. 尼采與康德：從原理的觀點來看
9. 批判之實現
10. 尼采與康德：從結論的觀點來看
11. 真理之概念
12. 知識、道德及宗教
13. 思想與生命
14. 藝術
15. 思想之新形象

【第四章 從怨恨到愧疚】
1. 反動與怨恨
2. 怨恨之原理
3. 怨恨之類型學
4. 怨恨之特性
5. 他好嗎？他壞嗎？
6. 謬誤推論
7. 怨恨之發展：猶太教士
8. 愧疚與內在性
9. 痛苦之問題
10. 愧疚之發展：基督教士
11. 從前歷史的觀點看文化
12. 從後歷史的觀點看文化
13. 從歷史的觀點看文化
14. 愧疚、責任、有罪
15. 禁慾理想及宗教本質
16. 反動力之勝利

【第五章 超人：反對辯證法】
1. 虛無主義
2. 憐憫之分析
3. 神死了
4. 反黑格爾主義
5. 辯證法之變貌
6. 尼采與辯證法
7. 高等人的理論
8. 人本質上是「反動的」嗎？
9. 虛無主義與蛻變：焦點
10. 肯定與否定
11. 肯定之意義
12. 雙重肯定：雅莉安
13. 戴奧尼索斯與查拉圖斯特拉

【結語】

吉爾．德勒茲｜Gilles Deleuze（1925-1995）

法國當代最重要的哲學家、思想理論家之一。自六○年代起的一系列哲學著述，對後世的哲學、文學、政治、精神分析、電影及美學等研究領域有深遠的影響，研究範疇擴及文學理論（literary theory）、後結構主義（post-structuralism）及後現代主義（postmodernism）。

德勒茲從研究哲學史上的哲學家入手，探討其哲學，並由此發展自己的哲學概念。著有：《尼采與哲學》（Nietzsche et la philosophie, 1962）、《康德的批判哲學》（La philosophie critique de Kant, 1963）、《差異與重複》（Différence et répétition,1968）、《意義的邏輯》（Logique du sens,1969）、《傅柯》（Foucault, 1986）等作品。後來更與精神分析家瓜達希（Félix Guattari）合作著述，計有《反伊底帕斯—資本主義與精神分裂》（L’Anti-Œdipe – Capitalisme et schizophrénie, 1972）、《千高原—資本主義與精神分裂之二》（Mille Plateaux – Capitalisme et schizophrénie 2, 1980）等。其中《差異與重複》一書被許多學者公認為德勒茲的傑作，並使法國哲學巨擘傅柯（Michel Foucault）宣稱：「未來將是德勒茲的世紀。」