自序



前言



凡例



第一部 我們被騙了！

顏回的一簞食與孔子的膾不厭細

孔子離婚：女人不是人？ 

儒家版本的孔子一生



第一單元 孔子極力反對人民主體意識覺醒的事蹟：孔子之道，如何一以貫之？

第一個史蹟 二十九歲的孔子為何會贊成採用閹屌、剁鼻或砍腳的周禮酷刑，去對付輕慢統治者的人民？

第二個史蹟 三十八歲的孔子為何禁止人民去了解刑罰規範的內容？

中場插曲：沂水論志

第三個史蹟 五十四歲的孔子擔任大司寇，「司寇」是什麼樣的官？擔任大司寇的孔子有沒有謀殺深受人民擁戴的少正卯？

聖人殺人事件

謀殺少正卯的政治後遺症

第四個史蹟 父子互告、孔子必也無訟以及三個月內使魯國大治的祕訣

中場插曲：孔子生長的時代——古代豪放女跟超現代的古人

野合之子與古代豪放女

換妻事件所導致的滅門慘案

喜歡龜公牌大綠帽的衛靈公

孔子的祖先是食人族？！他為什麼從周而不從商？



第二單元 實踐儒家思想與軍事暴力的關聯性

第一個史蹟 墮三都——孔子引爆內戰

聖人的陰謀詭計與挑播離間——魯君與三桓為何不再信任孔子？

第二個史蹟 冉求的軍事戰功才是孔子能夠返回魯國的主因

冉求崛起：稷曲之戰

冉求、陽虎、孔子與三桓

第三個史蹟 吃人又殺人的儒家禮教——七十歲的孔子為何堅持要發動對外的侵掠戰爭，而且還是在魯國飽受蝗災與飢荒的時刻？

魯國缺糧到底有多嚴重？

樊須想要學植糧、種菜的原因

愛好和平的孔子？聖人教唆國君出兵侵掠鄰國

孔子出生前的民本思想如何看待大臣殺死君主

從孔子教唆侵掠齊國再看儒家與軍事暴力的關係

吃人與殺人的孔仁周禮



第三單元 儒家言論與思想

第一個價值 三年之喪看孔子之道的「言語暴力」與「人身攻擊」

第二個價值 當「己所不欲、勿施於人」遇到了人性本賤



＊＊＊



第二部 攻詰儒家之錯的他山之石

一、美國國父是小人？！學習耕作就是小人？

二、逃亡或殉道的抉擇

三、偉大的祖國雅典：Pericles紀念英勇將士的宣言

四、試煉與苦難的比較：釋迦牟尼

五、印度佛教對儒家中國的感化力

〔一〕中國和尚受到印度佛教的感化後，所展現出驚人的毅力與實踐力

（一）勇敢的和尚：慧遠法師對抗宇文周武帝

（二）向印度學習的中國高僧法顯、玄奘，以及傳播佛教到日本的中國高僧鑑真

〔二〕印度佛教與中國儒家的政治教化力：阿修卡大帝（阿育王）與漢武帝

（一）阿修卡大帝的生平、霸業、改信佛教以及他的佛法詔令

（二）深受儒家思想「教化」的漢武帝

六、暴王列傳：儒家「親親相隱」付諸實踐之後所發生慘絕人寰的教化力

（一）強迫宮女作人獸交的江都王劉建

（二）用椓杙插入美女陰道，再把美女的鼻、唇、舌割掉的廣川王劉去

（三）寵愛美少男又把他殺死的膠西王劉端

（四）逼死奴婢到陰間當醫生的趙王劉元



結語 倫理墮落、道德敗壞的始作俑者

自序

前言

凡例

第一部 我們被騙了！
顏回的一簞食與孔子的膾不厭細
孔子離婚：女人不是人？ 
儒家版本的孔子一生

第一單元 孔子極力反對人民主體意識覺醒的事蹟：孔子之道，如何一以貫之？
第一個史蹟 二十九歲的孔子為何會贊成採用閹屌、剁鼻或砍腳的周禮酷刑，去對付輕慢統治者的人民？
第二個史蹟 三十八歲的孔子為何禁止人民去了解刑罰規範的內容？
中場插曲：沂水論志
第三個史蹟 五十四歲的孔子擔任大司寇，「司寇」是什麼樣的官？擔任大司寇的孔子有沒有謀殺深受人民擁戴的少正卯？
聖人殺人事件
謀殺少正卯的政治後遺症
第四個史蹟 父子互告、孔子必也無訟以及三個月內使魯國大治的祕訣
中場插曲：孔子生長的時代——古代豪放女跟超現代的古人
野合之子與古代豪放女
換妻事件所導致的滅門慘案
喜歡龜公牌大綠帽的衛靈公
孔子的祖先是食人族？！他為什麼從周而不從商？

第二單元 實踐儒家思想與軍事暴力的關聯性
第一個史蹟 墮三都——孔子引爆內戰
聖人的陰謀詭計與挑播離間——魯君與三桓為何不再信任孔子？
第二個史蹟 冉求的軍事戰功才是孔子能夠返回魯國的主因
冉求崛起：稷曲之戰
冉求、陽虎、孔子與三桓
第三個史蹟 吃人又殺人的儒家禮教——七十歲的孔子為何堅持要發動對外的侵掠戰爭，而且還是在魯國飽受蝗災與飢荒的時刻？
魯國缺糧到底有多嚴重？
樊須想要學植糧、種菜的原因
愛好和平的孔子？聖人教唆國君出兵侵掠鄰國
孔子出生前的民本思想如何看待大臣殺死君主
從孔子教唆侵掠齊國再看儒家與軍事暴力的關係
吃人與殺人的孔仁周禮

第三單元 儒家言論與思想
第一個價值 三年之喪看孔子之道的「言語暴力」與「人身攻擊」
第二個價值 當「己所不欲、勿施於人」遇到了人性本賤

＊＊＊

第二部 攻詰儒家之錯的他山之石
一、美國國父是小人？！學習耕作就是小人？
二、逃亡或殉道的抉擇
三、偉大的祖國雅典：Pericles紀念英勇將士的宣言
四、試煉與苦難的比較：釋迦牟尼
五、印度佛教對儒家中國的感化力
〔一〕中國和尚受到印度佛教的感化後，所展現出驚人的毅力與實踐力
（一）勇敢的和尚：慧遠法師對抗宇文周武帝
（二）向印度學習的中國高僧法顯、玄奘，以及傳播佛教到日本的中國高僧鑑真
〔二〕印度佛教與中國儒家的政治教化力：阿修卡大帝（阿育王）與漢武帝
（一）阿修卡大帝的生平、霸業、改信佛教以及他的佛法詔令
（二）深受儒家思想「教化」的漢武帝
六、暴王列傳：儒家「親親相隱」付諸實踐之後所發生慘絕人寰的教化力
（一）強迫宮女作人獸交的江都王劉建
（二）用椓杙插入美女陰道，再把美女的鼻、唇、舌割掉的廣川王劉去
（三）寵愛美少男又把他殺死的膠西王劉端
（四）逼死奴婢到陰間當醫生的趙王劉元

結語 倫理墮落、道德敗壞的始作俑者

自序



前言



凡例



第一部 我們被騙了！

顏回的一簞食與孔子的膾不厭細

孔子離婚：女人不是人？ 

儒家版本的孔子一生



第一單元 孔子極力反對人民主體意識覺醒的事蹟：孔子之道，如何一以貫之？

第一個史蹟 二十九歲的孔子為何會贊成採用閹屌、剁鼻或砍腳的周禮酷刑，去對付輕慢統治者的人民？

第二個史蹟 三十八歲的孔子為何禁止人民去了解刑罰規範的內容？

中場插曲：沂水論志

第三個史蹟 五十四歲的孔子擔任大司寇，「司寇」是什麼樣的官？擔任大司寇的孔子有沒有謀殺深受人民擁戴的少正卯？

聖人殺人事件

謀殺少正卯的政治後遺症

第四個史蹟 父子互告、孔子必也無訟以及三個月內使魯國大治的祕訣

中場插曲：孔子生長的時代——古代豪放女跟超現代的古人

野合之子與古代豪放女

換妻事件所導致的滅門慘案

喜歡龜公牌大綠帽的衛靈公

孔子的祖先是食人族？！他為什麼從周而不從商？



第二單元 實踐儒家思想與軍事暴力的關聯性

第一個史蹟 墮三都——孔子引爆內戰

聖人的陰謀詭計與挑播離間——魯君與三桓為何不再信任孔子？

第二個史蹟 冉求的軍事戰功才是孔子能夠返回魯國的主因

冉求崛起：稷曲之戰

冉求、陽虎、孔子與三桓

第三個史蹟 吃人又殺人的儒家禮教——七十歲的孔子為何堅持要發動對外的侵掠戰爭，而且還是在魯國飽受蝗災與飢荒的時刻？

魯國缺糧到底有多嚴重？

樊須想要學植糧、種菜的原因

愛好和平的孔子？聖人教唆國君出兵侵掠鄰國

孔子出生前的民本思想如何看待大臣殺死君主

從孔子教唆侵掠齊國再看儒家與軍事暴力的關係

吃人與殺人的孔仁周禮



第三單元 儒家言論與思想

第一個價值 三年之喪看孔子之道的「言語暴力」與「人身攻擊」

第二個價值 當「己所不欲、勿施於人」遇到了人性本賤



＊＊＊



第二部 攻詰儒家之錯的他山之石

一、美國國父是小人？！學習耕作就是小人？

二、逃亡或殉道的抉擇

三、偉大的祖國雅典：Pericles紀念英勇將士的宣言

四、試煉與苦難的比較：釋迦牟尼

五、印度佛教對儒家中國的感化力

〔一〕中國和尚受到印度佛教的感化後，所展現出驚人的毅力與實踐力

（一）勇敢的和尚：慧遠法師對抗宇文周武帝

（二）向印度學習的中國高僧法顯、玄奘，以及傳播佛教到日本的中國高僧鑑真

〔二〕印度佛教與中國儒家的政治教化力：阿修卡大帝（阿育王）與漢武帝

（一）阿修卡大帝的生平、霸業、改信佛教以及他的佛法詔令

（二）深受儒家思想「教化」的漢武帝

六、暴王列傳：儒家「親親相隱」付諸實踐之後所發生慘絕人寰的教化力

（一）強迫宮女作人獸交的江都王劉建

（二）用椓杙插入美女陰道，再把美女的鼻、唇、舌割掉的廣川王劉去

（三）寵愛美少男又把他殺死的膠西王劉端

（四）逼死奴婢到陰間當醫生的趙王劉元



結語 倫理墮落、道德敗壞的始作俑者