大般涅槃經精要：最惡的人也能成佛的智慧：開發每個人本有的覺性

　《大般涅槃經》為您破解實修最難解的誤區：
　　1.入涅槃到底是什麼狀態？
　　2.佛陀將煩惱滅後，就不再生煩惱了嗎？
　　3.涅槃是無常的還是永恆的？
　　4.為什麼無論世間人說有我、無我，都是顛倒？
　　5.為何一切顛倒都是苦？顛倒是真實嗎？
　　6.佛陀的金剛智，能治療眾生所有的病苦及消除所有的眾罪嗎？
　　7.無常之因會生出常的現象嗎？
　　8.內在的神通與外在的神通有何不同？
　　9.菩薩修行大涅槃所得的神通，是什麼樣的？
　　10.為什麼說一闡提也能證得無上正等正覺呢？
　　11.眾生的業報身千差萬別，怎麼會具有相同的一種佛性呢？
　　12.為何說佛性是恆常的，不在內也不在外？
　　13.顛倒就不是真實的，那什麼才是真實的？
　　14.要如何滅除不清淨的色，而獲得解脫而清淨的色？
　　15.是因煩惱才有身；還是因為有身，然後才有煩惱的呢？

　　《大般涅槃經》的核心即是「人人本具佛性」，也就是佛性潛藏在自己的心中。學佛不相信自己有佛性，這是人們不能成佛的重要原因。在本經的觀念中，可說只有不行善的人，沒有不具善心的人，這正是儒家常說的「人皆有惻隱之心」，行事殘暴惡劣的人，仍舊有慈悲的本質。眾生成佛的根本依據在於人人都有一個本性無瑕的淨心，即是清淨心性。

　　這個本淨之心是沒有形體的純精神存在。佛陀要我們去認知「佛性」，就是針對我們這個內在的心性。「佛性」不是神我、靈魂、梵，而是每個人都有的一種存在於內心的覺悟能力。只要頓悟佛性，我們就能大自在地生活在塵世之中。