臺灣改良式13張麻將

臺灣改良式13張麻將

麻將是我國的國粹，也是中華文化的重要資產之一。
華人地區包括海峽兩岸、香港、馬來西亞、新加坡甚至非華人地區的歐洲、美國、加拿大、日本、韓國、越南等國家，每天不知有多少人在打麻將，是否因為其變化性、益智性、趣味性，及帶一些博奕性，乃使上至達官貴族、下至販夫走卒，無不喜愛此娛樂遊戲？為何普及性那麼高？
麻將的國際化及轉化為競技賽事，不得不歸功於大陸體育總局於1998年制定發表的「國標麻將」；而臺灣卻錯失了主導權，甚至視為非法，將之取締禁止，麻將因而轉為地下自生自滅，雖然近些年來已有些鬆綁。
(世界麻將組織 於2005年10月由大陸、日、美、德、法、丹、荷、匈等國倡議成立於2006年頒怖《麻將競賽規則》 ，之後又於2007年頒怖《麻將競賽規則》中、英、日文版、2014年4月公佈中文版，本書視「國標麻將」與《麻將競賽規則》為同義詞)。
如說打麻將不帶彩頭或說麻將不是博奕，那必定是自欺欺人的說法，然而麻將既是我國的國粹，也是中華文化的重要資產之一，麻將是否需要我國文化部推廣甚或立法規範呢？
臺灣流行的是源自福建閩南的16張帶花牌的麻將，而廣東13張不帶花牌但是要計算番種的麻將，在臺灣接受度仍不高，僅流行於中老年人之間，年輕一輩幾乎不識該番種。
其實平心而論真正具公平性、趣味性、益智性、變化性的麻將會是臺灣改良式13張麻將，或是臺灣16張麻將，還是13張帶花牌的國標麻將呢?
讀者可能見仁見智看法不同！
但是臺灣改良式13張麻將：
1. 改採臺灣16張麻將一家放銃付費合理精神，以防抬轎弊端；不同於國標麻將不放銃者亦須付一半之作法。
2. 鼓勵作牌、有起胡番數限制；不同於臺灣16張麻將不作牌而追求快速的胡牌。
3. 有包牌罰則制約、同時講求進攻防守；不同於臺灣16張麻將大多為攻勢的作法。
4. 番種名稱創新且區分細膩；廣泛性足，引入文化及時尚新生命，合計多達99種與國標麻將及世界麻將組織制定的81 種不盡相同：有各自獨有的；也有共同有的；也有部分相同的。
5. 每位玩家砌牌時，並不上下疊起成17墩(不帶花牌)，而是兩列17張平放，此改革為使開槓時能摸到真正的最後一張
，以期合理；不同於國標麻將上下落成墩，摸不到真正的最後一張。
6. 每位玩家的捨牌須依序擺放在手牌前，吃牌須橫放在落牌旁；不同於臺灣16張麻將的捨牌無序的捨於中央牌池內
。
各位讀者應該知道答案了。
此書規則及番種源自於桃園、龍潭一帶業餘喜好者，自公元約1980年起不斷演進創新迄今，為使臺灣改良式13張麻將不致失傳，甚或發揚光大，即為發行此書之目的，並紀念創始前輩。

既然麻將與多數世人有關，那麼玩家的麻將人生哲學該是什麼？
打麻將形同作戰，其戰略與戰術為何？何時該攻又何時該守？何時該顯露又何時該不露？此書中都可找到答案。
最後引用世界麻將組織秘書長江選旗，解釋麻將的旨意和精神，作為結語：“入局鬥牌，必先煉品，品宜鎮靜，不宜躁率，得牌勿驕，失牌勿吝，順時勿喜，逆時勿愁，不形於色，不動乎聲，渾涵寬大，品格為貴，爾雅溫文，斯為上乘。”希望每位喜好者能作麻將的主人而不要作麻將的僕人。

本書中提及臺灣改良式13張麻將的戰略與戰術
13張麻將在競技過程中，雖是遊戲鬥智，但也如同作戰一樣，要講求戰略與戰術。
麻將的戰略，是目標也是方向：
1. 作大牌求胡。
2. 作小牌(起胡番數)求胡。
3. 如果其他玩家都是大牌，而自己胡牌無望時，寧放小銃也不要放大銃。
4. 如槓牌會防礙作大牌的機會，則千萬不要槓，以保持不露相原則。
麻將的戰術，是達成戰略的手段也是方法：
1. 行牌中密切檢視各家吃、碰、捨牌的變化(知彼)。
2. 檢視自己手上的牌型以決定走向，並根據變化靈活調整方向(知己) 。
3. 記熟各番種的組成與番數。
4. 適應打逆手牌或從困境中突圍(如利用【雙絕張】等) 。

為何說不露相呢？
假設已碰出二萬對及五萬對時，則千萬不要槓出四萬之暗刻，否則手牌內的三萬就不易碰出來，因為其他玩家一則防止放【十二金釵】之大銃，另一則是害怕萬一四付落之包牌。

我的麻將人生哲學會是什麼？
你可能沒見過的13張帶花牌麻將。
臺灣改良式13張麻將計番最高達300番，會輸贏很大嗎？
打13張或任何種類麻將，會成癮嗎？
我應用什麼觀念或態度打麻將？
人生中什麼時段適合打麻將？
以上都可在本書找到答案。

編後語
作者最初編撰此書之動機，是為傳承中華文化之一的13張老麻將，後經前輩不斷改良，集眾人智慧的結晶，現稱為臺灣改良式13張麻將。
編撰此書，前前後後，寫寫停停，也花了起碼三、五年的時光，有時後覺得有些罪惡感，捫心自問是否在推廣博奕，當我鑽研愈深，愈覺得麻將文化是有深度的，如果我們懂得如何把持正確的觀念及態度、降低博奕性、能控制麻將而不被麻將控制的話，打麻將可說是益智怡情的活動。
如何有正確的觀念及態度呢？請參考本書後段之內容，作者就覺得有責任感把親生經歷的及耳聞的事實道理宣揚出來。
從罪惡感到責任感就是作者寫書的動力。
臺灣改良式13張麻將與大陸國標麻將，可說彼此互補交相輝映，中華文化歷久彌新！

感謝世界麻將組織秘書處辦公室2014/04/28回函同意本書使用世界麻將組織 麻將規則術語等資訊。(如次頁)
感謝 http://www.imahjong.com 負責人也是國際麻將規則作者 Mr. Cofa Tusi 賜教及幫助。

摘錄世界麻將組織秘書處辦公室回函
張祥立先生，你好，

來的郵件收到並轉交給了相關負責人。
關於你對麻將的研究和積極推廣智力麻將運動的精神我們很讚賞。中華民族傳統麻將全套包含144張麻將牌，有餅、條、萬、東、南、西、北、中、發、白以及春夏秋冬梅蘭竹菊八張花牌。麻將反映了中華民族的宇宙觀、世界觀、人生觀和人們的思維方式。麻將文化博大精深，是人類智慧的結晶。我們應科學的傳承和發展、促進這項運動的普及、提高，為世界人民的交流服務，為世界和諧服務。
麻將在世界及各地有很多打法這也反映了不同地方的各種風土人情。2005年8個國家聯合發起成立了世界麻將組織，迄今為止已有30個成員國家和地區。2006年在世界麻將組織的努力下，通過廣泛徵求世界各國各地的意見和建議，編譯出版了國際《麻將競賽規則》，這也是世界智力競技麻將運動上最廣泛使用的規則；2013年開始，世界麻將組織在06版國際《麻將競賽規則》的基礎上再次將各國各地意見和建議進行了歸納總結，並且對規則進行了完善，修訂版的規則已在世界麻將網公佈。張先生所說的臺灣流行的16張帶花牌的麻將打法源于福建閩南地區是沒錯的，我們不能改變當地的一些打法就像不能改變當地的方言一樣，當然也沒必要改變。我們是在世界宣導健康科學友好的麻將文化及推動公正公平公開的智力競技麻將運動。建議在臺灣地區競技麻將的推廣和傳承也以世界麻將組織的國際《麻將競賽規則》為基礎，和世界接軌。
我們歡迎社會各界有識之士共同弘揚奧運精神，促進推動麻將文化和智力競技麻將運動的健康發展。對於《麻將競賽規則》的引用請於書籍作品中注明出處即可。

祝好！

世界麻將組織秘書處辦公室
2014年4月28日 (原為簡體字已轉換)

版權頁
作 者：張承穆
主 編：張祥立
發 行 人：蔣秋雲
出 版 者：張承穆
地 址：新北市鶯歌區中正一路304號3樓之3
電 話：886 2 2634 6049
行動電話：886 910 411 861 (0910 411 861)
電子郵件： hnychang@hotmail.com
出版年月：2014年4月初版 (無紙本發行)
定 價：新台幣 399元
I SBN 978-957-431-454-6 (PDF)
電子書設計製作：張祥立

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