思想史11（清中晚期學術思想專號）

特稿
嘉道咸思想界的若干觀察（王汎森）

論文
從隱逸遺民到理學真儒——張履祥學術思想傳播的歷程（林勝彩）
當顧炎武不再可憎——從方東樹對顧炎武的評價重探其學術立場及《漢學商兌》的性質（何威萱）
王廷佐與潘德輿的「人鬼說」——清中晚期儒學生死觀與鬼神論（呂妙芬）
吳廷棟校訂《《理學宗傳》辨正》的經世意涵（丘文豪）
「學問斷不能有真是非」：陳澧的儒家多元思想（馬瑞彬）

作者：王汎森
臺灣大學歷史系、歷史研究所畢業，美國普林斯頓大學博士。2004年當選中研院院士，2005年獲選英國皇家歷史學會會士。現任中央研究院歷史語言研究所特聘研究員。著有《章太炎的思想》、《古史辨運動的興起》、Fu Ssu-nien: A Life in Chinese History and Politics（《傅斯年：中國近代歷史與政治中的個體生命》）、《中國近代思想與學術的系譜》、《晚明清初思想十論》、《權力的毛細管作用：清代的思想、學術與心態》、《執拗的低音：一些歷史思考方式的反思》等書。

作者：林勝彩
醒吾科技大學商業設計系助理教授

作者：何威萱
元智大學中國語文學系副教授

作者：呂妙芬
美國加州大學洛杉磯分校（UCLA）歷史學博士，現任中央研究院近代史研究所研究員兼所長，專研明清學術思想史。著作包括《陽明學士人社群：歷史、思想與實踐》（2003）、《孝治天下：孝經與近世中國的政治與文化》（2011），並有數十篇論文刊載於國內外期刊。

作者：丘文豪
國立臺灣大學歷史系博士

作者：馬瑞彬（Magnus Ribbing Gren）
普林斯頓大學博士、中研院歷史語言研究所博士後研究