自序

一
中國人文的重建
什麼是理性
論自由與權威的關係
再論自由與權威的關係

二
五四式反傳統思想與中國意識的危機——兼論五四精神、五四目標、與五四思想
五四時代的激烈反傳統思想與中國自由主義的前途
論梁巨川先生的自殺——一個道德保守主義含混性的實例

三
「開放心靈」的認識與了解——對「五四」中西文化接觸的反省
一些關於中國文化與文學的意見
超越那沒有生機的兩極
不以考據為中心目的之人文研究
民主自由與中國的創造轉化
一個培育博士的獨特機構：「芝加哥大學社會思想委員會」——兼論為什麼要精讀原典？

四
殷海光先生一生奮鬥的永恆意義
在轉型的時代中一個知識分子的沉思與建議——為紀念先師殷海光先生逝世十周年而作
海耶克教授
學術工作者的兩個類型

五
鍾理和、《原鄉人》與中國人文精神
黃春明的小說在思想上的意義
如何做個政治家？——為祝賀新生代台北市議員當選而作
面對未來的關懷
論民主與法治的關係

附錄
史華慈（Benjamin I. Schwartz）、林毓生對話錄——一些關於中國近代和現代思想、文化與政治的感想
翰墨因緣念殷師——《殷海光．林毓生書信錄》代序
羅素自述 羅素著．林毓生譯
中國與西方文明之比照 羅素著．林毓生譯
索引

自序

一
中國人文的重建
什麼是理性
論自由與權威的關係
再論自由與權威的關係

二
五四式反傳統思想與中國意識的危機——兼論五四精神、五四目標、與五四思想
五四時代的激烈反傳統思想與中國自由主義的前途
論梁巨川先生的自殺——一個道德保守主義含混性的實例

三
「開放心靈」的認識與了解——對「五四」中西文化接觸的反省
一些關於中國文化與文學的意見
超越那沒有生機的兩極
不以考據為中心目的之人文研究
民主自由與中國的創造轉化
一個培育博士的獨特機構：「芝加哥大學社會思想委員會」——兼論為什麼要精讀原典？

四
殷海光先生一生奮鬥的永恆意義
在轉型的時代中一個知識分子的沉思與建議——為紀念先師殷海光先生逝世十周年而作
海耶克教授
學術工作者的兩個類型

五
鍾理和、《原鄉人》與中國人文精神
黃春明的小說在思想上的意義
如何做個政治家？——為祝賀新生代台北市議員當選而作
面對未來的關懷
論民主與法治的關係

附錄
史華慈（Benjamin I. Schwartz）、林毓生對話錄——一些關於中國近代和現代思想、文化與政治的感想
翰墨因緣念殷師——《殷海光．林毓生書信錄》代序
羅素自述 羅素著．林毓生譯
中國與西方文明之比照 羅素著．林毓生譯
索引

自序

一
中國人文的重建
什麼是理性
論自由與權威的關係
再論自由與權威的關係

二
五四式反傳統思想與中國意識的危機——兼論五四精神、五四目標、與五四思想
五四時代的激烈反傳統思想與中國自由主義的前途
論梁巨川先生的自殺——一個道德保守主義含混性的實例

三
「開放心靈」的認識與了解——對「五四」中西文化接觸的反省
一些關於中國文化與文學的意見
超越那沒有生機的兩極
不以考據為中心目的之人文研究
民主自由與中國的創造轉化
一個培育博士的獨特機構：「芝加哥大學社會思想委員會」——兼論為什麼要精讀原典？

四
殷海光先生一生奮鬥的永恆意義
在轉型的時代中一個知識分子的沉思與建議——為紀念先師殷海光先生逝世十周年而作
海耶克教授
學術工作者的兩個類型

五
鍾理和、《原鄉人》與中國人文精神
黃春明的小說在思想上的意義
如何做個政治家？——為祝賀新生代台北市議員當選而作
面對未來的關懷
論民主與法治的關係

附錄
史華慈（Benjamin I. Schwartz）、林毓生對話錄——一些關於中國近代和現代思想、文化與政治的感想
翰墨因緣念殷師——《殷海光．林毓生書信錄》代序
羅素自述 羅素著．林毓生譯
中國與西方文明之比照 羅素著．林毓生譯
索引