緒論 017
一、釋義 017
二、研究綜述 019
三、研究意義、範圍與方法 030

第一章　彌勒信仰之源流 032
第一節　起源 033
一、彌勒出家 033
二、彌勒受記 035
三、彌勒經出現 038
第二節　開展 041
一、未來佛彌勒信仰 042
二、下生信仰 045
三、上生信仰 055

第二章　漢傳佛教與彌勒信仰 067
第一節　魏晉南北朝：以道安為中心 068
一、禪觀 070
二、彌勒與般若 072
三、彌勒行者 076
第二節　隋唐：以玄奘為中心 081
一、玄奘上生信仰 082
二、《四禮文》解析 091
第三節　彌勒淨土與彌陀淨土 098
一、爭論焦點 099
二、彌勒與彌陀比較 103

第三章　本土化彌勒信仰 115
第一節　禪觀與上生信仰 115
第二節　彌勒與禪宗 118
一、信－－彌勒玄義 122
二、解－－凡聖不二 125
三、行－－離相而修 127
四、證－－證無所證 133
第三節　彌勒菩薩化身 140
一、來去無影 140
二、還至本處 141
三、接引眾生 141
第四節　民間異化彌勒信仰 146
一、北魏「僧人之亂」 148
二、漢化彌勒偽經 150
三、隋唐「彌勒之妖」 153
四、宋元明清之白蓮教 158

第四章　彌勒信仰與人間佛教 167
第一節　自性淨土 168
第二節　太虛彌勒信仰 171
第三節　「人間佛教」之興起 178
第四節　人間佛教之反思與正確認識 185

全文總結 200
參考文獻 205
致謝 221

作者簡介：
能持（通智），出生於1968年，北京大學哲學博士，現任美國紐約東禪寺、慈心禪院、般若禪院住持。通過對南北傳諸多經典的考察，對彌勒信仰及其修行法門情有獨鍾，亦涉獵禪宗祖師公案，頗有心得。

個人簡歷參考：
能持（CHI，NENG），1968年出生於江蘇如皋。
1988年，高中畢業。
1989年1月，於南通狼山禮上定下一長老出家，法名為能持。
1990~1994年，在中國佛學院研讀大乘佛教。
1994年8月，抵達斯里蘭卡(Sri Lanka)，在克拉尼亞大學研究院（Postgraduate Institute of Pali and Buddhist Study in Kelaniya University）攻讀南傳上座部佛教。
1995年，獲得文學碩士學位。
1996~1999年，順利取得哲學碩士學位。在學習的同時，並擔任世界佛教僧伽會（World Buddhist Sangha Council）英文秘書長Ven. M. Wipulasara 的中英文秘書。
1999年4月，世界佛教僧伽會執行委員會在斯里蘭卡召開，承蒙當時的中文秘書長（現任會長）了中法師介紹，於上浩下霖長老座下為嗣法傳人。
1999年7月，抵美弘法。
2001年11月，被推選為美國佛教聯合會（American Buddhist Confederation）副會長。
2002年5月，在美國紐約東禪寺升座，任住持。
2005年3月，被選為美國佛教聯合會副會長兼英文秘書長至今。
2013年9月至2019年1月，北京大學哲學系博士。
2018年11月，被選為世界佛教僧伽會副會長。
現職：世界佛教僧伽會副會長、美國佛教聯合會副會長兼秘書長、美國紐約東禪寺、慈心禪院、般若禪院住持。
聯繫地址：83 Division Street, New York, NY 10002. U. S. A.
電話：+1-929-239-8895(Cell phone).
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