「我的時間尚未來到，有些人要死後才出生。」——尼采
卡繆、蕭伯納、海德格、佛洛伊德、阿德勒、王國維、陳獨秀、魯迅等的精神導師。
近代霸權主義猖獗，生存意識糾結紛亂，為了建立自我強大的內心，我們可以從尼采的思想中汲取能量。從成長背景到膾炙人口的作品，作者陳鼓應從尼采原著著手，以淺顯的文字讓我們重新認識尼采。
尼采一生與病痛糾纏，激發出超凡思想；出身宗教家庭，卻創造查拉圖斯特拉宣稱「上帝已死」；憂慮時人頹喪，恐懼文化沒有未來，因此疾呼人類要再創造中提升自我，以求奔向「超人」的境界。儘管人們笑他狂傲，但他仍充滿自信，暢談自己在享受孤獨。他在宗教、哲學、科學、甚至心理學，都有過跨足的痕跡，留下的批判和論述，對哲學發展有著深遠的影響。
「如果我沒有走進尼采的世界，我這一生肯定是完全不同的走向。」——陳鼓應
哲學大家陳鼓應深受尼采啟發，結合自身的時代與感觸，以尼采的生平為脈絡，講述尼采從希臘悲劇中感悟，對當時停滯不前的學術發出吶喊，關懷人類的處境，發揚人文精神，重視生命價值，以境遇內化為自己的哲學。特別附錄作者選譯尼采兩部重要作品的精彩章節。
尼采金句
★為什麼我知道的比別人多些？一般說來為什麼我這樣敏銳？因為我從未在一個不是真實的問題上作思考。我從未浪費過我的精力。
★我活在我的自信中，以為我個人尚確然地活著也許只是一種偏見。
★我攀登，我攀登，我夢幻，我思想；然而一切壓迫著我。但我內心卻有著某種東西，我稱它勇猛：它為我粉碎任何頹喪。
★我教你們超人。人是一定要被超越的某種東西，你做過超越於人的事嗎？一切的東西都能從他自己的種類中創出較優越的來；你願意是個大潮中的退潮嗎？寧可返回禽獸而不超越人類嗎？
★生命，存在中最好說明的形式，是蓄積衝創的意志—每件事物的目的，不在於保守而在於成長增大。生命為個體追求力量的最高感覺；生命本質上是追求更多的力量；所有最基本最深沉的事物都是這種意志。
★戰鬥和勇敢比慈悲做出更多偉大的事情。拯救遭難者，不是你們的同情，而是你們的勇敢。什麼是好的？勇敢便是好的。
本書特色
★尼采思想的偉大在於把人的力量看成一切創造的本源，他不但強調人性尊嚴，更重視生命價值！因此尼采的著作不但是人人都可讀、更是人人都該讀！
★從尼采的生平到作品，本書讓你一窺尼采思想的奧妙，洞悉《查拉圖斯特拉如是說》中的思想精華！
★長銷60年的作品，打破過往對尼采的誤解。從而發現我們賴以生存的世界，未必好壞分明，需以強健的生命力自己判斷。
經典全新修訂版序 我的精神家園——尼采
前言 重新認識尼采
生活和著作
澎湃的思潮
大學生活
叔本華和華格納
悲劇的誕生
走向自己
生命意志的點燃
飄泊中的奮力著述
《查拉圖斯特拉如是說》
獨一無二的傑作
生命價値的高揚
創作的經過
預兆
查拉圖斯特拉的性格
上帝的死亡
神祇的失落
反神學的先聲
上帝死亡的意義
人類的自決
孤獨
强者的孤獨
兩層意境
自我的提升－超人
大地的意義
超人的影像
超人思想的淵源
自主的道德
基督教的道德觀
道德價値的轉換
精神三變
衝創意志
蔑視權勢
激發動機力
戰鬥性
尼采思想的評價
尼采作品選譯
《看，這個人》
序言
《查拉圖斯特拉如是説》
序／三個變像／來世論／蔑視肉體的人／讀與寫／新偶像／市場之蠅／贈與的美德／幸福之島／流浪者／信號
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經典全新修訂版序 我的精神家園——尼采
前言 重新認識尼采
生活和著作
澎湃的思潮
大學生活
叔本華和華格納
悲劇的誕生
走向自己
生命意志的點燃
飄泊中的奮力著述
《查拉圖斯特拉如是說》
獨一無二的傑作
生命價値的高揚
創作的經過
預兆
查拉圖斯特拉的性格
上帝的死亡
神祇的失落
反神學的先聲
上帝死亡的意義
人類的自決
孤獨
强者的孤獨
兩層意境
自我的提升－超人
大地的意義
超人的影像
超人思想的淵源
自主的道德
基督教的道德觀
道德價値的轉換
精神三變
衝創意志
蔑視權勢
激發動機力
戰鬥性
尼采思想的評價
尼采作品選譯
《看，這個人》
序言
《查拉圖斯特拉如是説》
序／三個變像／來世論／蔑視肉體的人／讀與寫／新偶像／市場之蠅／贈與的美德／幸福之島／流浪者／信號
經典全新修訂版序 我的精神家園——尼采
前言 重新認識尼采
生活和著作
澎湃的思潮
大學生活
叔本華和華格納
悲劇的誕生
走向自己
生命意志的點燃
飄泊中的奮力著述
《查拉圖斯特拉如是說》
獨一無二的傑作
生命價値的高揚
創作的經過
預兆
查拉圖斯特拉的性格
上帝的死亡
神祇的失落
反神學的先聲
上帝死亡的意義
人類的自決
孤獨
强者的孤獨
兩層意境
自我的提升－超人
大地的意義
超人的影像
超人思想的淵源
自主的道德
基督教的道德觀
道德價値的轉換
精神三變
衝創意志
蔑視權勢
激發動機力
戰鬥性
尼采思想的評價
尼采作品選譯
《看，這個人》
序言
《查拉圖斯特拉如是説》
序／三個變像／來世論／蔑視肉體的人／讀與寫／新偶像／市場之蠅／贈與的美德／幸福之島／流浪者／信號
陳鼓應
一九三五年出生於福建長汀，一九四九年隨父母赴台，一九五六至一九六三年先後就讀於臺灣大學哲學系及哲學研究所，師從著名哲學家方東美、殷海光。兩度輾轉執教於臺灣大學和北京大學，曾任聘為北京大學「人文講席教授」，現為《道家文化研究》學刊主編。
著作有：《悲劇哲學家 尼采》、《老莊新論》、《易傳與道家思想》、《道家易學建構》、《道家人文精神》、《莊子人性論》等十餘部。
二○一五年，《道家的人文精神》獲全球華人國學大典「子部學獎」。
二○一六年，獲中國文化部主辦CCTV中華之光「傳播中華文化年度人物獎」。
二○一七年十月，《莊子解讀》收錄在中國國家項目「中華傳統文化百部經典」首發十部之一，並獲第十三屆「文津獎」。
二○一九年六月，榮獲「湯用彤學術獎」。
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